سؤال وجواب في علم التجويد

الزمان يتغير، والعلم يحتاج إلي من يقربه للناس، لذا كان هذا الكتاب علي صورة سؤال و جواب، و هي طرية مثلي لتسهيل طلب العلم.

وهذه الأسئلة والأجوبة خلاصة كتابين مهمين في علم التجويد وهما:-

"هداية القارئ إلي تجويد الكلام"

"نهاية القول المفيد"

و جاء الكتاب مدعمًا بالأدلة من كلام الأئمة المنظوم في العلم كالتحفة والجزرية وغيرهما.

هذا البحث كان جوابًا لسؤتل عما ينتحله بعض المقرئين المعاصرين من مبالغة في النبر. وهذا الجواب اشتمل علي ثلاث عشر فائدة: الفائدة الأولي: النبر لغة واصطلاحًا الفائدة الثانية: أنواع النبر. الفائدة الثالثة: مرادفات النبر عند القراء. الفائدة الرابعة: ظهور مصطلح النبر . الفائدة الخامسة: أسانيد النبر عند القراء الأوليين. الفائدة السادسة: أصل النبر. الفائدة السابعة: أسباب النبر. الفائدة الثامنة: فائدة النبر. الفائدة التاسعة: القراء المتاخرون  الذين تكلموا عن النبر. الفائدة العاشرة: الكلمات المبثورة عند القراء المتأخرين. الفائدة الحادية عشرة: علو بعض القراء المعاصرين في النبر. الفائدة الثانية عشرة: تنبيهات في أداء القراء. الفائدة الثالثة عشرة: حكم النبر.

منح الهبات في المخارج و الصفات نظم: منديل بن محمد بن عبدالله الفقيه

هذا نظم في التجويد مكون من مائة وخمس و أربعون بيتًا مقسم علي ابواب وهي:- المقدمة.- المخارج السبعة عشر.- تعريف الصفة وعدد الصفات التلا لها ضد.- الصفات العرضية. - المد الفرعي. - الإقلاب والإخفاء الشفوى. - الإدغام.- المثلان والمتقاربان والمتجانسان. - الإظهار وأنواعه. - الإخفاء الحقيقي. - السكون والتحريك. - السكت. - التفخيم والترقيق.-  الخاتمة.

هذا الكتاب من أحسن الكتب المصنفة في أدب الطلب و ذكر المؤلف أنه صنفه لأمور ثلاث:

1- رعاية رتبة الأدب و مزيّتُها

2- أن مدارك الأدب يخفي تفاصيلها

3- احتياح الطلبة إلى للأدب، وعسر تكرار توفيقهم عليه إما لحيائهم، أو لجفائهم.

وقدم المؤلف بين يدي الكتاب بابًا مختصرًا في فضل العلم والعلماء علي وجه التبرك وقدر رتبة علي خمسة أبواب ....

الباب الأول: في فضل للعلم وأهله، و شرف العالم ونبله

الباب الثاني: في آداب العالم في نفسه، و مع شيخه، ومع رفقته، ودرسه.

الباب الثالث: في آداب المتعلم في نفسه، ومع شيخه، ورفقته، ودرسه

الباب الرابع: في مصاحبة الكتب، وما يتعلق بها من الآدب.

الباب الخامس: في آداب سكنى المدارس، وما يتعلق بها النفائس

لماذا أحفظ القرآن؟

تأليف

توفيق بن خلف الرفاعي

لا يمكن للإنسان حصر فضل القرآن عند حد، لأنها سوف تنتهي إلي أنها فوق العد، إذ كلمات القرآن من كلمات الله التامات.

فحين اختار كثير من الناس لأنفسهم قراءة القرآن من المصحف، فقد اختار الله لرسوله حفظ القرآن فأى الخيارين تختار لنفسك.

وفي هذا الكتاب ذكر المؤلف عدد من الدوافع التي تعين الإنسان علي حفظ القرآن الكريم

كيف نحبب القرآن لأبنائنا ؟؟؟

مهارات تربوية في تحفيظ القران

الأبناء أمانة من الله، وهذه الأمانة تحتاج إلى الرعاية الدائمة وإلى التربية والتعليم القائمين على أُسس صحيحة حتى نصل بالأبناء إلى حب القرآن.

وفي هذه الأطروحة سوف يجد كل مربٍ الإجابة على التساؤلات التالية....

- ما هي أفضل الوسائل في تحفيظ القرآن للأبناء؟

- ما هي المقدمات والخطوات التي تُتًّبع حتى يحب الأبناء القرآن؟

- ما هي المعوقات التي تحدث أثناء تعليم الأبناء القرآن؟

  وكيفية التغلب عليها؟

- كيف تختبر حب الأبناء للقرآن الكريم؟

الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ

للإمام أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار

علم الوقف والإبتداء هو علم جليل به تبتين معاني القرآن العظيم وتُعرف مقاصده وتظهر فوائده وبه يُعرف الفرق بين المعنيين المختلفين.

وممن كتب في هذا العلم "أبو العلاء الهمذاني" كتابه الذي أسماه ( الهادي في معرفة المقاطع والمبادئ ) والذي اختاره الباحث ليكون عنواناً لرسالته، وتتكون خطة البحث من مقدمة وتمهيد وقسمين وفهارس.

- فالمقدمة قيمتها أهمية الموضوع.

- والتمهيد يتحدث فيه عن عدد من القضايا الهامة التي لها صلة بالموضوع كتعريف الوقف والإبتداء وأهميته وأقسامه ، ونشأته وعناية العلماء به.

والقسم الاول اشتمل على بابين :-

الباب الاول :- تحدث فيه عن عصر المؤلف وحياته.

والباب الثاني :- دراسة الكتاب ونسبته الى المؤلف ومنهجه العلمي وقيمته

وعمل موازنة بينه وبين غيره من كتب الوقف لبيان ما يتميز به.

لقد نالت قصيدة (حرز الأماني ووجه التهاني) الشهيرة بالشاطبية إعتناء القراء حفظا وشرحا والقراءة بمضمنها، وهذه الشروح في جملتها متباينة في مناهجها، ومتفاوته في حجمها ومتنوعة في مصدرها، ومنها المحقق المطبوع، وكثير منها لا يزال حديث الوقوف رهين المكتبات.

وقد وفق الله الباحث للمشاركة في تحقيق أحد هذه الشروح المطولة وهو كتاب (المعين) لشيخ القراء في (كوتاهية) و(بورسة) من البلاد التركية:

 إمام محمد بن حسام دده المتوفى بعد سنة 1003 هـ.

وقد جعل المؤلف أصل هذا الشرح ثمانية من أمهات شروح الشاطبية، وهي: شرح السخاوي، ومنتجب الدين، وشعلة، والفاسي، وأبي شامة، وابن جباره، الجعبري، وابن القاصح.

اعتمد المؤلف -رحمه الله- على كنز المعاني للجعبري اعتمادا كبيرا بإيضاح بعض ما استغلق من عباراته.

اعماله  قواعد الش...

معجم القراءات

تناوال المؤلف في القسم الأول من هذا الجزء أصول ومصطلحات تعارفها علماء القراءات، وذكرها في هذا الفصل على سنة الاختصار؛ لتكون عونا على فهم مبادئ هذا العلم في تضاعيف هذا المعجم، وتعريفا بما اصطلحوا عليه في أسماء القراء، وبيانا لما يوهم فيه بعض أهل العلم من غلط في العزو، وتحريف في الأسماء، والكنى، والألقاب علي أن ما أثبته من ذلك أخذه مختصرا من كتب القراءات، فمن أراد فضل بيان فعليه الرجوع إلى مصادر هذا العلم مما عرضه هؤلاء العلماء الأخيار من مقدمات قبل فرش الحروف.