يُعدُّ كتاب من جنايات التصحيف على علم المصحف الشريف وأثرها على الدراسة ومجامع التصحيح للدكتور عبد الهادي بن عبد الله حميتو دراسةً نقدية وتحقيقية عميقة في قضايا التصحيف غير المقصود الذي وقع في بعض مصادر علوم القرآن، مركزًا على أثر هذه الأخطاء في علم عدّ آيات المصحف ورسمه وضبطه، ومبيّنًا كيف أن الأخطاء اللفظية أو العددية في النص القرآني قد تنتقل من النسخ التراثية القديمة إلى الإصدارات المطبوعة الحديثة وتنعكس في منهج الدراسة والمجامع العلمية؛ فقد خصّص الجزء الأول من الكتاب لبحث جنايات التصحيف في عدّ آيات المصحف، من خلال تتبع حالات مثل ما ورد في رواية الدوري عن أبي عمرو في بعض النصوص، يبيِّن أسبابها، تطوراتها، واثرها على عدّ الآيات في المجمعات المطبوعة مثل مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة، ثم ينتقل إلى تحليل حالة تصحيف لفظ «المصريين» بالباء في بعض التراث وما ترتّب عليه من لبس في علوم القرآن، مسلطًا الضوء على دواعي الخطأ ونتائجه العلمية. في الجزء الثاني يستعرض المؤلف جناية التصحيف على رسم المصحف الشريف عبر فحص مسألة فتوى الإمام العز بن عبد السلام في رسم القرآن كما نقلها الزركشي في البرهان في علوم القرآن، ليعيد قراءة النصوص ويقيم مدى صحة الانساب إليها، مع عرض آراء محقّقين آخرين في المسألة، مما يمنح القارئ فهمًا نقديًا لطبيعة التحريفات وتأثيرها على الضبط القرآني. وقد اعتمد المؤلف منهجًا تحقيقيًا نقديًا يجمع بين فحص النصوص، استقصاء الأسانيد والمصادر، مقارنة النسخ والمطبوعات، واستدلال بالأمثلة، ما يجعل الكتاب مساهمة علمية في تمييز النص المحقَّق من النص المتصحَّف ووعي مخاطره على الدراسات القرآنية الحديثة. صفحات الكتاب تبلغ نحو 208 صفحات ونُشر عن مركز الموطأ في أبوظبي سنة 2018، وقد اعتُبر مرجعًا مهمًّا في باب علم المصحف، العدّ، والرسم والضبط، لما يقدّمه من توثيق وتحليل دقيق للأخطاء وشبهات التصحيف وكيفية التعامل معها في ضوء مصادر التراث العلمي للقرآن. الفئة المستهدفة من هذا العمل هم طلاب علوم القرآن، المحققون، المقرئون، ومدرّسو الإقراء والباحثون في تاريخ النص القرآني وضبطه؛ إذ يوفر لهم رؤية نقدية متوازنة بين النقل الشرعي والرواية والتطبيق، ويؤكد أهمية التحقيق العلمي في تفادي الالتباس الناتج عن الأخطاء النقلية أو العدّية في التراث المدوّن. وقيمته العلمية والثقافية تكمن في أنه يُقدّم أداة نقدية تُعين الباحثين على فهم آثار التصحيف على الدراسات القرآنية المعاصرة وكيفية التعامل معها منهجيًا لضمان سلامة التلاوة والنقل العلمي.
فهرس الموضوعات
|
مقدمة |
11 |
|
المبحث الأول: جنايات التصحيف على علم عد آي المصحف الشريف |
29 |
|
القسم الأول: تصحيف في عد الآي في المصحف الشريف برواية الدوري عن أبي عمرو |
31 |
|
تمهيد: قصة اكتشافي لهذا التصحيف |
33 |
|
انتقال العدوى إلى مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة |
45 |
|
عد الآي في الملك فهد. المصحف المطبوع برواية ورش في مجمع الملك فهد |
48 |
|
انعكاس هذه الأخطاء في بعض إصدارات المجمع بالمدينة |
49 |
|
مناشيء هذه الأخطاء وتطوراتها |
51 |
|
كتاب البيان في عد آي القرآن للداني |
52 |
|
كتاب: إيجاز البيان لأبي عمرو الداني |
58 |
|
وشهد شاهد من أهلها |
65 |
|
ماذا بقي على اللجنة بخصوص المصحف السوداني؟ |
82 |
|
القسم الثاني: تصحيف لفظ «المصريين» بالباء وتطوراته في كتــ التراث وأثره في علوم القرآن في المعاهد، وبيان ما كان يأخذ به أبو عمرو البصري من العدد |
87 |
|
عودة إلى كتاب البيان في عد آي القرآن للداني |
90 |
|
ما كان يأخذ به أبو عمرو البصري من العدد |
93 |
|
أخذ أبي عمرو البصري بالمذهبين وما يشهد له |
95 |
|
ماذا يترتب على الخلاف في العدد في قراءة أبي عمرو |
98 |
|
خاتمة |
117 |
|
المبحث الثاني: جناية التصحيف على رسم المصحف الشريف في فتوى الإمام العز بن عبد السلام |
125 |
|
مقدمة |
127 |
|
أصل المسألة محل البحث : فتوى الإمام العز ابن عبد السلام في رسم القرآن |
135 |
|
فتوى العز بن عبد السلام كما نقلها الزركشي في البرهان في علوم القرآن |
144 |
|
عبارة الزركشي في المصنفات وفي ضمنها عبارة العز كما حكاها عنه في البرهان |
147 |
|
لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني |
147 |
|
الإتقان في علوم القرآن للسيوطي |
148 |
|
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر للدمياطي |
153 |
|
هل قال شيخ الإسلام العز بما نُسب إليه ؟ |
154 |
|
عبارة العز ودخول التصحيف فيها |
158 |
|
موقف صاحب كتاب رسم المصحف» قبل ثلاثين سنة |
161 |
|
موقف ثان للشيخ الدكتور أيمن سويد من القضية |
163 |
|
من مرجحات حدوث التصحيف في عبارة العز |
165 |
|
بينات في طريق تبرئة العز مما نسب إليه |
166 |
|
خاتمة |
185 |
|
فهرسة المصادر والمراجع |
186 |