يُعَدُّ هذا الكتاب من المؤلفات التي تهتم ببيان الفوائد والفضائل التي خصّ الله بها القرآن الكريم، وقد نُسِب إلى الإمام محمد بن عبد الوهاب، حيث إنّه يُعرَف بين العلماء بـ كتاب فضائل القرآن، وهو يعرض الكلام في ثنايا التنزيل والآيات التي ذُكرت في الفضل والتعظيم وما ورد في ذلك من الأحاديث والآثار. يغطي الكتاب محاور متعددة تبدأ بتعريف ماهية القرآن وفضله العام، ثم يعرض ما أنزل منه في مكة وما أنزل منه في المدينة، ويُبيّن تأثير نزوله على النفوس والمجتمعات، ويورد الأحاديث النبوية التي تبشّر القرّاء بما ينالونه من الثواب، كما يذكر بعض الروايات التي تربط بين التلاوة والعمل به. منهج المؤلف في العرض يعتمد الأسلوب التوثيقي المرتَّب، حيث يبدأ بترتيب الآيات والنصوص ثم يستعرض الأحاديث، مع التنبيه إلى اختلاف الروايات وإن تطابقت في المعنى، ومقارنة بعض الأوجه إذا اختلفت الروايات في لفظ التفضيل أو الحكم. من المميزات الفنية والعلمية في الكتاب اللغة العربية التي تتوازن بين البلاغة والوضوح، والأسلوب المنظَّم في ترتيب الموضوعات وربطها ببعضها، واعتماده على مصادر الحديث والتفسير المعتبرة مما يضفي أمینة على النقل. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم طلاب العلم، والدعاة، وقرّاء القرآن الذين يرغبون في تعميق محبتهم بالكتاب العزيز وفهم مكانته العالية، فهو يصلح للتدريب الروحي وللاحتكام في الخطب والدروس. القيمة التي يُضيفها هذا العمل إلى ميدان علوم القرآن هي جمعه بين الفضل القرآني والنقل الحديثي بطريقة متكاملة وميسورة، مما يُيسّر للقارئ الوقوف على ما ورد في السنة والآثار من فضل القرآن، ويُعزّز الاندماج بين التلاوة والتدبّر من خلال تذكير دائم بمناقب الكتاب الكريم.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة التحقيق |
|
9 |
ترجمة المؤلف |
|
17 |
مادة الكتاب ومنهج المؤلف |
|
18 |
توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف |
|
19 |
وصف المخطوطة |
|
19 |
منهج تحقيق الكتاب |
|
21 |
صور المخطوطات |
|
27 |
مقدمة المؤلف |
|
51 |
باب في عرض رسول الله ﷺ القرآن مشافهة |
|
52 |
باب في عرضه عليه السلام في شهر رمضان خاصة |
|
53 |
باب في عرض القرآن على النبي عليه الصلاة والسلام |
|
54 |
باب فيما روي من عرض رسول الله ﷺ القرآن على أبي رحمة الله عليه كل سنة إن صح الحديث |
|
55 |
باب فيما صح من قراءته عليه السلام على أبي رضي الله عنه |
|
56 |
باب في قراءته عليه الصلاة والسلام على عمر بن الخطاب رضي الله عنه |
|
57 |
باب في قراءته عليه الصلاة والسلام على ابن مسعود رضي الله عنه |
|
58 |
باب في عرض معاذ رحمة الله عليه القرآن على النبي ﷺ |
|
59 |
باب في عرض الأكبر من الصحابة سنا وسابقة على الأصغر منهم |
|
60 |
باب في قراءة الصحابة بعضهم على بعض رضي الله عنهم |
|
61 |
باب في صفة قراءة النبي ﷺ |
|
64 |
باب في أمره عليه الصلاة والسلام بتزيين القرآن |
|
66 |
باب في محبة الله حسن الصوت بالقرآن |
|
67 |
باب في أن من يخشى الله هو أحسن الناس صوتا بالقرآن |
|
69 |
باب في ذم من يريد بالقرآن ما عند الناس |
|
70 |
باب في فضل القرآن على غيره من الكلام |
|
71 |
باب في أن القرآن أحب إلى الله من السموات والأرض ومن فيهن |
|
72 |
باب في أن القرآن حبل الله عز وجل |
|
73 |
باب في أن القرآن مأدبة الله عز وجل |
|
74 |
باب في أن القرآن عصمة لمن تمسك به |
|
76 |
باب في أنه سبب طرفه بيد الله عز وجل |
|
76 |
باب في أنه نور من الظلمة |
|
77 |
باب في أنه الصراط المستقيم |
|
79 |
باب في أن أهل القرآن أهل الله |
|
80 |
باب في أنهم خير الأمة |
|
85 |
باب في أنهم أفضل الأمة |
|
87 |
باب في أن خيركم من قرأ القرآن وأقرأه |
|
87 |
باب في أنهم خيار الأمة |
|
88 |
باب في أنهم أشراف الأمة |
|
88 |
باب في أنهم يؤخذون بما يؤخذ به الأنبياء إلا الوحي |
|
89 |
باب في أن من أوتي بعض القرآن فقد أوتي بعض النبوة ومن أوتي القرآن كله فقد أوتي النبوة كلها |
|
90 |
باب آخر منه |
|
91 |
باب في استدراج النبوة في أهل القرآن |
|
93 |
باب في أنهم أوغلوا علم الله عز وجل |
|
93 |
باب في أن أهل القرآن غبطهم الأنبياء قبل أن أظهروا |
|
95 |
باب في جواز الحسد على حفظ القرآن وحفاظه |
|
97 |
باب في كون الأقرء لكتاب الله أحق بالإمامة |
|
97 |
باب في كونهم أحق الناس بالإمارة لزيادة حفظ القرآن |
|
99 |
باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن |
|
100 |
باب في قطع رسول الله عليه السلام لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم |
|
102 |
باب في فضل من علم أخاه القرآن |
|
103 |
باب في أجر من علم ولده القرآن |
|
104 |
باب في أجر من يتعلم ولده القرآن |
|
105 |
باب في فضل من حفظ القرآن في صباه |
|
106 |
باب في أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما |
|
107 |
باب في أن الله عز وجل يحب من يتلو كتابه |
|
108 |
باب في أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن |
|
108 |
باب في أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه |
|
109 |
باب في أن الملائكة تحب بهم عند تلاوته |
|
110 |
باب في أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة |
|
110 |
باب في فضل قراءة القرآن على غيره من الذكر، وفضل كلام الله على غيره |
|
112 |
باب في أن كل آية من القرآن نور يوم القيامة |
|
114 |
باب في السؤال عن الله بالقرآن |
|
114 |
باب في فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله |
|
116 |
باب في فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله |
|
117 |
باب في أن تلاوة القرآن جلاء القلوب |
|
117 |
باب الأمر في الفرج بالقرآن |
|
119 |
باب في أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه |
|
119 |
باب في نزول السكينة عند قراءة القرآن |
|
120 |
باب في أن القرآن أفضل ما أعطي العبد |
|
120 |
باب في أن القرآن عنى لا فقر بعده |
|
122 |
باب في أهل القرآن هم أغنى الخلق |
|
122 |
باب في التغني بالقرآن |
|
123 |
باب في إكرام أهل القرآن من إجلال الله عز وجل |
|
124 |
باب في مثل المؤمن في قراءة القرآن |
|
125 |
باب في أن القرآن يهبط بمن اتبعه على رياض الجنة |
|
126 |
باب في معنى حق تلاوته |
|
126 |
باب في فضل من يقرأ حرفا من القرآن |
|
127 |
باب في صورة أخذهم القرآن في السلف |
|
128 |
باب في فضل الماهر بالقرآن والمتتعتع فيه |
|
130 |
باب في فضل من اختلط القرآن به في شبابه |
|
131 |
باب في فضل من كان حريصا على القرآن ولا يستطيعه ولا يدعه |
|
132 |
باب في فضل من تعلم ما تيسر من القرآن |
|
134 |
باب في فضل من يقرأ مائة آية |
|
135 |
باب في قراءة يس على الموتى |
|
136 |
باب ممن يعجز عن الاستكثار من القرآن فيقرأ الإخلاص |
|
139 |
باب فيمن يحب قراءة قل هو الله أحد |
|
140 |
باب في فضل من يجهر بالقراءة ويخفي |
|
141 |
باب فيمن يعجز عن إقامة إعراب القرآن كله أو بعضه |
|
143 |
باب فيمن يعتريه اللحن في القرآن من غير قصد |
|
144 |
باب في فضل القراءة ناظراً في المصحف |
|
144 |
باب آخر منه |
|
145 |
باب في أن من نظر في المصحف متعه الله ببصره |
|
146 |
باب في محبة الله القراءة من المصحف |
|
147 |
باب في كراهية تحلية المصاحف |
|
148 |
باب في أن من جمع القرآن منع بعقله إلى أن يموت |
|
148 |
باب في تقديم النبي ﷺ في اللحد أكثرهم أخذاً للقرآن |
|
149 |
باب منع القرآن صاحبه من عذاب القبر |
|
150 |
باب في منع سورة الملك قارئها من عذاب القبر |
|
151 |
باب في وصول ثواب القرآن إلى صاحبه أحوج ما يكون إليه |
|
152 |
باب في أن القرآن مشفّع في صاحبه يوم القيامة |
|
153 |
باب في أن القرآن شافع |
|
154 |
باب في أن أهل القرآن لا تحرقهم النار |
|
156 |
باب في أن لأهل القرآن الشفاعة يوم القيامة |
|
157 |
باب في أن القرآن من وراء كل تجارة لصاحبه يوم القيامة |
|
159 |
باب في جلوس حملة كتاب الله على منابر من نور إلى أن يفرغ الله مما بين العباد |
|
160 |
باب في أن القرآن دليلهم إلى الجنة |
|
160 |
باب في منازل أهل القرآن من الجنة |
|
165 |
فهارس الكتاب |
|
166 |
فهرس الآيات القرآنية |
|
169 |
فهرس الأحاديث |
|
173 |
فهرس رواة الأسانيد |
|
175 |
فهرس الآثار |
|
191 |
فهرس مصادر تحقيق وتخريج الكتاب |