يُعَدّ كتاب «الإضمار البلاغي في القراءات القرآنية دراسة تطبيقية في القراءات السبع» لمؤلفه محمد الأمين محمد المختار دراسةً علميةً متخصصة تقع في تقاطع علوم البلاغة والقراءات، وتهدف إلى الكشف عن الأبعاد البيانية التي يفتحها اختلاف الأداء القرائي في باب الإضمار، بوصفه ظاهرةً أسلوبيةً تؤثر في توجيه المعنى وإحكام النسق الخطابي. يقدّم المؤلف تمهيدًا يعرّف فيه بمفهوم الإضمار في الاصطلاح البلاغي والنحوي، ويبيّن أنواعه ووظائفه في العربية، ثم ينتقل إلى استقراء مواضعه في القراءات السبع، محلّلًا كيف يسهم تنوّع القراءة في توجيه الضمائر أو تقدير المحذوفات أو تحديد المرجع الدلالي. وتتوزع محاور الكتاب على دراسة النماذج التطبيقية وفق منهجٍ تحليليٍّ مقارن، يجمع الأوجه القرائية للآية الواحدة، ثم يوازن بينها من حيث الأثر البلاغي والدلالي، مع ربط ذلك بالسياق القرآني وأقوال المفسّرين والبلاغيين. ويعتمد المؤلف على منهج استقرائي دقيق يُعقبه تحليل بلاغي معمّق، مع تحرير المصطلحات وضبطها، وإبراز العلاقة بين البنية النحوية والمقصد البياني. وتمتاز لغة الكتاب بالرصانة والدقة، ويغلب على أسلوبه الطابع التحليلي الذي يوازن بين التأصيل النظري والتطبيق العملي دون إطالةٍ أو تعقيد. كما تتجلّى أصالة العمل في إبراز الإضمار بوصفه عنصرًا فاعلًا في تنويع الدلالة عبر القراءات، وفي تأكيده على أن اختلاف الأداء لا يقتصر على الجانب الصوتي، بل يمتد إلى مستويات أعمق من البناء الخطابي. والفئة المستهدفة به هم الباحثون وطلبة الدراسات العليا في علوم القرآن والبلاغة العربية، لما يقدّمه من معالجة تطبيقية منهجية. وتكمن القيمة العلمية للكتاب في إسهامه في تعميق الفهم البلاغي للنص القرآني، وتعزيز التكامل بين علم القراءات والدرس البياني، بما يضيف إلى الدراسات القرآنية بعدًا تحليليًّا يبرز ثراء النص وإعجازه في تنوّع وجوه أدائه.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
توطئة
|
|
7 |
المقدمة
|
|
13 |
الفصل الأول: مقدمات تمهيدية
|
|
15 |
المبحث الأول: الإيجاز (أصل الإضمار)
|
|
16 |
تعريف الإيجاز لغة واصطلاحا
|
|
18 |
منزلة الإيجاز في اللغة العربية والقرآن الكريم
|
|
22 |
أقسام الإيجاز
|
|
23 |
الإيجاز بالحذف
|
|
23 |
الإيجاز بدون حذف
|
|
29 |
المبحث الثاني : الإضمار (الإيجاز بالحذف)
|
|
29 |
تعريف الإضمار لغة واصطلاحا
|
|
32 |
أسباب الإضمار وفوائده
|
|
37 |
المبحث الثالث : في علم القراءات
|
|
40 |
القراءات السبع
|
|
41 |
القراء السبعة ورواتهم
|
|
45 |
التيسير والشاطبية
|
|
51 |
الفصل الثاني : نماذج من الإضمار في القرآن الكريم
|
|
53 |
المبحث الأول : إضمار الحروف
|
|
53 |
إضمار حروف الجر
|
|
54 |
إضمار حروف النصب
|
|
56 |
إضمار اللامات
|
|
57 |
إضمار حروف العطف
|
|
59 |
إضمار همزة الاستفهام
|
|
60 |
إضمار «قد
|
|
63 |
المبحث الثاني: إضمار الأسماء
|
|
63 |
أولا : المرفوعات
|
|
63 |
المبتدأ
|
|
65 |
الخبر
|
|
67 |
الفاعل ونائبه
|
|
69 |
خبر الأحرف الناسخة
|
|
71 |
ثانياً: المنصوبات
|
|
71 |
المفعول به
|
|
74 |
الحال
|
|
75 |
خبر كان
|
|
78 |
المنادي
|
|
79 |
المفاعيل
|
|
79 |
ثالثاً: المجرورات
|
|
80 |
المضاف إليه
|
|
81 |
الجار والمجرور
|
|
82 |
رابعاً: ما يحتمل أوجه الإعراب المختلفة
|
|
82 |
المضاف
|
|
85 |
التوابع
|
|
87 |
المبحث الثالث: إضمار الجمل
|
|
93 |
الفصل الثالث: الإضمار باختلاف القراءات
|
|
96 |
سورة الفاتحة
|
|
98 |
سورة البقرة
|
|
118 |
سورة آل عمران
|
|
125 |
سورة النساء
|
|
130 |
سورة المائدة
|
|
135 |
سورة الأنعام
|
|
147 |
سورة الأعراف
|
|
151 |
سورة الأنفال
|
|
154 |
سورة التوبة
|
|
155 |
سورة يونس
|
|
159 |
سورة هود
|
|
162 |
سورة يوسف
|
|
164 |
سورة إبراهيم
|
|
166 |
سورة الكهف
|
|
168 |
سورة مريم
|
|
170 |
سورة طه
|
|
174 |
سورة الأنبياء
|
|
176 |
سورة الحج
|
|
178 |
سورة المؤمنون
|
|
181 |
سورة النور
|
|
187 |
سورة النمل
|
|
191 |
سورة القصص
|
|
193 |
سورة العنكبوت
|
|
196 |
سورة سبأ
|
|
199 |
سورة يس
|
|
203 |
سورة الصافات
|
|
205 |
سورة ص
|
|
208 |
سورة الزمر
|
|
210 |
سورة غافر
|
|
212 |
سورة الشورى
|
|
214 |
سورة الزخرف
|
|
217 |
سورة الذاريات
|
|
219 |
سورة الطور
|
|
221 |
سورة الواقعة
|
|
223 |
سورة القلم
|
|
225 |
سورة النبأ
|
|
227 |
سورة المزمل
|
|
228 |
سورة البلد
|
|
230 |
سورة المسد.
|
|
233 |
خاتمة
|
|
237 |
فهرس المصادر والمراجع
|
