يُعَدُّ كتابُ «تلخيص المتشابه في الرسم» للخطيب البغدادي من أبرز المؤلفات المتخصصة في علم رسم القرآن الكريم، إذ يقدم دراسة دقيقة للمسائل المشابهة في هجاء الكلمات ورسمها، مع التركيز على المصاحف التي تتشابه في الهجاء وتختلف في حركات الحروف أو في حذف أو زيادة حرف وفق قراءات متعددة. يقع الكتاب في نحو 1045 صفحة مقسّمة إلى فصول منظمة تتناول حالات الاتفاق والخلاف في الأسماء والآباء ومفرداتها، وأشكال الاختلاف حسب عدد الحروف، إلى نوادر لغوية فريدة، مرتبة أبجديًا في النسخة المحققة . يعتمد المؤلف فيه منهجًا وصفيًا تحليليًا، يبصر القارئ بتقسيمات دقيقة توضح مواقع الخلاف في الرسم بين المتشابهات من الألفاظ، مع شواهد من مصادر القراءات المتواترة لتوضيح حالات الحذف والزيادة والتشابه. يتميز العمل بلغة عربية فصيحة تنظيمية دقيقة، والأمثلة التطبيقية المطروحة تُظهر بليغة العلاقة بين الرسم والنطق ومواجهة الأشكال المتشابهة في المصحف العثماني. يستهدف هذا المرجع الباحثين في علوم القرآن وطلاب الرواية والتجويد، وكذلك المعنيين برسم المصحف وضبطه، إذ يعالج فجوة علمية في تصنيف التداخلات الصوتية واللغوية بأسلوب منهجي يُسهل الرجوع والمراجعة، ويعدّ أداة معيارية لفهم كيفية مواجهة المتشابهات بالرسم الثابت والنطق المتواتر دون تساهل أو غموض علمي.
فهرس فصول الكتاب وأبوابه
|
الصفحة |
الفصل والباب |
|
5 |
ذكر الفصل الأول : وهو ما يتفق في الهجاء ويختلف في حركات الحروف |
|
6-131 |
آ-باب المتفقين في أسمائهم والخلاف في آبائهم |
|
132-166 |
ب - باب الاتفاق في الآباء مع الخلاف في الأسماء |
|
167-173 |
ج- باب الخلاف بزيادة حرف في اللفظ اصطلح الناس على حذفه من الخط |
|
174-176 |
د- باب الكنى الغالبة على الأسماء |
|
177-178 |
هـ - باب مفرد |
|
180 |
ذكر الفصل الثاني من الكتاب : وهو ما يشتبه في الخط وهجاء بعض حروفه مختلف |
|
181-288 |
آ- باب ذكر الخلاف في حرف واحد |
|
289-411 |
ب - باب ذكر الخلاف في حرفين |
|
412-452 |
ج - باب الخلاف في ثلاثة أحرف |
|
553-559 |
د- باب ذكر ما يشكل من نظائر يحيى |
|
560-564 |
هـ - باب الأسماء التي اتفق على حذف بعض حروفها في الخط وهي ثابتة في اللفظ |
|
565-571 |
و - الاختلاف في الاسم والنسب معا |
|
572-577 |
ز- وهذا باب الكنى الغالبة على الأسماء |
|
578-587 |
ح-باب جامع |
|
589 |
ذكر الصل الثالث من الكتاب |
|
590-643 |
أ-باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء |
|
644-672 |
ب - باب الخلاف في الأبناء دون الآباء |
|
673-676 |
ج - باب الخلاف في الأبناء والآباء معاً |
|
|
ذكر النوع الثاني من هذا الفصل ، وهو ما يختلف هجاء بعض حروفه فمن ذلك |
|
677-698 |
آ -باب الخلاف في الآباء دون الأبناء |
|
699-704 |
ب- باب الخلاف في الأبناء دون الآباء |
|
705-706 |
ج - باب الخلاف في الأبناء والآباء معاً |
|
707 |
ذكر الفصل الرابع من الكتاب : وهو ما يتقارب لاشتباهه وبعض حروفه |
|
|
مختلف في الصورة |
|
709-773 |
أ-باب الخلاف في آباء من اتفقت أسماؤهم |
|
774-817 |
ب - باب الخلاف في الأبناء دون الآباء |
|
818-822 |
ج - باب الخلاف في الأبناء والآباء معاً |
|
823-828 |
د- باب المتصل والمنفصل والخلاف في الآباء خاصة في جميع التراجم |
|
829-835 |
هـ - باب من المتصل والمنفصل والخلاف في الأبناء والآباء معاً |
|
842-843 |
ز - باب مفرد |
|
845 |
ذكر الفصل الخامس من الكتاب : وهو النوادر |
|
846-858 |
أ-باب الفرق بالتذكير والتأنيث مع اتفاق الحروف في الهجاء |
|
859-862 |
ب - باب الفرق بالتذكير والتأنيث مع اختلاف هجاء حروف الأبناء دون الآباء |
|
863-867 |
ج - باب الفرق بالتذكير والتأنيث مع اختلاف الهجاء في الأبناء والآباء جميعا |
|
868-876 |
د-باب الفرق بالنسبة إلى كنية الأب وإلى كنية الأم |
|
877-882 |
ه-باب الفرق بالنسبة والصفة |
