الأحكام: لأحمد بن المبارك النصيبي الخرفي

الأحكام لمحد الدين  عبدالسلام ابن تيمية

أخبار القضاة: لأبي القاسم  طلحة بن محمد البغدادي

أخبار ومناقب الشيخ عبدالقادر الجيلي

اختلاف السبعة في القراءات : بمظفربن أحمد النحوي المصري

اختلاف القراء: لأبي عمروالداني

الاختيار: لأبي محمد عبدالله بن على البغدادي

أدب الكتاب

أربعين حديثا الدانيال بن منكلى الكركي، تخرج شمس الدين ابن جعوان

الأجوزة في أصول السنة: لأبي عمرو الداني

أرجوزة في القراءات: لمجد الدين عبدا لسلام ابن  تيمية

أرجوزة في القراءات: لمحمد بن عبد الرحمان العبدي

أرجوزة في القراءات: لمنصور بن سرار الإسكندراني

الإرشاد  في القراءات: لأبي الطيب عبدا لمنعم  بن غلبون

الستبصار في القراءات: لمحمد بن إسرائيل السلمي

الاستدارك على كتاب الإفادة: لعياش بن محمد بن عبد الرحمان العبدري

الاستغناء: لعلي بن حمزة الكسائ

اصول الفقه : لمجد الدين عبدالسلام ابن تيمية

الأصول من الأصول: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

الأضداد: لمجد بن القاسم ابن الأنباري

الإعتماد في أصول القراءات : لأبي داود سليمان بن نجاح

الإفصاح لأبي علي الأهوازي

الإفصاح في اختصار المصباح: لعبيدا لله بن عمرو الحضرمي

ألفية ابن معط

الاقتصار في القراءات السبع : لأبي عمرو الداني

الأم: للإمام الشافعي

إنكار غسل الرجلين : لابن الفحام

الأنوار ﴿في التفسير ومعاني القرآن﴾ : لابن مقسم محمد بن الحسن البغدادي

الآيات المنزله في أهل البيت: لابن الفحام

إيجازالبيان في قراءاة ورش:لابي عمرو الداني

الإيجازفي السبعة : لابي محمد عبد الله بن علي البغدادي

الإيجازفي القراءات: لأبي ياسرمحمد بن علي الحمامي

الإيضاح: لأبي الأهوازي

الإيماء إلى مذاهب السبعة القراء: لمحمد بن محمداللخمي

البارع: لإبراهيم بن محمد الواسطي نفطويه

الباعث على إنكارالبدع والحوادث: لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

البيان: لأبي طاهر عبدالواحد بن أبي هاشم البغدادي

البيان الجامع لعلوم القرآن: لأبي داود سليمان بن نجاح

تاريخ ابن الأبار

تاريخ ابن خلكان: وفيات الأعيان

تاريخ أبي سعيد بن يونس

تاريخ الأدباء: لياقوت الحموي

تاريخ الإسلام: لشمس الدين الذهبي

تاريخ البخاري

تاريخ بغداد: لابن الدبيثي

تاريخ الخطيب البغدادي

تاريخ الخلفاؤ:لإبراهيم بن محمد الواسطي نفطويه

تاريخ خليفة بن خياط

تاريخ دار

تاريخ دمشق: لابن عساكر

تاريخ عبدالغافر الفارسي

تاريخ الفسوي

تاريخ محاسن المغرب: إليسع بن عيسى الغافقي

تاريخ الكبيرللذهبي: تاريخ الإسلام

تاريخ النحاة:للقفطي

تاريخ واسط: لابن علي ابن الطحان

تاريخ يحيى بن مندة

تاريخ اليونيني

التبصرة: لأبي محمد عبد الله بن علي البغدادي

التبصرة :لمكي ﴿بن أبي طالب القيسي﴾

التبيين في القراءات

التبيين لهجاء التنزيل : لأبي داود سليمان بن نجاح

التجويد في القراءات: لأبي القاسم عبد الرحمان بن عتيق الفحام

التجويد: للحسن بن أحمد الهمداني

التذكارفي القراءات العشر: لعبد الواحد بن الحسين بن شيطا

التذكرة في القراءات : لأبي الحسم طاهر بن عبد المنعم ابن غلبون

التذكرة في القراءات : لأبي نصر محمد أحمد الكركانجي

التذكرة في القراءات السبع: لأبي الحكم العاص بن خلف الإشبيلي

تفسير ابن ماجة

تفسير الأدفوي

تفسير السخاوي

التفسير الصغير : لموفق الدين الكواشي

التفسيرالكبير: لموفق الدين الكواشي

تفيسر النقاش الموصلي

التفسير الوسيط للواحدي

التقريب في القراءات السبع: لأبي العباس أحمد المسيلي

التلخص : لأبي معشرالطبري

تلخيص العبارات في القراءات: لأبي علي الحسن بن خلف القيرواني

التلخيص في قراءاة ورش:لأبي عمرو الداني

التلقين

التمهيد لاختلاف قراءة نافع : لأبي عمروالداني

التنبيه والإرشاد إلى معرفة اختلاف القراء: لابن شفيع

التهذيب: لأبي الحكم العاص بن خلف الإشبيلي

تهذيب الأثار: لمحمد بن جرير الطبري

التيسير في القراءات : لابي عمروالداني

ثقات ابن حبان

ثلاثيات البخاري

الجامع: لابن مجاهد

جامع الأصول

جامع البيان في القراءات السبع: لأ بي عمروالداني

جامع الترمذي

ال جامع في القراءات: لمحمد بن عيسى بن رزين

الجاهليات: لمحمد بن القاسم ابن الأنباري

جزء ابن نظيف

جمال القراء: لعلم الدين السخاوي

الجمهرة: لابن دريد

الحاوي في الفقه

الحجة في القراءات: لأحمد بن الصقرالمنبجي

الحجة في القراءات: لأبي علي الفارسي

حرزالأماني: الشاطبية

حلية الأولياء: لأبي  نعيم الأصبهاني

الخافانية ﴿قصيدة في وصف القراءة﴾

الخطيب: لأحمد بن المبارك النصيبي

الخطيب: لمحمد بن عبدالله الأنصاري

دلائل الأحكام : ليوسف  بن رافع الأسدي

ديوان الحسين بن محمد البكري البغدادي

الذيل على الروضتين: لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

الرائية

الرعاية: لمكي ﴿بن أبي طالب القيسي﴾

الرعاية الكبرى: لنجم الدين بن حمدان

الروضة في القراءات: للحسن بن محمج إبراهيم البغدادي

الروضتين في أخبار الدولتين : لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

زاد المسافر: للحسن بن أحمد خليف الغساني

سنن ابن ماجه

سنن أبي داود

السنن الكبيرللبيهقي

سنن الكجي

سنن النسائي

سوق العروس: لأبي معشر الطبري

السيرة ﴿النبوية الشريفة﴾

الشامل﴿ في القراءات﴾: لأحمد بن الحسين بن مهران

شرح الأشعارالسنة : لمحمد بن خلف الإشبيلي

شرح الجزولية: لعلم الدين القاسم اللورقي

شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفى: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

شرح الرائية: لبرهان الدين الجعبري

شرح الرائية: لشهاب الدين ابن جبارة المقدسي

شرح الرائية: لعلم الدين السخاوي

شرح الشاطبية: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

شرح الشاطبية: لأبي عبدالله محمد بن حسن القاسي

شرح الشاطبية: لأبي الفتح محمد بن علي الأنصاري

شرح الشاطبية: لأحمد بن علي الأندلسي

شرح الشاطبية: لبرهان الدين إبراهيم الجعبري

شرح الشاطبية: لشهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارةالمقدسي

شرح الشاطبية: لعلم الدين القاسم أحمد اللورقي

شرح الشاطبية: لعلم الدين علي بن عبد الصمد السخاوي

شرح الشاطبية: لعماد الدين علي بن يعقوب الموصلي

شرح الشاطبية: لمنتجب الدين منتجب الهمداني

شرح عبادات الخرقي

شرح الفصيح : لمحمد بن خلف الإشبيلي

شرح القصيد : شرح الشاطبية

شرح الكافي: لمحمد بن القاسم ابن الأنباري

شرح المفصل: لعلم الدين علي بن عبدالصمد السخاوي

شرح المفصل: لعلم الدين القاسم اللورقي

شرح المفصل: لمنتجب الدين منتجب الهمداني

شرح مقدمة ابن بابشاذ: لابن نمارة الحجري

شرح مقصورة ابن دريد: لأحمد بن المبارك النصيبي

شرح مقصورة ابن دريد: لعبيد الله بن عمروالحضرمي

شرح الملحة: لأحمد بن المبارك النصيبي

شرح نونية الصرصري: لمحمد بن أيوب التاذفي

شرح الهداية: لمجد الدين عبدالسلام ابن تيمية

شفاء الصدور: لأبي القاسم الحرفي

الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة

الشعبة في القراءات

الشهاب: للقضاعي

شيوخ البيهقي: لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

صحيح البخاري

صحيح مسلم

الصفات: لأبي علي الأهوازي

الصلة: لابن بشكوال

ضوء الساري إلى معرفة رؤية  الباري﴿عزوجل﴾ لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

طبقات خليفة بن خياط

طبقات القراء: لأبي بكر أحمد بن الفضل الأصبهاني

طبقات القراء: لأبي عمروالداني

عددالأي: للزاواوي

عقيلة أتراب القصائد: للقاسم بن فيره الشاطبي

العنوان: لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري

الغاية : لأبي بكرأحمد بن الحسين بن مهران الأصبهاني

غريب الحديث: لمحمد بن القاسم ابن الأنباري

غريب القرآن: لإبراهيم بن محمد الواسطي نفطويه

غريب المصنف: لأبي عبيد القاسم سلام

الفتح والامالة: لأبي عمرو الداني

فتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب : لشمس الدين الذهبي

الفتن: لأبي عمرو الداني

الفنون: لأبي الوفاؤ علي  بن عقيل البغدادي

القراءات: لإبراهيم بن أحمد الطبري

القراءات: لابن جريرالطبري

القراءات: لابن عبدالبر

القراءات: لابن فورك

القراءات: لابن فتيبة

القراءات: لأبي بكرابن الأنباري

القراءات: لأبي حاتم السجستاني

القراءات: لأبي عبيد القاسم بن سلام

القراءات: لأحمد بن عبدالله البغدادي

القراءات: لأحمد بن محمد الأصبهاني

القراءات: لأحمد بن يعقوب الأنطاكي

القراءات: لحاتم بن محمد الطربلسي

القراءات: لخلف بن جعفر

القراءات: للأدفوي

القراءات: لشعيب بن عيسى الأشجعي

القراءات: للطلمنكي

القراءات: للعاص بن خلف الإشبيلي

القراءات: لعبدالرحمان بن محمد اللبيدي

القراءات: لعبدالغفارابن السري الحضيني

القراءات: لعبدالله بن أبي زمنين

القراءات: لعبدالله بن شهدة بن يوسف

القراءات: لعبدالله بن محمد البطليوسي

القراءات: لعبدالله بن محمد النكزاوي

القراءات: لعبدالملك بن بكرانالنهرواني

القراءات: لعبدالملك بن حبيب

القراءات: لعلي بن أحمد المحاربي

القراءات: لعلي بن إسماعيل البصري

القراءات: لعلي بن جعفر السعدي

القراءات:لعلي بن حمزة الكسائ

القراءات: لعلي بن عبدالرحمان  ابن الجراح

القراءات: لعيسى بن عبدالعزيزالشريشي

القراءات: للقاسم بن إبراهيم

القراءات: لمحمد بن أبي الفرج الموصلي

القراءات: لمحمد بن أحمد الرملي

القراءات: لمحمد بن الحسن الوصلي

القراءات: لمحمد بن السيد البطليوسي

القراءات: لمحمد بن عبد الله بن أشنة

القراءات: لمحمد بن علي الخبازي

القراءات: لمحمد بن ياسين البغدادي

القراءات: لمحمد بن يزيد الرفاعي

القراءات: لمظفربن أحمد المصري

القراءات: لمعمر بن المثنى

القراءات: لمقابل بن سليمان

القراءات: لمنصور بن الخير المالقي

القراءات: للنقاش

القراءات: لهارون بن موسى الأخفش

القراءات: ليحيي بن سعيد يحيي

القراءات: ليعقوب بن بدران الجرائدي

القراءات الثمان: لإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي

القراءات الثمانية: لمحمد بن الحسن الأنطاكي

القراءات السبعة: لأحمد بن موسى البغدادي ابن مجاهد

القراءات الشواذ: لأحمد بن الفضل الأصبهاني

القراءات العشرة: للحسن بن أحمد الهمداني

قراءة نافع: لعبيد الله بن عمرو الحضرمي

قراءة ورش

القصيدة الشاطبية: للقاسم بن فيرة الشاطبي

قصيدة في الرسم : لبرهان الدين إبراهيم الجعبري

قصيدة في السنة: لأحمد بن علي الصوفي

قصيدة في العدد : لبرهان الدين إبراهيم  الجعبري

قصيدة في عدد الآي

قصيدة في وصف القراءة : لمحمد بن أحمد الملطي

قصيدة لامية في القراءات العشر: لبرهان الدين الجعبري

القصيدة المنجدة في القراءات : لعبدالله بن علي البغدادي

الكافي في القراءات: لمحمد بن شريح الرعيني

الكامل في القراءات: ليوسف بن علي الهذلي

الكامل للمبرد

كتاب البسملة: لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

كتاب الجواب: لأبي داود سليمان بن نجاح

كتاب الحروف: لعلي بن جعفرالخزاعي

كتاب الرسم : لمحمد بن عيسى بن رزين

كتاب السبعة: لأبن مجاهد  القراءات السبعة

كتاب السواك: لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

كتاب سيبويه

كتاب الشكل: ليحيي بن المبارك اليزيدي

كتاب المدد: لعلي بن حمزة الكسائ

كتاب العدد: لمحمد بن عيسى بن رزين

كتاب عددالآي: لعبد السلام بن علي الزواوي

كتاب العدد واختلافهم فيه: لعلي بن حمزة الكسائ

كتاب العروض: لأحمد بن المبارك  النصيبي

كتاب المقصور: ليحيى بن المبارك اليزيدي

كتاب النحو: أحمد بن محمد القيسي القرطي

كتاب الهاءات: لعلي بن حمزة الكسائ

كشف حال بني عبيد: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

الكفاية ﴿في القراءات الست﴾ لعبد الله بن علي البغدادي سبط الخياط

الكفاية في القراءات العشر: لأبي العز                                      القلانسي الواسطي

اللامات: لأبي جعفر ابن النحاس

اللامات والراءات: لأبي عمروالداني

المبهج في القراءات: لعبد الله بن علي البغدادي سبط الخياط

المجتبى في القراءات: لعبد الجباربن أحمد الطرسوسي

المحبر: لمحمد بن عبد الله بن أشتة الأصبحاني

المحتوي في القراءات الشواذ: لأبي عمروالداني

المحقق من الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول ﷺلأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

مختصرتاريخ دمشق لابن عساكر: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

مختصرتاريخ دمشق لابن عساكر: لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي

مخصرالتبصرة لمكي :لأحمد بن محمد القيسي القرطي

مختصرالتيسير: لأحمد بن علي الأندلسي

مختصرالحجة لأبي علي الفارسي: لإسماعيل بن خلف الأنصاري الأندلسي

مختصرالخرقي

مختصر الروايات: لأبي جعفر ابن النحاس

مختصر في النحو:ليحيي بن المبارك اليزيدي

مختصرالقراءات: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

المدونة

مذاهب القراء في الهمزتين: لأبي عمرو الداني

المذكروالمؤنث: لمحمد بن القاسم ابن الأنباري

مرثية الهر: للحسن بن أحمد البغدادي العلاف

مسائل في النحو: لأبي الأسود الداؤلي

المستخرجون على الصحيحن: لأبي نعيم الأصبهاني

المستنيرفي القراءات: لأبي حمد بن علي البغدادي ابن سوار

مسند أبي القاسم الجوهري

مسند أحمد بن الفضل الأصبهاني الباطرقاني

مسند الإمام أحمد بن حنبل

مسند البزار

مسند بقي بن مخلد

مسند الحارث

مسند الشافعي

مسند الطيالسي

مشيخة دانيال بن منكلي تخرج علاء الدين ابن بلبان

مشيخة محمد بن أحمد الرازي

المصادر: لعلي بن حمزة الكسائ

المصباح الزاهري في العشرة البواهر: للمبارك بن الحسن بن أحمد الشهرزوري

المصحفون: للدارقطني

معاني القرآن: لعلي بن حمزة الكسائ

معجم ابن الحاجب

معجم الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد

معجم عبدالعظيم المنذري

معرفة القراء وأخبارهم: للحسن بن أحمد الهمداني

المعول: لأبي نصرمحمد بن أحمد الكركانجي

المغني في القراءات: لمحمد بن إسرائيل القصاع

المفتاح في القراءات: لأبي القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي

المفتاح في القراءات: لأبي منصور محمد بن عبد الملك ابن خيرون البغدادي

مفردات القراء: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

المفصل للزمخشري

المفيد في الشاذ: لمحمد بن عبدالله بن أشبة الأصبهاني

المفيدة في القراءات العشر: لنصرالله بن علي ابن الكيال الواسطي

المقاصد: لعبد الرحمان بن حسن الخزرجي

مقدمة ابن بابشاذ﴿ في العربية﴾

مقدمة الجزولي

مقدمة في النحو : لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

مقطوع القرآن وموصوله: لعلي بن حمزة الكسائ

المقنع في رسم المصحف: لأبي عمرو الداني

المقنع في النحو: لإبراهيم بن محمد الواسطي نفطويه

مناقب علي بن أبي طالب: لأبي عبد الله الجلابي

المُنشا في القراءات الثمان: لفارس بن أحمد الحمصي

المنظم في القراءات: للمظفربن أحمد الدينوري

منظومة في التاريخ: لمحمد بن أحمد الموصلي شعلة

منظومة في التجويد: لموسى بن عبيد الله ابن خاقان

منظومة في الفقه : لمحمد بن أحمد الموصلي شعلة

منظومة في المسائل الملقبات: لأحمد بن المبارك المصيبي

منيرالدياجي في الأحاجي: لعلم الدين علي بن الصمد السخاوي

المهذب في القراءات

الموجزفي القراءات: لأبي علي الأهوازي

الموضحة في القراءات العشرة: لعبد الله بن البغدادي سبط الخيال

الوطأ: للإمام مالك

المؤيد في القراءات الثمانية: لمحمد بن علي بن أبي القاسم

المؤيد في القراءات السبعة: لعبدالله بن علي البغدادي سبط الخيال

الناسخ والمنسوخ: لأحمد بن خلف بن عيشون الجذامي

نسيم الصبا ﴿في الوعظ﴾ : لمحمد بن عبد الله البلنسي

نظم الشمعة في القراءات السبعة: بن أحمد الموصلي شعلة  

نظم المفصل للزمخشري :لأبي شامة عبدالرحمان المقدسي

النوادر: ليحيى بن المبارك اليزيدي

النوادرالأصغر: لعلي بن حمزة الكسائ

النوادر الأوسط: لعلي بن حمزة الكسائ

النوادر الكبير: لعلي بن حمزة الكسائ

نوادر اللغة : ليحيٰى  بن المبارك اليزيدي

هاءات الكناية في القراءات : لمحمد بن سفيان القيرواني

الهادي في القراءات: ليوسف بن علي الهذلي

الهداية: للمهدوي

الهداية في قراءة نافع: لعبدالله بن شهدة

الواضح في القراءات العشر: لأحمد بن رضوان البغدادي

الوجيز: للغزالي

الوجيزفي أشياء من الكتاب العزيز: لأبي شامة عبد الرحمان المقدسي

الوجويزفي القراءات : لأبي علي الأهوازي

الوجيز في القراءات : ليوسف بن علي الهذلي

الوسيط

الوفيات: لأبي الفضل بن خيرون

الوفيات: لزكي الدين المنذري

وفيات الأعيان: لابن خلكان

الوقف والإبتداء: لأبي بكر محمد بن القاسم ابن الأنباري

الوقف والإبتداء: لأبي عمروالداني

الوقف والإبتداء: للحسن بن أحمد الهمداني

الوقف والإبتداء: لعبد السلام بن علي الزواوي

الوقف والإبتداء: لعبد العزيز بن علي السماني الإشبيلي