فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
مقدمة |
|
7 |
الدراسة |
|
8 |
أولا : تعريف بالإمام عبد الرحمن ابن القاضي |
|
8 |
حياته الشخصية |
|
8 |
اسمه وكنيته |
|
8 |
مولده |
|
8 |
نشأته |
|
8 |
أخلاقه |
|
9 |
وفاته |
|
9 |
حياته العلمية |
|
9 |
شيوخه |
|
9 |
تلاميذه |
|
10 |
مكانته العلمية وثناء العلماء عليه |
|
10 |
مصنفاته |
|
11 |
ثانيا: التعريف بالكتاب |
|
11 |
اسمه الكامل |
|
11 |
سبب تأليفه |
|
11 |
مصادر المؤلف في كتابه |
|
13 |
مسلكه في كتابه |
|
18 |
أسس الاختيار عند الإمام ابن القاضي |
|
18 |
أولا: الاختيار للإجماع |
|
18 |
ثانيا: الاختيار للنص |
|
18 |
الاختيار لنص الداني |
|
19 |
الاختيار لنص أبي داود |
|
19 |
الاختيار لنص البلنسي في المنصف |
|
19 |
ثالثا: الاختيار حملا على النظائر |
|
19 |
رابعا: الاختيار اقتداء بمصاحف المدينة |
|
19 |
خامسا: الاختيار إشارة إلى قراءة أخرى |
|
20 |
مخطوطاته |
|
21 |
عملى في التحقيق |
|
23 |
النص المحقق |
|
23 |
مقدمة المؤلف |
|
24 |
حكم مخالفة مصحف عثمان رضي الله عنه |
|
|
سورة الفاتحة |
|
30 |
ضبط كلمة (الْحَمْدُ لورش وغيره |
|
30 |
ترك فسحة بين العين واللام في العَالَمِينَ) لإلحاق الألف |
|
30 |
رسم كلمة : صراط |
|
30 |
حكم تظفير لام ألف من (وَلَا الضَّالِّينَ) |
|
30 |
التنبيه على إغفال الخراز ذكر الخلاف في المشدّد من الجمع المذكر عن الشاطبي |
|
31 |
سورة البقرة |
|
31 |
الخلاف في ضبط فواتح السور مثل: (ألم) وما جرى به العمل |
|
32 |
الخلاف في جعل علامة المد على فواتح السور |
|
32 |
الخلاف في جعل الصلة في مثل بِالْغَيْبِ |
|
34 |
الخلاف في نقط الكلمات التي آخرها أحد حروف: (ينفق) |
|
35 |
تنبيه: في حكم الياء في الوقص والعقص |
|
40 |
حكم وضع الحجرة في موضع الهمزة في المتصل نحو: (الاخرة) |
|
42 |
حكم وضع المط على الألف في نحو: ﴿ أَنذَرْتَهُمْ |
|
43 |
إلحاق الياء الحمراء في السطر في: (يَسْتَحْي) |
|
44 |
جريان العمل بالإثبات للألف في: (أحياكُمْ) |
|
44 |
جريان العمل بالإثبات للألف في: (هداي) |
|
44 |
الخلاف في ألف: (إسراءيل) |
|
45 |
حكم ألفي: (خطيكم) |
|
45 |
ححكم ياءي: (النبيئين) |
|
45 |
حكم إلحاق الياء في نحو:(يحي الله) |
|
46 |
ترجيح الحذف في: إحْسَاناً لنص المنصف |
|
46 |
جريان العمل على الوصل في: (قُلْ بِيسَمَا |
|
46 |
حكم الألف في: هَارُوتَ وَمَارُوتَ |
|
47 |
حكم الألف في: تِلَوَتِهِ |
|
47 |
ترجیح المصنف عدم ضبط الهمزة المبدلة في مثل: (يَشَآءُ الَى |
|
47 |
حكم ألف: (شَعَائرِ) و (الْغَمَمِ) و(الأَسْبَابُ) و(أَحْيَاهُمْ) |
|
47 |
حكم ألف بسيماهُمْ |
|
48 |
حكم إلحاق الألف الحمراء فوق الواو في: (الربوا) |
|
48 |
اختلاف الشيخين في ألف: كاتب |
|
48 |
الخلاف في إثبات صورة الألف في: (أَوَأَخْطَأَنَا |
|
|
سورة آل عمران |
|
49 |
مذهب الداني في ضبط : (قُلَ أَؤ نَبِّئُكُم) |
|
50 |
الخلاف في ألف: (غلم) |
|
50 |
حذف ألف حَجَجْتُمْ وإغفال الخراز له |
|
50 |
إثبات ألف: تُقاتِهِ |
|
50 |
تشهير اتصال: لِكَيْلَا |
|
50 |
جريان العمل بحذف ألف: (الْجَهِلِيَّةِ مطلقا) |
|
|
سورة النساء |
|
51 |
الخلاف في ألف: أبَوَاهُ |
|
51 |
حكم ألفي: خلت |
|
52 |
نص المنصف على حذف ألف: (وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) |
|
52 |
حكم ألف: (أَدْبارِهَا» و «أَدْبارِكُمْ)»، وما جرى به العمل |
|
52 |
حكم ألف: (ثبَاتٍ) |
|
52 |
حكم ألف: (خَادِعُهُمْ) |
|
|
سورة المائدة |
|
53 |
حكم ألف: (الْعَدَاوَةَ ، ونص المنصف على الحذف) |
|
53 |
حذف ألف: سُبُلَ السَّلَم |
|
53 |
المشهور في رسم الهمزة الثانية في: (أَبْنَؤا اللَّه) |
|
53 |
الخلاف في ألف: (كَفَّارَةٌ لَّهُ) |
|
53 |
كيفية رسم ألف: (نَخْشى أَن) |
|
54 |
كيفية رسم الألف الثانية في: أَطْفَأَهَا |
|
54 |
حكم ألف: (مَسَاكِينَ) |
|
54 |
الألف بعد الراء في: أرأيتَ |
|
|
سورة الأنعام |
|
54 |
حكم ألف: (فَالِقُ الْحَبَ) |
|
54 |
حكم ألف: (فَالِقُ الإصْبَاح) |
|
54 |
حكم ألف: (صَاحِبَةٌ) |
|
55 |
حكم ألف: ( عَامِلٌ) |
|
55 |
حكم ألف: (وَمَحْياي) |
|
|
سورة الأعراف |
|
55 |
الخلاف في صورة الألف في: (لَأَمْلَأَنّ) |
|
55 |
حكم ألف: سَوْءَات بالأعراف |
|
56 |
حكم ألف: (يَسْتَاخِرُونَ» في الأعراف |
|
56 |
جريان العمل بالوصل في: كُلَّمَا دَخَلَتُ |
|
56 |
موضع الهمزة من الألف في نحو: ( لِأُخْرِيهُمْ) |
|
56 |
الخلاف في صورة الألف والألف الملحق في(ءامنتم) |
|
57 |
جريان العمل بالياء في: ترينى |
|
57 |
جريان العمل بالواو في: سَأُوَرِيكُمْ |
|
58 |
العمل بالوصل في: بيسَمَا |
|
58 |
حذف ألف: طئف |
|
|
سورة التوبة |
|
58 |
جريان العمل بالرقص والتشديد في: (النَّسِي) |
|
58 |
حكم صورة الألف في: (لِيُوَاطِئُو) |
|
59 |
حذف الألف في: (وَلَأ وْضَعُوا) |
|
59 |
حذف الألف في: (التَّاِئبُونَ) و (السئحُونَ) |
|
|
سورة يونس عليه السلام |
|
59 |
حكم صورة الألف في: (وَأَطْمَأَنُوا) |
|
59 |
حكم ألف: (عَاصِمِ) |
|
60 |
عدم جعل علامة المط على: (الآن) معا |
|
60 |
إثبات النون في: لِنَنظُرَ ولَتَنصُرُ |
|
|
سورة يوسف عليه السلام |
|
60 |
الإجماع على حذف ألف: (ءايَاتُ مِن: ءَاياتُ لِلسَّائلِينَ |
|
61 |
حكم النون في: (تَامَنا وإغفال الحراز لها |
|
61 |
حكم الألف بعد الراء في: يَبُشْرَاي |
|
62 |
حذف ألف: بضَعَة مطلقا |
|
62 |
حكم ألف: (مَثْوَايَ |
|
62 |
حكم ألف: (فَتَيَانِ) |
|
63 |
حكم ألف: (الْقَهَّارُ) |
|
63 |
حكم ألف: (رءيي) |
|
63 |
حكم ألف: (نَجَا) |
|
63 |
كيفية ضبط بِالسُّو لقالون |
|
64 |
الخلاف في زيادة الألف في: إسْتَيْئسُوا و إسْتَيْئسَ |
|
64 |
حذف ألف: مزجية |
|
|
سورة الرعد |
|
65 |
حكم ألف: (مزجية) |
|
65 |
حكم ألف: أعْنَاقِهِمْ) و (أَفَاتَّخَذْتُم) |
|
|
سورة إبراهيم عليه السلام |
|
65 |
كيفية ضبط:(بأيتيم ) |
|
|
سورة النحل |
|
65 |
جريان العمل بإثبات الألف في: ( أَذَاقَهَا) |
|
66 |
العمل بالياء في إجتبية |
|
|
سورة الإسراء |
|
66 |
جريان العمل باللام ألف في: (أو كِلَاهُمَا) |
|
66 |
حذف الألف في: (قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي) |
|
|
سورة الكهف |
|
66 |
حذف الألف في: (زَاكِيَّة) |
|
66 |
إثبات الألف في: جَزَاءُ الْحُسْنِى) |
|
|
سورة مريم عليها السلام |
|
67 |
العمل بالياء في: ءَاتِينِي الْكِتَاب |
|
67 |
حذف الألف في: ﴿وَنَادَيْنَهُ وإغفال الخراز له |
|
|
سورة طه |
|
67 |
ترجيح الحذف في: (مهدا) |
|
68 |
العمل بعدم الواو في: (وَلَا صَلبَنَّكُمْ) |
|
68 |
المشهور إثبات الألف في: (جَزَاهُ مَن تَزَكَى) |
|
68 |
حذف الألف في: لَّا تَخْلِفُ دَرَكا) |
|
68 |
إثبات الألف في الأصوَاتُ |
|
68 |
إثبات الألف في: هداي |
|
|
سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام |
|
69 |
العمل بالنون في: (أن لا إله إلا أنت) |
|
69 |
حذف الألف في: يُدَافِعُ |
|
|
سورة المؤمنون |
|
69 |
العمل بالقطع في:(كل ما جاء امة) |
|
|
سورة النور |
|
70 |
حذف الألف في: (ألا يمى)، وهو مما بقي على المورد |
|
|
سورة الفرقان |
|
70 |
حذف الألف في: فِيهَا سِرَاجا |
|
|
سورة الشعراء |
|
70 |
العمل بالانفصال في: أَيْنَ مَا |
|
|
سورة النمل |
|
70 |
حذف الألف في: (فَنَاظِرَةٌ) |
|
70 |
حذف الألف في: (بِهَادِے) |
|
|
سورة القصص |
|
71 |
إثبات الألف في: (كَادَتْ) |
|
71 |
حذف الألف في: (برهانان) |
|
71 |
حذف الألف في: سَاحِرَانِ |
|
71 |
إثبات الألف في: (قَارُونَ) |
|
|
سورة العنكبوت |
|
71 |
العمل على قطع الألف في: (ألم أحَسِبَ النَّاسُ) |
|
|
سورة الروم |
|
72 |
العمل بغير زيادة الياء في: (لقاء وكذا موضع الأعراف) |
|
72 |
العمل بالقطع في: مَن مَّا مَلَكَتْ |
|
72 |
العمل بالألف في: من رباً |
|
72 |
العمل بزيادة الألف في: (لتربُوا) |
|
|
سورة لقمان |
|
73 |
إثبات الألف في: وَصَاحِبهُمَا |
|
|
سورة الأحزاب |
|
73 |
حذف الألف في: - الأدْ بارَ |
|
73 |
حذف الألف في: (يَسْتَلُونَ عَنْ أَنْبَا ئكُمْ) |
|
73 |
حذف الألف في: (وَالصَّائمِينَ) |
|
73 |
إثبات الألف في: أَدْعِيَا ئِهم |
|
73 |
العمل بالوصل في: أيْنَمَا |
|
74 |
العمل بزيادة الألف في: (ادوا) |
|
|
سورة فاطر |
|
74 |
إثبات الألف في: عَلِمُ غَيْبِ |
|
74 |
حذف الألف في: بَيِّنَاتٍ مِّنْهُ |
|
|
سورة يس |
|
74 |
حذف الألف في: (فَاكِهُونَ) |
|
74 |
حذف الألف في: (فَاكِهَةٌ) |
|
|
سورة الصافات |
|
75 |
العمل بالهاء في: نِعْمَةُ رَبى |
|
75 |
إثبات الألف في: (فَمَالِئُونَ) |
|
75 |
الخلاف في ألف: (وَنَادَيْنَهُ) |
|
75 |
العمل بالإثبات في: (إِلْيَاسَ و (يَاسِينَ) |
|
|
سورة الزمر |
|
76 |
تشهير الواو، وزيادة الألف بعدها، والتي قبلها محذوفة في جَزَاؤُاً الْمُحْسِنِينَ |
|
76 |
إثبات الألف في: (إِشْمَأَزَتْ) |
|
76 |
جريان العمل بغير زيادة الألف في: جيء هنا وفي الفجر |
|
|
سورة غافر |
|
76 |
العمل بالياء في: لَدَى الْحَنَاجِرِ |
|
|
سورة فصلت |
|
76 |
إثبات الألف في: (أحيها) |
|
|
سورة الشورى |
|
76 |
إثبات الألف في: (رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ) |
|
|
سورة الجاثية |
|
76 |
إثبات الألف في: (مَحْياهُمْ) |
|
|
سورة الأحقاف |
|
77 |
العمل بحذف الياء في: يُحْي الموتى اقتداء بالعقيلة، وأبي القاسم أحمد بن محمد بن حرب |
|
|
سورة ق |
|
77 |
إثبات الألف في: إمْتَلَاتِ |
|
|
سورة الذاريات |
|
77 |
كيفة ضبط الياء الزائدة في:(بأييد) |
|
|
سورة الطور |
|
78 |
الألف بعد الهمزة الثانية في: لُؤْلُؤ |
|
|
سورة الرحمن |
|
78 |
إثبات الألف في: تُكَذِّبَانِ |
|
78 |
إثبات الألف في: الْمَرْجَانُ |
|
79 |
العمل بالهمزة فوق الصورة، وألف الجمع محذوفة في: (الْمُنشَات |
|
79 |
إثبات الألف في: جَنَا |
|
79 |
إثبات الألف الأول وحذف الثاني في: مُدْهَا مَتَانِ |
|
|
سورة الواقعة |
|
79 |
إثبات الألف في: كَاذِبَة |
|
80 |
إثبات الألف في: رَيْحَانُ |
|
80 |
حذف الألف في: بمواقع |
|
|
سورة الحشر |
|
80 |
إثبات الألف من غير خلاف في خَالِدَيْنِ و صَالِحَيْنِ بالتحريم |
|
80 |
حذف الألف في: (الْخَالِقُ وهو مما بقي على المورد |
|
|
سورة الممتحنة |
|
80 |
حذف الألف في: (جهدا ) وهو مما بقي على المورد |
|
80 |
صورة الهمزة الأولى في: بُرَءَ آوا)، ولم يذكره في المورد |
|
|
سورة الصف |
|
81 |
حذف الألف في: بُنيَانٌ مَرْصُوصٌ |
|
|
سورة الملك |
|
81 |
العمل بالوصل في: كُلَّمَا الْقِى |
|
|
سورة الجن |
|
81 |
العمل بالنون في: وَأَن لَوِ اسْتَقَامُوا |
|
|
سورة النبأ |
|
81 |
الخلاف في ألف: (ميقَتاً) |
|
|
سورة الانفطار |
|
82 |
حذف الألف في: (كلتبين) للنظائر |
|
|
سورة الشمس |
|
82 |
العمل بإثبات الألف في: ﴿وَسُقْيَاهَا ﴾ |
|
82 |
نهاية الكتاب |
|
82 |
تكميل: أبيات يحتاج إليها في الرسم والضبط |
|
90 |
ملحق بصور المخطوطات المعتمدة في التحقيق |
|
100 |
فهرس المصادر والمراجع |
|
104 |
فهرس الموضوعات |
