يُعَدُّ مصحف الشمرلي بقراءة قالون عن نافع المدني، المكتوب بخط محمد سعد إبراهيم الشهير بحداد، من المصاحف المتخصصة التي تُبرز إحدى الروايات القرآنية المتواترة في صورة تطبيقية متكاملة، وقد نُسب في فهرسة المكتبة إلى علي شبلي، وجاء في اثنتين وعشرين وخمسمائة صفحة. ويقوم موضوع المصحف على إثبات النص القرآني وفق رواية قالون، وهو عيسى بن مينا المدني، عن الإمام نافع بن عبد الرحمن المدني، أحد أئمة القراءات السبع المشهورة. وتتمحور مادته حول ضبط ألفاظ القرآن الكريم بما يوافق أصول هذه الرواية وفرش حروفها، مع مراعاة ما تختص به من أحكام المد والقصر، والهمز، والصلة، والإدغام، والإسكان، والفتح، والتقليل، وغيرها من وجوه الأداء المقررة عند علماء القراءات. ولا يعتمد هذا العمل منهج الشرح النظري أو التحليل المطول، بل يسلك منهجًا تطبيقيًا مباشرًا من خلال تقديم النص القرآني مضبوطًا بعلامات تسهّل على القارئ أداء الرواية في مواضعها المختلفة. ويساعد هذا المنهج على ربط القواعد العلمية بالتلاوة العملية، بحيث يصبح المصحف وسيلة للتدريب والمراجعة إلى جانب كونه نصًا للتعبد والقراءة. ومن أبرز مميزاته الفنية وضوح خط مح...

يُعَدُّ كتاب مصحف الشمرلي قراءة حفص عن عاصم وبالهامش رواية شعبة، المنسوب في فهرسة المكتبة إلى علي شبلي، من المصاحف العلمية المتخصصة التي تجمع بين الروايتين المشهورتين عن الإمام عاصم بن أبي النجود، وقد جاء في اثنتين وعشرين وخمسمائة صفحة، وصدرت مادته في صورة مصحف يضع رواية حفص في المتن ويثبت مواضع رواية شعبة في الهامش. ويقوم موضوع الكتاب على تقديم النص القرآني وفق رواية حفص عن عاصم، مع بيان ما يخالفها فيه شعبة بن عياش عن الإمام نفسه، بما يتيح للقارئ دراسة أوجه الاتفاق والاختلاف بين راويين أخذا القراءة عن شيخ واحد. وتدور محاوره التطبيقية حول الفروق في أصول الأداء وفرش الحروف، وما يتصل بها من أحكام الهمز، والمد والقصر، والإدغام، والإظهار، والإمالة، والإسكان، والصلة، والوقف، وضبط الكلمات التي ورد فيها اختلاف بين الروايتين. ويسلك المصحف منهجًا مقارنًا عمليًا؛ إذ يجعل رواية حفص أساسًا للنص المقروء، ثم يثبت في الهامش أوجه رواية شعبة عند مواضع الخلاف، دون أن يحمّل الصفحة بتفصيلات نظرية مطولة. ويتميز هذا المنهج بسهولة الرجوع إلى الاختلافات في سياقها القرآني، كما يساعد الطالب على إدراك الصلة ا...