كتاب إتحاف الأنام وإسعاف الأفهام بشرح توضيح المقام في وقف حمزة وهشام على الهمز من تأليف محمد بن أحمد المتولي، وهو عمل متقدّم في علم الوقف والتلاوة، لا سيما في إطار الوقف على الهمز عند حمزة وهشام.
يُعد هذا الكتاب شرحًا مركّزًا لمنظومة الوقف التي تناولها المتن المعنون بـ"توضيح المقام"، حيث يبيّن المؤلف الأحكام المقرّرة في الوقف على الهمز، موضحًا أقوال العلماء في الوقف على حمزة وهشام، مع التمييز بين ما هو جائز وما هو الأولى أو الأصل في الوقف، مستفيدًا من أقوال القرّاء وأدلتهم.
من خصائص هذا الكتاب أنه ليس شرحًا موسّعًا، بل مختصرًا مكثفًا، وهذا يجعله سهل التناول لمن لديه خلفية في علوم التجويد والوقف. وقد أضاف المؤلف رسالة متممة تتعلق بموضوع التكبير وفتح الملك، لتوسع في الجانب التطبيقي لبعض المسائل المتعلقة بفن التلاوة.
هذا العمل يُفيد الطلاب الذين بلغوا مرحلة الوقف والتلاوة المتقدمة، ويُعدّ مرجعًا يُستخدم في حلقات التصحيح وعند مراجعة مسائل الوقف بموازنة بينها وبين الرواة والأداء. وكما هو مأمول في مثل هذه الشروحات، يُفضل أن يُدرس مع قراءة عملية ومقارنة الروايات لتجسير الفهم بين النص والعمل.
فهرس الموضوعات التفصيلي
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
قالوا عن الكتاب |
|
7 |
مقدمة الطبعة الثانية |
|
10 |
مقدمة الطبعة الأولى |
|
15 |
القسم الأول : الحفظ والنسيان ، وفيه فصلان |
|
17 |
الفصل الأول : الحفظ ، وفيه سبعة مباحث |
|
19 |
المبحث الأول : تعريف الحفظ |
|
20 |
الفارق بين الحافظين الماهر والمتماهر |
|
22 |
المبحث الثاني : الوسائل الشخصية للحفظ |
|
22 |
الإخلاص |
|
22 |
الاستعداد الشخصي والدافع الذاتي |
|
23 |
العمر المناسب |
|
23 |
سلامة البدن وقوة الذاكرة |
|
25 |
جمع الهم |
|
26 |
المبحث الثالث الوسائل المساعدة على عملية الحفظ |
|
26 |
اختيار الوقت |
|
27 |
تحديد الدرس |
|
28 |
الالتزام برسم مصحف واحد |
|
29 |
تصحيح القراءة على المقرئ والالتزام بالمقرئ الواحد |
|
29 |
التسميع الذاتي والتسميع على الغير |
|
30 |
الاستماع من الغير |
|
31 |
معرفة المعاني وحسن التدبر |
|
31 |
الحوافز والمرغبات |
|
32 |
الحفظ بطريق الكتابة |
|
32 |
المناسبات التعبدية |
|
32 |
اختيار المكان |
|
34 |
المبحث الرابع وسائل تثبيت الحفظ وإحكام المحفوظ |
|
34 |
التكرار والتعاهد المنظم |
|
37 |
عدم مجاوزة المقدار المحدد إلا بعد إجادة حفظه |
|
37 |
القراءة بالنظر في المصحف |
|
39 |
عد الآي |
|
39 |
الربط بمألوف |
|
40 |
الترفيه وأخذ الراحة |
|
40 |
معرفة التشابه والتكرار |
|
41 |
المبحث الخامس : طرق الحفظ |
|
41 |
الطريقة الكلية |
|
42 |
الطريقة الجزئية |
|
45 |
المبحث السادس : مقويات الحفظ والدماغ |
|
45 |
(أ) من المآكل المقوية للدماغ |
|
50 |
(ب) من الأعمال المقوية للحفظ |
|
53 |
فروع عن الحفظ |
|
55 |
المبحث السابع : المصنفات في الحفظ والحفاظ |
|
56 |
القسم الأول : المصنفات في حفظ القرآن الكريم عامة |
|
57 |
القسم الثاني : المصنفات في حفظ القرآن الكريم خاصة |
|
58 |
فائدة مهمة : هل حفظ القرآن الكريم فرض عين على كل مكلف |
|
67 |
الفصل الثاني : النسيان ، وفيه خمسة مباحث |
|
69 |
المبحث الأول : تعريف النسيان |
|
70 |
المبحث الثاني : بواعث النسيان |
|
72 |
المبحث الثالث : ما يورث النسيان |
|
72 |
(أ ) أطعمة تورث النسيان |
|
73 |
(ب ) أفعال تورث النسيان |
|
75 |
المبحث الرابع : سبل الوقاية من النسيان |
|
75 |
تعاهد المحفوظ بالتكرار والإعادة الدائمة |
|
75 |
اجتناب المعاصي والآثام |
|
77 |
نشر العلم والمذاكرة به |
|
78 |
تقييد العلم |
|
78 |
العمل بالعلم |
|
79 |
فوائد |
|
79 |
الأولى : النهي عن قول الرجل : نسيت القرآن |
|
80 |
الثانية : في تذكر المَنْسِي وأدب السؤال عنه |
|
80 |
الثالثة : في النسيان المذموم |
|
81 |
الرابعة : في الصلاة على النبي ﷺ للتذكر |
|
82 |
المبحث الخامس : الأوراد والأدعية الواردة في تقوية الحفظ وإزالة النسيان |
|
82 |
أولا : الأدعية الواردة في الأحاديث النبوية |
|
84 |
ثانيا : الأوراد والأدعية من المجربات |
|
87 |
القسم الثاني : متشابه القرآن الكريم ، وفيه بابان |
|
89 |
الباب الأول دراسة علم المتشابه اللفظي وفيه خمسة فصول |
|
91 |
الفصل الأول : موضوعات المتشابه في القرآن الكريم وأنواع المصنفين فيها |
|
95 |
الفصل الثاني : التعريف بعلم المتشابه اللفظي وصوره في القرآن الكريم ، وفيه مبحثان |
|
97 |
المبحث الأول : التعريف بالمتشابه اللفظي لغة واصطلاحا |
|
97 |
تعريف المتشابه اللفظي لغة |
|
99 |
تعريف المتشابه اللفظي اصطلاحا |
|
102 |
التعريف الاصطلاحي الجديد للمتشابه اللفظي مع شرحه |
|
107 |
قضيتان مهمتان |
|
111 |
بقية مبادئ علم المتشابه اللفظي |
|
114 |
المبحث الثاني : صور المتشابه اللفظي في القرآن الكريم |
|
117 |
الفصل الثالث : ثلاثة مباحث في علم المتشابه اللفظي |
|
119 |
المبحث الأول : فنون علم المتشابه اللفظي ، وهي ثلاثة |
|
119 |
المذاكرة |
|
121 |
المعاياة |
|
126 |
الامتحان |
|
128 |
المبحث الثاني : فوائد ذكر الآيات المتشابهات في القرآن الكريم |
|
130 |
المبحث الثالث : أسباب الخطا في الآيات المتشابهات ، وطرق الاحتراز من الخطا فيها |
|
130 |
أولا : أسباب الخطأ |
|
130 |
عدم التركيز |
|
130 |
الصغر وقلة التجربة |
|
131 |
ثانيا : طرق الاحتراز عن الخطأ |
|
131 |
المداومة على التلاوة ، والمراجعة اليومية |
|
131 |
التسميع على متيقظ ، مع تسجيل الأخطاء |
|
131 |
التركيز الذهني حال القراءة |
|
131 |
النظر في الكتب المؤلفة في المتشابهات |
|
132 |
حفظ ضوابط المتشابهات |
|
132 |
المذاكرة بالآيات المتشابهات |
|
133 |
الفصل الرابع : مراحل التصنيف في علم المتشابه اللفظي مع مسرد للكتب المصنفة فيه |
|
133 |
الأولى : مرحلة الجمع والتدوين |
|
133 |
الثانية : مرحلة توجيه المتشابه وبيان علله وأسراره |
|
133 |
الثالثة : مرحلة نظم المتشابه |
|
134 |
الرابعة : مرحلة دراسة المتشابه اللفظي دراسة نظرية وصفية عامة |
|
135 |
مسرد الكتب المصنفة في علم المتشابه اللفظي |
|
142 |
كتب أخرى غير عربية ( باللغة الأردية) |
|
143 |
الفصل الخامس : طرق التصنيف في علم المتشابه اللفظي |
|
145 |
الطريقة الأولى : التبويب العددي |
|
145 |
وظيفة الطريقة |
|
145 |
المصنفات في هذه الطريقة |
|
147 |
معالم هذه الطريقة |
|
148 |
الملحوظات على هذه الطريقة |
|
148 |
تفريق النظائر في الأبواب المختلفة: بحسب عدد مرات تكررها دون ذكر العللاقات بينها |
|
149 |
القصور الواضح في التبويب وعد الألفاظ |
|
150 |
مما يلحظ أيضًا : عدهم بعض الكلمات التي هي ليست موضع اشتباه . وإنما يذكرونها حرصا على تكثير الأمثلة |
|
150 |
ذكر الكسائي بعض الأمثلة لما يتعلق بالرسم القرآني |
|
150 |
اهتم ابن انبوجه بذكر الكلمات المتشابهة من حيث الإعراب |
|
151 |
التعريف بأهم المصنفات في هذه الطريقة |
|
152 |
متشابه القرآن للإمام : علي بن حمزة الكسائي (ت ۱۸۹ هـ) |
|
155 |
البحر المحيط في المعدود والمتشابه والمحمول [ قسم : المعدود ] للشيخ محمد ابن البوجه التشيتي ( ت ۱۲۷۲ هـ) |
|
160 |
تيسير الوهاب المنان على شرح معدودات القرآن للشيخ محمد أحمد الأسود الشنقيطي |
|
164 |
إتحاف أهل العرفان بالمنفردات من آي القرآن للشيخ محمد نور أحمد أبو الخير مير داد |
|
165 |
رجز القرآن نظم : الشيخ حسن الماحي قدورة |
|
167 |
منظومة في الفُرُود (مفردات القرآن) للشيخ محمد بن إبراهيم الدنفاسي |
|
169 |
تحفة الأصاغر في ذكر ما يخفى من النظائر للإمام أحمد الحاجي الشنقيطي ( ت ١٢٥١هـ) |
|
171 |
التوضيح والبيان ، في تكرار وتشابه آي القرآن للشيخ عبدالغفور بن عبد الكريم البنجابي |
|
175 |
وجوه أحرف القرآن |
|
177 |
الاعتماد في الحروف المشكلة في كتاب الله للإمام الشريف الحسيني الشهير بالمعدل المصري (ت نحو ٥٠٠هـ) |
|
180 |
منظومة متشابه القرآن للإمام الدميري ( ٦٩١ هـ) |
|
182 |
البرهان في علوم القرآن للإمام الزكشي (794ه) |
|
183 |
ملاحق مصاحف المتشابهات عند الجشتي والفلاحي |
|
183 |
المتشابه موضوع الملحق عندهما |
|
184 |
ب-طريقتهما في الإحالة على الملحق في موضع ورود المتشابه من المصحف |
|
184 |
ج - طريقتهما في عرض المتشابه في الملحق |
|
186 |
في رأيي أن هذه الملاحق لها ثلاثة فوائد مهمة |
|
187 |
الطريقة الثانية : التلخيص السوري |
|
187 |
وظيفتها |
|
187 |
المصنفات فيها |
|
188 |
معالمها |
|
190 |
الملحوظات على هذه الطريقة |
|
191 |
تفصيل الكلام عن المصنفات في هذه الطريقة |
|
191 |
كتاب في المتشابه مرتب على السور |
|
192 |
البحر المحيط في المعدود والمتشابه والمحمول [ قسم : متشابه القرآن ] لابن انبوجه التشيتي ( ت (۱۲۷۲ هـ ) |
|
195 |
تيسير الوهاب المنان على توضيح متشابه القرآن للشيخ محمد أحمد الأسود الشنقيطي |
|
201 |
العقد الجميل في متشابه التنزيل لآكاه باشا التركي(ت ١٣٣٦ هـ) |
|
202 |
كنز المتشابهات للحافظ محمد محبوب الحيدر آبادي الهندي |
|
203 |
مثاني الآيات المتشابهات الكاملات للشيخ عبد الرزاق بن أحمد الشاحذي اليماني ( ت ١٤١٦هـ) |
|
206 |
سبيل التثبيت واليقين لحفاظ آيات الذكر الحكيم للأستاذ صفي الدين عبد الحميد رسمي |
|
207 |
تنبيه الحفاظ للآيات المتشابهة الألفاظ للشيخ محمد بن عبد العزيز المسند |
|
485 |
الفهارس العامة |
|
487 |
الألفاظ المتشابهة |
|
487 |
أ - الألفاظ المتشابهة بحسب أصولها |
|
520 |
ب - الأدوات والضمائر |
|
530 |
الأحاديث والآثار |
|
533 |
الأعلام الواردين |
|
545 |
الكتب الواردة |
|
563 |
المصادر والمراجع |
|
578 |
فهرس الموضوعات الإجمالي |
|
580 |
فهرس الموضوعات التفصيلي |
