#4852

مؤلف : حسين كريم محمد

الزوار : 884

تبسيط التجويد (المجلد الأول)

  • عدد الصفحات: 36
(الثلاثاء ٠١ أغسطس ٢٠٢٣ء) الناشر : مجهول

تبسط التجويد

بالألوان والصور والتخطيط

جمع وإعداد

حسين كريم محمد

لقد حظي علم التجويد كغيره من العلوم المتعلقة بكتاب الله بعناية متميزة، وكثرت فيه المصنفات، وعرضت موضوعاته، ومسائله بطرق متعددة، وأساليب متنوعة.

فجاء كتاب "تبسيط التجويد بالألوان والصور والتخطيط"الذي استخدمه فيه المؤلف الصور التوضيحية لأعضاء النطق، وتلوين الحروف بسبب الأحكام، والمخططات والتشجير لتقسيم الأحكام وتفرعها وجعله في مستويين اثنين وفيما يلي جدول يبين الموضوعات التي يتضمنها المستوى:-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الصفحة

المستوى الثاني

الصفحة

المستوى الأول

5

فضل وآداب لتلاوة القرآن الكريم

6

تعريف علم التجويد

7

تعريف علم التجويد

7

اللحن في تلاوة القرآن الكريم

8

اللحن في تلاوة القرآن الكريم

8

الاستعاذه

9

مراتب التلاوة(سرعات القراءة)

9

البسملة

10

الاستعاذه

10

مخارج الحروف(باختصار)

13

البسملة

12

صفات الحروف(باختصار)

15

مخارج الحروف

14

أحكام النون الساكنة والتنوين

26

ألقاب الخروف

19

أحكام الميم الساكنة

37

صفات الحروف

20

النون والميم المشددتين

41

أبرز الأخطاء عند نطق حروف الهجاء

21

لام التعريف(ال)

45

أحكام النون الساكنة والتنوين

22

التفخيم والترقيق

52

أحكام الميم الساكنة

26

المد(باختصار)

54

النون والميم المشددتين

30

الوقف

55

مراتب الغنن

 

 

56

التفخيو والترقيق

 

 

62

المد والقصر

 

 

71

أقوى المدود والعمل بقاعدة أقوى السببين

 

 

72

الإدغام ومبحث علاقات الحروف

 

 

77

أحكام اللام الساكنة

 

 

79

همزتا القطع والوصل

 

 

83

الوقف

 

 

88

الابتداء

 

 

89

السكت

 

 

90

الألفات السبع

 

 

91

النبر في القرآن الكريم

 

 

92

ما يراعى لحفص

 

 

94

الروم والإشمام والسكون المحض

 

 

100

حكم التقاء الساكنين

 

 

101

سجود التلاوة

 

 

102

أسماء القراء العشرة ورواتهم

 

 

غير موجوده الآن

المجلدات الأخرى لهذا الكتاب

تعليقات

البحث المتقدم

إحصـــاءات

  • عدد الزائرين لليوم 15873
  • عدد الزائرين لهذا الأسبوع 32832
  • عدد الزائرين لهذا الشهر 24718
  • عدد الزائرين للموقع2413324
  • مجموع الكتب6148

الفهرس الموضوعي