صار علم رسم المصاحف موضع عناية كُتاب المصاحف حتى يتمكنوا من المحافظة على صورة المصاحف الأولى في ما يكتبون من مصاحف جديدة ، وهذا الكتاب الميسر في علم رسم المصحف وضبطه للأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد ، يتحدث فيه المصنف عن رسم المصحف وفائدته ، وبيان أصول رسم المصحف التاريخية ، والأسس التي استند إليها ، وعرف فيه بمصادر دراسة رسم المصحف ، وعن الرسم العثماني الخمسة ، وعني فيه بتوجيه ظواهر الرسم المخالفة للنطق ، وتكلم كذلك عن العلاقة بين القراءات والرسم.
|
مقدمة |
5 |
|
التمهيد: اصل الكتابة العربية وخصائصها |
11 |
|
أولا: أصل الكتابة العربية |
11 |
|
ثانيا: خصائس الكتابة العربية قبل تدوين القرآن الكريم |
14 |
|
خلاصة |
21 |
|
أسئلة تقويمية |
22 |
|
الفصل الأول: أصول رسم المصحف |
23 |
|
المبحث الأول: علم رسم المصحف : تعريفه وفائدته |
25 |
|
خلاصة |
29 |
|
أسئلة تقويمية |
30 |
|
المبحث الثاني: مراحل تدوين القرآن الكريم |
31 |
|
أولا : كتابة القرآن في زمن النبيﷺ |
31 |
|
ثانيا: جمع القرآن في صحف منظمة |
34 |
|
ثالثا: نسخ الصحف في الصحف في المصاحف |
36 |
|
خلاصة |
39 |
|
أسئلة تقويمية |
40 |
|
المبحث الثالث: الأسس التي استد إليها الصحابة في تدوين القرآن الكريم |
41 |
|
أولا: اللغة التي كتب بها القرآن الكريم |
41 |
|
ثانيا: علاقة الأحرف السبعة بالمصاحف العثمانية |
43 |
|
ثالثا: هل رسم المصاحف توقيفي |
46 |
|
رابعا: وجوب الالتزام بالرسم العثماني |
50 |
|
خلاصة |
53 |
|
أسئلة تقويمية |
54 |
|
الفصل الثاني: مصادر دراسة رسم المصحف |
55 |
|
المبحث الأول: المصاحف القديمة المخطوطة |
57 |
|
خلاصة |
61 |
|
أسلئة تقويمية |
62 |
|
المبحث الثاني: المؤلفات الأولي في علم رسم المصحف |
63 |
|
خلاصة |
72 |
|
أسئلة تقويمية |
73 |
|
المبحث الثالث: المؤلفات الجامعة في الرسم |
74 |
|
أولا: المؤلفات الجامعة املفقودة |
74 |
|
ثانيا: المؤلفات الجامعة الباقية |
80 |
|
خلاسة |
88 |
|
أسلئة تقويمية |
90 |
|
المبحث الرابع: المؤلفات المنظومة في الرسم |
91 |
|
خلاصة |
98 |
|
أسئلة تقويمية |
100 |
|
الفصل الثالث: خصائص الرسم العثماني |
101 |
|
المبحث الأول : الحذف |
105 |
|
أولا: حذف الألف |
106 |
|
ثانيا: حذف الياء |
111 |
|
ثالثا: حذف الواو |
115 |
|
رابعا: حذف اللام |
117 |
|
خامسا: حذف النون |
117 |
|
خلاسة |
121 |
|
أسلئة تقويمية |
123 |
|
تطبيق عملي |
124 |
|
المبحث الثاني: الزيادة |
125 |
|
أولا: زيادة الألف |
125 |
|
ثانيا: زيادة الياء |
127 |
|
ثالثا: زيادة الواو |
128 |
|
خلاسة |
131 |
|
أسلئة تقويمية |
132 |
|
تطبيق عملي |
132 |
|
المبحث الثالث: البدل |
134 |
|
أولا: رسم الألف واوا |
135 |
|
ثانيا: رسم الألف ياء |
135 |
|
ثالثا: رسم هاء التأنيث تاء |
137 |
|
خلاسة |
144 |
|
أسلئة تقويمية |
145 |
|
تطبيق عملي |
145 |
|
البحث الرابع: أحكام الهمزات |
147 |
|
أولا: أحكام الهمزة المتقدمة |
148 |
|
ثانيا: أحكام الهمزة المتوسطة |
150 |
|
ثالثا: أحكام الهمزة المتطرفة |
153 |
|
خلاسة |
158 |
|
أسلئة تقويمية |
160 |
|
تطبيق عملي |
160 |
|
المبحث الخامس: الفصل والوصل |
162 |
|
أولا: وصل الكلمات التي حصل فيها إدغام وفصلها |
162 |
|
ثانيا: وصل الكلمات اتي لم يحصل فيها إدغام وفصلها |
169 |
|
خلاسة |
176 |
|
أسلئة تقويمية |
177 |
|
تطبيق عملي |
177 |
|
الفصل الرابع: توجيه ظواهر الرسم المخالفة للنطق |
179 |
|
المبحث الأول: مذاهب الدارسين في توجيه ظواهر الرسم |
185 |
|
المذهب الاول: ظواهر الرسم من سوء هجاء الأولين |
185 |
|
المذهب الثاني:ظواهر الرسم تدل علي أسرار خفية |
192 |
|
المذهب الثالث: التعليل اللغوي لظواهر الرسم |
199 |
|
خلاسة |
204 |
|
أسلئة تقويمية |
205 |
|
المبحث الثاني: تعليل ظواهر الرسم |
206 |
|
أولا: تعليل ظواهر الحذف في الرسم |
208 |
|
حذف أحد حرفي العلة المفردة |
208 |
|
حذف أحد حرفي العلة المكررين |
211 |
|
ثانيا: تعليل ظواهر الزيادة في الرسم |
213 |
|
تعليل زيادة الالف |
213 |
|
تعليل زيادة الواو |
218 |
|
تعليل زيادة الياء |
220 |
|
ثالثا: تعليل ظواهر البدل في الرسم |
223 |
|
تعليل رسم الألف واوا |
224 |
|
تعليل رسم الألف ياء |
227 |
|
تعليل رسم تاء التأنيث هاء |
229 |
|
رابعا: تعليل : رسم الهمزة |
231 |
|
تعليل ما رسمت فيه الهمزة برمز واحد |
233 |
|
تعليل ما رسمت فيه الهمزة برمزين |
233 |
|
تعليل غرائب رسم الهمزة في المصحف |
235 |
|
خامسا: تعليل المقطوف والموصول |
236 |
|
خلاسة |
241 |
|
أسلئة تقويمية |
244 |
|
الفصل الخامس: علاقة القراءات برسم المصحف |
247 |
|
المبحث الأول: موافقة الرسم أحد أركان القرءة الصحيحة |
250 |
|
خلاسة |
257 |
|
أسلئة تقويمية |
258 |
|
المبحث الثاني: الوجوه الجاءزة لمخافة القراءة الرسم والوجوه الممتعة |
259 |
|
أولا : أثر تجرد الخط من النقاط والشكل |
262 |
|
ثانيا: أثر خصائص الرسم القديم |
265 |
|
ثالثا: أثر اختلاف المصاحف |
269 |
|
خلاسة |
276 |
|
أسلئة تقويمية |
277 |
|
المبحث الثالث: تجرد الرسم ليس يببا لنشأة القراءات |
278 |
|
خلاسة |
282 |
|
أسلئة تقويمية |
283 |
|
الفصل السادس : علم الضبط مع دراسة تحليلية لنماذج مصورة من المصاحف |
285 |
|
المبحث الأول: تعريف بعلم الضبط |
287 |
|
أولا: تاريخ استعمال العلامات في الكناية العربية |
289 |
|
علامات الحركات |
291 |
|
نقاط الإعجام |
296 |
|
ثانيا: تعريف بالمعلامات في الكتابة العربية |
300 |
|
علامات الحركات |
300 |
|
علامة السكون |
301 |
|
علامة التنوين |
302 |
|
علامة التشديد |
304 |
|
علامة المد |
305 |
|
علامة الهمزة |
306 |
|
خلاسة |
311 |
|
أسلئة تقويمية |
313 |
|
تطبيق عملي |
314 |
|
المبحث الثاني: دراسة تحليلية لنماذج مصورة من المصاحف |
315 |
|
أولا: نماذج مصورة من المصاحف المجردة |
315 |
|
ثانيا: ماذج مصورة من المصاحف المنقوطة |
326 |
|
ثالثا: ماذج مصورة من المصاحف المشكولة |
334 |
|
خلاسة |
344 |
|
أسلئة تقويمية |
346 |
|
تطبيق عملي |
347 |
|
مصادر الكتاب |
349 |
|
فهرس الموضوعات |
361 |
