هذا الكتاب لأهل القراءات كالكنز المفقود ألا وهو "اتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة" المسمى "بتحرير النشر" للإمام المحرر العلامة الشيخ : مصطفى الأزميري الرومي الحنفي نزيل مصر ، وهومن أهم كتب النشر، كتاب لم يسبق إليه ، ويعتبر كتاب فرد في بابه ، فهو كتاب يذكر في المؤلف كتب النشر التي أسندها ابن الجزري ويبين بعد ذكر القارئ ما اذا كان للقارئ أسانيد عند ابن الجزري من هذا الكتاب أم لا، وهل ترك ابن الجزري بعض الأسانيد في الكتاب لم يذكرها في النشر ، ثم يبين ما سكت عنه ابن الجزري من قراءات ويعزوها إلى اماكنها ، وقد اعتمد الأزميري على عشرين كتابأ فقط من كتب النشر ، فالكتاب جدير بالاعتناء والاحتفاء من المهمتمين بالقراءات والمختصين بها.
فهرس الموضوعات
الصفحة |
الموضوع |
5 |
مقدمة التحقيق |
13 |
مدخل التحقيق |
15 |
أولاً: كتاب النشر وأهميته |
17 |
ثانياً: ترجمة مخصرة للإمام ابن الجزري |
20 |
ثالثاً: ترجمة المؤلف |
22 |
رابعاً: تراجم القراء |
22 |
الإمام نافع |
22 |
الإمام ابن كثير |
23 |
قراءة الإمام أبي عمرو |
23 |
الإمام ابن عامر |
24 |
الإمام عاصم |
24 |
الإمام حمزة |
24 |
الإمام الكسائي |
25 |
الإمام أبوجعفر |
25 |
الإمام يعقوب |
26 |
الإمام خلف |
27 |
خامسا : تعريف بالكتاب |
32 |
سادسا : عملي في التحقيق |
32 |
أولا : نسبة الكتاب لصاحبه |
32 |
ثانيا : نسخ الكتاب |
34 |
ثالثا : عملي في التحقيق |
35 |
نماذج من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق |
47 |
النص المحقق لكتاب اتحاف البررة |
49 |
مقدمة المؤلف |
51 |
قرارة نافع |
53 |
الكتب والروايات التي بها يقرأ العلماء قراءة نافع |
53 |
أصول في القراءة المسكوت عنها في رواية نافع |
58 |
أصول القراءة المسكوت عنها في رواية نافع |
58 |
الاستعاذه وأحكامها |
59 |
البسملة وأحكام بين السورتين |
60 |
صلة ميم الجمع وأحكامها |
62 |
أحكام هاء الكناية في كلمات ( يأنه ، ترزقانه ) |
63-65 |
المد والقصر وأحكامها |
82 |
المد المنفصل ، المد المتصل ، مد التعظيم ، ومد البدل ، والمد في الحرفي اللازم ( مد عين ) ( أنا إلا ) في باب الفرش |
66 |
الهمزتين من كلمة |
67 |
الهمزتين من كلمتين |
69 |
الإبدال في همزة لنبؤنهم |
70 |
حكم ) لا تأمنا ) |
71 |
أحكام في ( عادا الأولى ) |
72 |
الكلام على هاء ( كتابيه إلى ) |
72-74 |
الإدغام والإظهار في ( يلهث ذلك ، يس والقرآن ، ن والقلم ، يعذب من ، اركب معنا ، ألم نخلقكم ، إن لم ، من رسول ) |
75-76 |
التقليل والإمالة وأحكامها |
76-79 |
التفخيم والترقيق |
79 |
ياءات الإضافة |
80 |
ياءات الزوائد |
80 |
فرش حروف نافع |
82 |
(ثم هو،يمل هو) |
83 |
لا يهدي ، لإهب |
83 |
يخصمون |
85 |
التكبير |
87 |
قراءة ابن كثير |
89 |
الكتب والروايات الموصله إلينا قراءة ابن كثير |
89 |
الخلاف في أحكام مد التعظيم |
89 |
الخلاف في الهمزتين من كلمتين ( هؤلاء إن كنتم |
89 |
الخلاف في ( أعجمي ) |
90-91 |
الخلاف في الهمزتين من كلمة ( لأعنتكم ، بيأ. |
91 |
ال.. أحكام ( القصر ) ها أنتم |
92-93 |
الخلاف في الإظهار والإدغام ) .. ذلك ، اركب معنا ، يعزب من يس والقرآن ، نون والقلم ، إن لم ، من رب ) |
93 |
وقفات البزى على قيمة ، المد |
93-94 |
باءات الإضافه ( عندى أولم ) ( ولی دین ) |
95 |
ياءات الزوائد ( دعاء ، بالواو ، ومن يتق ) |
95 |
قراءة الإمام خلف في اختياره في الكلمات المختلف فيها |
95 |
خطوات ، لنذيقنهم ، بسطه ، يبسط |
96 |
تاءات البزى ولا تيمموا |
96-97 |
من أحكام القصر ) ولا أدراكم ولا أقسم |
97 |
رأفه ، لينذر ، آنفا |
98-99 |
المصيطرون ، بمصيطر ، سلاسلاً ولا يسئل ، أن رآه |
99-100 |
التكبير |
101 |
قراءة أبو عمرو |
103-105 |
الكتب والروايات الموصله إلينا قراءة ابن كثير |
106 |
باب الإدغام في مثل ( حيث شئتم ) |
106 |
أحكام ما بين السورتين |
107-118 |
الخلاف في مسائل الإدغام في مثل ) طلقكن ، زحزح عن ، إن يك كاذبا ، ذي العرش سبيلا ، يخل لكم، الزكاة ثم ، التوراه ثم جنت الرأس شيبا ، يبتغ غير ، المعارج تعرج أخرج شطأه لبعض شأنهم ، آت ذا القربي ، لتأت طائفه ، هو والذين آل لوط ، يرض |
118 |
مد التعظيم ( لا إله إلا الله ) |
118 |
الهمزتين من كلمة ( أونبئكم ) |
119 |
الهمزة من كلمة ( بارئكم ـ اللاء ) |
119 |
خلاف في الإدغام ) نغفر لكم ونحوها ) إن ما ، ومن رسول |
120 |
المد الحرفي في ( عين ) |
120-124 |
الفتح والإمالة ( الناس ، الجار ، الدنيا ، حم ، يحيى ، أمن ، ياويلتي ، يا حسرتي ، يا أسفي ، يا بشراي ، الدار ، يرى الذين ، تترا |
124 |
ياءات الزوائد ) في أتان ، فبشر عباد ، اكرمن ، أهانن ) |
125 |
فرش الحروف في رواية أبي عمرو |
125 |
بارئكم ، يأمركم ، ينصركم |
126 |
يشعركم ، يصوركم |
127 |
أرنا ، أرنى |
128 |
يبسط ، بسطه ، فنعما ، وما يفعلوا من خير فلن يكفروه |
129 |
إن ولى الله ، لايهدي |
130 |
خصمون |
131 |
يعقلون |
131 |
أحكام التكبير |
133 |
قراءة ابن عامر |
135-138 |
الكتب والروايات الموصلة إلينا قراءة ابن عامر |
138 |
أحكام بين السورتين |
139 |
أحكام الهاء مع ميم الجمع (من يومهم الذي، أهلهم انقلبوا) |
139 |
أحكام هاء الكناية (( يؤده ، نوله ، نصله ، نؤته ، فأته ، يتعبه |
140 |
يرض لكم،يره |
141 |
أرجه،أفتده |
142 |
أحكام المد المتصل ، والمنفصل مد التعظيم |
142 |
أحكام الهمزتين من كلمة ( أأنتم ) أعجمي |
143 |
أحكام أأنكم ، أئمه ، أؤنبئكم ، أؤنزل ، األ |
144 |
أحكام اأذهبتم ، أسجد ، أن كان ، أثنا ، أإن لنا ، أإنا |
145 |
أحكام أإنك لانت ، أإفكا ، أئن ، إله |
146 |
أحكام أأمنتم ، إإذا مات |
146 |
أحكام الهمزة المتطرفة |
146-147 |
أحكام ذال إذ في الدال ، التاء |
147 |
أحكام دال قد في ( الزاى ) |
147 |
أحكام لقد من ( لقد ظلمك ) |
148 |
أحكام في ادغام ) تاء ( التأنيث في ( نضجت ، لهدمت) |
149 |
أحكام تاء التأنيث في (التاء)، (الصاد) في (حصرت صدورهم) (لهدمت صوامع)، وفي (السين) في (ثبتت سبع) |
149 |
أحكام (هل وبل) |
150 |
الخلاف في ( يلهث ذلك ) |
151 |
الخلاف في ( يس والقرآن ، ن والقلم ) |
152 |
أحكام الدغام في ) اورثتموها ، يغلب فسوف ، ألم تخلقكم |
153 |
من أحكام الإدغام في ( إن لم ) ومن رسول ) |
153 |
من أحكام الإمامه ) رأى ، رآك ، حمارك ، الحمار ، هار |
160 |
أدرى ، عمران ، إكراهن ، الإكرام ، الحواريين ، من مارج ، يلقاه ، إناه ، فشارب ، آنیه ، عابد ، عابدون ، كهيعص ، نری ، الدار ، کافرین ، الكافرين ، أتى أمر الله ، خاب ، زاد ، جاء شاء ) |
160 |
أحكام ياءات الإضافة ( مالي أدعوكم ، أرهطي ، مالا لا ، ولى نعجة) |
161 |
أحكام ياءات الزوائد ( ثم كيدون فلا ) |
161 |
فرش الحروف لابن عامر |
161 |
جرف ، ننسخ ، ابراهيم |
162 |
فتيلاً انظر ، برحمه ادخلوا ، محظورًا انظر ، مسحورًا انظر |
163 |
خبيثة اجتثت، يبصط، بصطة |
164 |
يبسط، بسطة، ماقتلوا |
165 |
ولا تحسبن، بالكتاب، اتحاجوني، أفلا تعقلون |
166 |
وإن يكن ميته ، أن تكون ميته |
167 |
المعز ، بئيس ، تتبعان ، هئت ، حذرون ، لعنا كثيرا فلا تسألن |
168 |
لما ، أفئدة ، ليجزين الذين |
169 |
خطأ ، كسفا ، فلا تسألن |
170 |
فأتبع ، ثم أتبع ، يخيل ، ما تصفون تصفون |
171 |
تفعلون ، لأتوها ، منسأته منسأته |
172 |
يخصمون ، فاكهين ، إن إلياس |
173 |
بخالصه ذكرى الدار ، تأمرونني |
174 |
والذين يدعون ، على كل قلب ، أويرسل ، فيوص ، ليوفيهم ،فآزره |
175 |
المصيطرون ، بمصيطر ، كيلا يكون دولة ، يفصل ، ما يؤمنون ، مايذكرون |
176 |
لبدا ، تمنى ، سلاسلاً |
177 |
كانت قواريرا قواريرا ، ما يشاؤن |
178 |
نشرت |
179 |
قراءة الإمام عاصم |
181-183 |
الكتب والروايات الموصله لقراءة الإمام عاصم |
183 |
الخلاف في ( يرضه لكم ) يحيى ، أرجه ) لشعبه |
184 |
المد والقصر في المنفصل لحفص |
184 |
السكت والإدراج في الأربع كلمات ( بل ران ، من ران ، عوجاً ، مرقدنا) |
184 |
الإدغام والإظهار (يلهث ذلك) |
185 |
) اركب معنا ) ( يس والقرآن ( |
186 |
(ن والقلم) |
187 |
( إن لم ، من رسول ) |
187 |
الإمالة والفتح والتعليل في ( رمى ، بلی ، سوی ، سدی نأى ، أدرى) |
188 |
رأى ، يا بشرى |
188 |
ياءات الزوائد ( في أتان) |
188 |
فرش الحروف بقراءة عاصم |
188 |
جيوبهن |
189 |
جبرئيل ، يبصط ، بصطه ، فنعما ، رضوانه سبل |
190 |
سيدخلون ، ثم لم تكن ، إنها إذا |
191 |
بئيس ، ويكون لكما ، من لدنى |
192 |
ردما ائتونى ، وقال آتونی ، تساقط |
193 |
يفعلون ، أولم تروا ، ضعفا ، ضعف ضعف |
194-195 |
يخصمون ، نقيض ، بمصيطر ، المصيطرون المصيطرون |
195-196 |
المنشآت ، انشزوا فانشروا |
196 |
سلاسل ، سرت |
197 |
قراءة الإمام حمزة |
199-201 |
الكتب والروايات الموصلة لقرآة حمزة |
201 |
أحكام ما بين السورتين |
201 |
الإشمام في الصراط وصراط |
202 |
أحكام الإدغام في ( فالملقيات ذكرا ، فالمغيرات صبحا ) |
202-203 |
أحكام هاء الكناية ) يتقى |
203 |
أحكام لا غير المديه لا ريب ، لا خير ، لا جرم |
203-204 |
السكت على ( ال ، شيء ) |
204 |
وقف حمزة على نحو ( يبدى ، يشاء ) |
205 |
نحو (سنقرئك ، سئل) |
206-207 |
نحو ( مستهزئون ، خاسئين ، رئيا ، شيئا ، كهيئه ، يضئ ، بالسوء الموؤده ) يضيئ ، لتنوء ، سيئت ، السوءاى |
207 |
أحكام الوقف لحمزة على نحو ( قالوا آمنا ، وفي أنفسكم ) |
207 |
أحكام وقف همزة على نحو هزؤاً وكفؤاً |
208-209 |
(أحكام وقف همزة على نحو ( من آمن ، الأرض ، بأنهم ، أأنك ، أبصارهم ، الذين آمنوا ، بما أنزل ) |
209 |
أحكام الإدغام والإظهار في ( بل طبع ، يعذب من ) |
210 |
أحكام الإدغام والإظهار في اركب معنا ، ومن لم يتب فأولئك) ) |
210 |
الفتح والإمالة ( ضعافا) |
211 |
أتان، الابرار، البوار، القهار، التوراة |
212 |
يس |
213 |
قراءة الإمام الكسائي |
215 |
الكتب والروايات الموصلة لقرآة الإمام أبي جعفر |
221 |
قراءة الإمام أبي جعفر |
226 |
أرجه ، يرضه |
226 |
أحكام الهمزة من كلمة ( المنشئون ) |
227 |
يؤيد ، نبئنا |
227 |
أحكام الإدغام والإظهار في ( هنيئا مرئيا ، برئ بريئون |
228-229 |
أحكام الهمزة من كلمة في ( هنيئا ، مرئيا ، برى ، كهيئه ، موطئاملء |
229-230 |
من أحكام الإدغام والإظهار ) يلهث ذلك ، إن يكن غنيا ، فسينغضون ، المنخنقه ، أن لم ، من رب ألم نخلقكم |
230 |
فرش الحروف |
230 |
أخى اشدد ، أشركه ، ماليه لا أدري ، للملائكة اسجدوا |
231 |
ثم هو ، يمل هو ، يسرا ، فسحقا |
232 |
ولو يرى ، الرياح ، ما اضطررتم |
233 |
لا تضار ، ولا يضار ، لست مؤمنًا ، شآن فتحنا |
234 |
أولم تأتهم ، يا حسرتاى ، وقتن |
235 |
قراءة الإمام يعقوب |
237-239 |
الكتب والرويات الموصلة لقراءة الإمام يعقوب |
239 |
أحكام بين السورتين |
239 |
ضم الهاء لرويس ( يلههم ، يغنهم ، قهم |
240-243 |
الإظهار والإدغام ) لذهب بسمعهم ، العذاب بالمغفرة ) جهنم مهاد ، ركبك كلا ، كذلك كانوا ، لا مبدل لكلماته ، فتمثل لها لتصنع على عيني ، جعل لكم ، أنزل لكم ، ومن عاقب بمثل ما ، الكتاب بالحق ، لا قبل لهم ، أنه هو ، الكتاب بأيديهم ، فتمثل لها الصاحب بالجنب ، فلا أنساب بينهم ، كي نسبحك كثيرا ، ونذكرك كثيرا . إنك كنت |
243 |
صله الهاء في (يره) |
244 |
المد والعقد في المتصل والمنفصل ومد التعظيم |
244 |
السكت على الساكن لرويس |
244 |
باب ( أخذتم ، واتخذتم ، ولتخذت) |
244 |
باب الإدغام والإظهار في ( من لدنه ، من رسول) |
244 |
وقف يعقوب على ( لم ) بالهاء |
245 |
بمه ، فیمه ، همه ، عمه ، عليهن |
246 |
وقف يعقوب على ) لدى ، وعالمين ، والمؤمنون وينفقون ، ويعلمون ، وفيهن ، وبهن |
246 |
وقف رويس على ( يا أسفى ، يا ويلتى ، يا حسرتي بالهاء |
246 |
ياءات الزوائد في ( يا عباد فاتقون ) |
246 |
فرش الحروف ليعقوب |
246 |
باب (أصدق) |
247 |
فأجمعوا ، عيون ادخلوها |
248 |
عالم الغيب ، ولاينص ، سلاسل ، سلاسلا |
249 |
كانت قواريرا ، النفاثات ، النازعات |
251 |
قراءة الإمام خلف |
253-254 |
الكتب والروايات التي نقلت إلينا رواية خلف |
254 |
السكت بين السورتين |
255 |
السكت على الساكن لحلف |
255 |
فرش الحروف |
255 |
رؤياى ، رؤياك ، يعلنون ، لا تحسبن اذن ، قل رب |
257 |
فوائد في اسماء الرجال |
259 |
رواه قالون رواه الحلواني ، رواه ابن بويان ، رواه جعفر بن محمد ، رواه هبة الله بن جعفر |
260 |
رواه الطوعي ، رواة النقاش ، رواة أحمد بن صالح |
261 |
رواة أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم ، رواة ابن مجاهد |
261 |
رواة ابن شنبود ، رواة أبو أحمد عبد الله بن الحسين بن حسنون السامري |
262 |
رواة الشطوى |
263 |
رواه زيد بن أبي بلال ، رواه ابن حبش ، رواه الشذائى |
264 |
رواة الدوري ، رواة الجمال |
265 |
رواة بن خليع ، رواة إدريس ، رواة ابن البختري |
266 |
رواة ابن شبيب ، رواة الحنبلي ، رواة الحمامي |
267 |
رواة أبو الطيب ، رواة الجوهري ، رواة السوسنجردى |
267 |
رواة بكر بن شاذان |
271 |
الفهارس العامة للكتاب |
273 |
فهارس الرجال |
282 |
فهرس الكلمات القرآنية المختلف فيها |
295 |
فهرس الكتب الواردة في الكتاب |
299 |
فهرس المراجع والمصادر |
302 |
فهرس الموضوعات |