فهرس المحتويات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
2 |
مقدمة |
|
10 |
قصة مشروع : تدير |
|
19 |
فصل تمهيدي نور على نور : الإيمان والقرآن |
|
19 |
أين الخلل؟ |
|
20 |
(كالعيس في البيداء) |
|
21 |
مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم!؟ |
|
22 |
يأس ساذج |
|
24 |
حقيقة الإيمان |
|
25 |
حقيقة القرآن |
|
28 |
العلاقة بين الإيمان والقرآن |
|
31 |
تأثير القرآن على غير المسلمين والأعاجم |
|
39 |
تدبر القرآن و تدبر السنة |
|
41 |
أوجه الاتفاق والاختلاف بين تدبر القرآن وتدبر السنة |
|
44 |
نموذج لتدبر السنة |
|
45 |
خاتمة وتقسيم |
|
48 |
الفصل الأول : وجوب تعظيم القرآن الكريم |
|
48 |
مقدمة |
|
50 |
أولا : تعظيم الله ورسوله والصالحين للقرآن الكريم |
|
50 |
تعظيم الله عزّ وجلّ لكتابه |
|
52 |
تعظيم الرسول الله للقرآن |
|
54 |
تعظيم الأنبياء والصالحين عموماً لآيات الله |
|
56 |
ثانيا : أحكام تعظيم القرآن الكريم |
|
56 |
من أحكام تعظيم القرآن الكريم |
|
59 |
صور مخالفة لتعظيم القرآن الكريم |
|
59 |
الصورة الأولى: الدعوة به للتسوق |
|
62 |
الصورة الثانية : تعليق الآيات |
|
64 |
الصورة الثالثة : كتابته على القبور |
|
65 |
الصورة الرابعة : اتخاذه نعمة للجوال |
|
65 |
الصورة الخامسة : امتهان ما فيه قرآن من نحو الجرائد |
|
66 |
الصورة السادسة : تمكين غير المسلمين منه |
|
66 |
الصورة السابعة : التلحين والتمطيط والتقعر في تلاوته |
|
67 |
الصورة الثامنة : إغفاله من الوعظ والتذكير |
|
67 |
الصورة التاسعة : اقتحام حماه من قبل أهل الفن |
|
68 |
الصورة العاشرة: تحريف معانيه من قبل المنافقين |
|
71 |
وقفة ختامية |
|
71 |
ما هي أسبابها ؟ |
|
75 |
ما هي طرق علاجها ؟ |
|
77 |
ثالثا : من تعظيم القرآن الكريم : عدم هجره |
|
81 |
الفصل الثاني : وجوب تلاوة القرآن الكريم وتدبره |
|
81 |
مقدمة |
|
82 |
أولا : في معنى التلاوة وما يتعلق بها من الألفاظ |
|
82 |
معنى التلاوة ومعنى القراءة والعلاقة بينهما |
|
82 |
معنى التلاوة |
|
83 |
معنى القراءة |
|
84 |
العلاقة بين التلاوة والقراءة |
|
84 |
العلاقة بين التلاوة والسماع |
|
88 |
العلاقة بين التلاوة والحفظ |
|
88 |
فضل تلاوة القرآن الكريم وسمو مكانة حافظيه |
|
92 |
وصايا لمن يريدون حفظ القرآن الكريم |
|
93 |
ثانيا : اغتنام الشباب وسنوات الصغر |
|
93 |
ثالثا : اغتنام أوقات النشاط والفراغ |
|
94 |
رابعا : اختيار المكان المناسب عند الحفظ |
|
95 |
خامسا : الدافع الذاتي والعزيمة الصادقة |
|
96 |
سادسا : مشاركة الحواس عند الحفظ |
|
97 |
سابعا : تحديد طبعة واحدة للمصحف |
|
98 |
ثامنا : ضبط النطق |
|
98 |
تاسعا : الحفظ المترابط |
|
99 |
عاشرا : فهم المعاني |
|
100 |
حادي عشر : الحفظ المتقن |
|
100 |
ثاني عشر : الحفظ الفردي قليل الجدوى |
|
101 |
الثالث عشر : تعاهد النية ومحاهدة النفس في تصحيحها |
|
102 |
الرابع عشر : العمل بالمحفوظ |
|
103 |
الخامس عشر : المشاركة في أنشطة وبرامج التحفيظ والمراجعة المساعدة |
|
104 |
السادس عشر : التدقيق في الآيات المتشابهة |
|
105 |
السابع عشر : تعاهد القرآن |
|
106 |
الثامن عشر : الحفاظ على هذه الرتبة العالية الشريفة واستحضار عاقبة التفريط |
|
107 |
حقيقة الحفظ |
|
111 |
من مدارس التحفيظ إلى معارج التدبر |
|
113 |
العلاقة بين التلاوة والتدبر |
|
120 |
ترى ما الذي يجعلنا لا نتأثر بالقرآن ؟ |
|
123 |
ثانيا : في معنى التدبر وما يتعلق به من الألفاظ والمعاني |
|
123 |
تدبر القرآن : معناه وأهميته |
|
124 |
معنى تدبر القرآن |
|
126 |
التدبر هو منهج النبي |
|
126 |
أن القرآن مستودع للعلوم والمعارف، والتدبر مفتاحه |
|
127 |
رابعا : كون تدبر القرآن واجباً على كل مسلم |
|
128 |
خامسا : كون تدبر القرآن هو العاصم من شبهات الطاعنين في القرآن الكريم |
|
129 |
تدبر القرآن في حياة خير القرون |
|
138 |
العلاقة بين تدبر القرآن وتفسيره |
|
146 |
العلاقة بين تدبر القرآن والتفسير بالرأي |
|
154 |
هل التدبر خاص بالعلماء ؟ |
|
155 |
الفرق بين التأمل والتدبر والتعقل ومعرفة المعنى |
|
158 |
مقاييس قرآنية للتدير |
|
160 |
ثالثا : أسباب التدبر وموانعه |
|
161 |
أسباب التدبر |
|
161 |
أولا : تحقيق الإخلاص في العمل |
|
161 |
ثانيا : الالتزام بتلاوة يوميا |
|
162 |
ثالثا : البعد عن المعاصي والآثام |
|
163 |
رابعا : مراعاة أحكام التجويد |
|
163 |
خامسا : دعوة الناس إلى تدبر القرآن |
|
164 |
سادسا : دعاء الله عز وجل والتضرع له |
|
165 |
سابعا : صدق الرغبة في الانتفاع بما لسور القرآن من الفضائل |
|
166 |
ثامنا : اختيار الوقت والمكان المناسبين للقراءة |
|
166 |
تاسعا : حفظ ما تيسر من القرآن |
|
167 |
عاشرا: تكرار الآيات المقروءة والتفكر في دلالاتها وسياقها |
|
167 |
حادي عشر : استماع القرآن من غيره |
|
167 |
ثاني عشر : القراءة المتمهلة المترسلة |
|
168 |
ثالث عشر : الاجتهاد في التحلي بالخلق القرآني |
|
168 |
رابع عشر : الاستناد في فهم معاني القرآن على أحد التفاسير |
|
168 |
خامس عشر : استغلال الأوقات السانحة في القراءة والتدبر |
|
169 |
سادس عشر : التدرج والتدريب على التدبر |
|
169 |
سابع عشر : التدارس مع زملائه |
|
170 |
موانع التدبر |
|
170 |
أولا: أولى موانع تدبر القرآن أمراض القلوب |
|
172 |
ثانيا : الإعراض عن تلاوة القرآن |
|
174 |
ثالثا : الانشغال بالتلاوة أو الحفظ عن التدبر |
|
175 |
رابعا : ما يدعيه بعضهم من أن فهم القرآن الكريم وتدبره ، لا يقدر عليه كل أحد |
|
177 |
خامسا : ما يدعيه بعض الناس من خطورة تدبر القرآن الكريم |
|
178 |
سادسا : حجة بائسة |
|
179 |
الفصل الثالث : ثمرات التدبر وآثاره |
|
179 |
مقدمة : من التدبر إلى العمل |
|
183 |
أولا : ثمرات تدبر القرآن على صعيد بناء الفرد المسلم |
|
184 |
ثمرات تدبر القرآن وآثارها على قلب المسلم |
|
185 |
طهارة القلب وتزكية النفس |
|
186 |
الاستشفاء من أمراض القلوب والعلل النفسية |
|
188 |
البكاء والخشوع |
|
191 |
تمرات تدبر القرآن وآثارها على خلق المسلم |
|
191 |
كان خُلقه القرآن |
|
192 |
حقيقة كبيرة |
|
196 |
الإخلاص |
|
200 |
صفات حامل القرآن |
|
201 |
ثمرات تدبر القرآن وآثارها على وعي المسلم وإدراكه |
|
201 |
اليقين بأن القرآن كلام الله تعالى |
|
203 |
تزويد المسلم برؤية معرفية كونية شاملة |
|
204 |
تمرات تدبر القرآن وآثارها على واقع حياة المسلم |
|
204 |
شحذ إرادة المسلم وهمته إلى الاجتهاد في العمل الصالح |
|
205 |
حل المشكلات الواقعية |
|
208 |
فتح أبواب الرزق والخير |
|
209 |
تحقيق الأمن من الخوف والحفظ الإلهي |
|
210 |
ثمرات تدبر القرآن وآثارها على مصير الإنسان في الحياة الآخرة |
|
213 |
ثانيا : ثمرات تدبر القرآن على صعيد نهضة الأمة الإسلامية |
|
214 |
العلاقة بين تدبر القرآن والسنة ونهضة الأمة |
|
222 |
السمات التي تتميز بها نهضة الأمة الإسلامية |
|
222 |
نهضة دينية ودنيوية |
|
224 |
نهضة تقوم على العقيدة والشريعة |
|
231 |
نهضة تستهدف الأمة الإسلامية |
|
232 |
مهمة شاقة وعبء عظيم |
|
235 |
وعد إلهي وحقيقة شرعية |
|
236 |
شمول المنهج القرآني وفاعليته |
|
237 |
شمول المنهج القرآني وتكامله |
|
241 |
فاعلية المنهج القرآني |
|
244 |
الخاتمة |
|
250 |
فهرس المحتويات |
