إليك تبصّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب إقرأ القرآن الكريم (منظورٌ عام؛ إذ لم يُتوفَّر للمؤلّف أو تفاصيل النشر معلومات موثقة في الوصف المرفق بالموقع): يبدأ الكتاب بمقدمة تربط بين القراءة الصحيحة للقرآن الكريم ومكانتها الإيمانية والتربوية، مؤكّداً أن «القراءة» ليست مجرد نطق للحروف بل اتصال روحانيّ وتعليم للخلق الكريم، وهو ما يُعطي للمؤلَّف دافعية عالية في مخاطبة قارئ القرآن والمقرّئ والباحث على حدّ سواء. موضوع الكتاب يتمحور حول عدة محاور رئيسة: أوّلاً، أهمية قراءة القرآن الكريم بتمعّن وخشوع، مع التأكيد على سلامة النطق وأحكام التجويد؛ ثانياً، تفسير لغوي مبسّط لبعض مفردات التلاوة التي تتكرّر في المصحف، بما يسهّل على القارئ فهم ما يجري بين شفتيه من ألفاظ؛ ثالثاً، تبيين بعض آداب المقرّئ والمستمع – كاستحضار النية، وضبط النفس، والانتقال من الحفظ إلى التدبر؛ رابعاً، عرض مبسّط لبعض الأخطاء الشائعة في قراءة القرآن وكيفية تجنّبها، خامساً، تشجيع على الاستمرار في المراجعة والتثبيت وطلب الإجازة أو الإذن الشرعيّ لمن يرغب في ذلك. ومن حيث المنهج، فقد اتّبع المؤلف أسلوباً وصفياً وتنظيفياً، حيث يبدأ كل فصل بتحديد الفكرة الرئيسة – كالأداء الصوتي أو التدبّر – ثم يبيّنها بلغته العربية الفصيحة، ويقدّم أمثلة عملية أو إيضاحات اضطرارية، ويختم بتوصيات للقارئ للتطبيق العملي. أمّا من حيث المميزات الفنية والعلمية، فمما يلاحظ في هذا العمل أنه مكتوب بلغة عربية رصينة، أسلوبه يسعى إلى التوازن بين الجانب العلمي — ضبط التلاوة، التجويد، الفهم — وبين الجانب التربوي والروحي، وهو ما يمنحه أصالة في هذا النوع من كتب التلاوة. كذلك، هو مناسب لمن يبدأ أو يراجع قراءة القرآن بجدّية، إذ لا يفترض متخرّجاً في علوم القراءات بل قارئاً يريد التأكّد من سلامة أشهر الأحكام ورفع المستوى. الفئة المستهدفة من الكتاب هم طلبة علوم القرآن، والمقرّئون المبتدئون، والمعلّمون في حلقات الإقراء، وأيّ مسلم يرغب في تحسين قراءته للكتاب الكريم بوعي وتحضّر؛ فهم سيجدون فيه مدخلاً عملياً منظّماً لهذا الغرض. وأخيراً، تكمن القيمة العلمية والثقافية لهذا الكتاب في أنه يُعيد الربط بين أداء القرآن شكلاً ومضموناً، بين الصوت واللغة والمعنى والتدبّر، مما يعزّز من جودة التلاوة من جهة، ومن فعالية التعلّم والوقف على النص من جهة أخرى، وبذلك يشكّل إضافة مفيدة لمكتبة التلاوة وضبط الأداء القرآني.
فهرس الموضوعات
|
المقدمة |
7 |
|
تمهید |
15 |
|
معنى الإقراء |
51 |
|
معنى القرآن الكريم |
17 |
|
الباب الأول : منهج النبي ﷺ في تعلم القرآن وتعليمه |
23 |
|
الفصل الأول : السماع والعرض |
25 |
|
المبحث الأول: السماع |
27 |
|
حديث المعالجة |
30 |
|
دلالات حديث المعالجة |
34 |
|
فوائد حديث المعالجة |
34 |
|
كيفية تلقي الرسول ﷺ القراءات |
37 |
|
حفظ النبي |
38 |
|
المبحث الثاني: العرض |
41 |
|
معارضة النبي ﷺ جبريل علي |
41 |
|
الدلالات العامة لحديث المعارضة |
43 |
|
المقتضى المنهجي لدلالات حديث المعارضة |
46 |
|
تلقي الصحابة رضوان الله عليهم القرآن من الرسول |
47 |
|
كيفية تلقي الصحابة القراءات من الرسول |
52 |
|
قراءة النبي على أصحابه |
55 |
|
معنى قراءة النبي على أبي بن کعب |
55 |
|
المقتضى المنهجي لقراءة النبي يا على أبي بن كعب |
57 |
|
الفصل الثاني : قراءة النبي |
69 |
|
المبحث الأول : صفة قراءة النبي |
70 |
|
المبحث الثاني : تدبره وبكاؤه |
85 |
|
أهم طرق تدبر القرآن الكريم |
91 |
|
استشعار عظمة القرآن الكريم |
92 |
|
صدق النية والاستعانة بالله |
93 |
|
حضور القلب وقطع العلائق |
94 |
|
البعد عن موانع التدبر |
95 |
|
القراءة بترتيل وترسل |
100 |
|
تكرار الآية وترجيعها |
100 |
|
التدبر بإيضاح القرآن بالقرآن |
101 |
|
بكاء النبي والصحابة والتابعين |
102 |
|
الصعق والغشيان |
105 |
|
التباكي |
109 |
|
أنواع البكاء |
109 |
|
استحضار البكاء |
110 |
|
الفصل الثالث: تعاهد القرآن |
111 |
|
المبحث الأول : تعاهده للقرآن الكريم |
113 |
|
معارضة جبريل |
113 |
|
القراءة في الصلاة |
114 |
|
قيام الليل |
115 |
|
قراءته الحزبه من القرآن |
118 |
|
القراءة على الدابة |
121 |
|
المبحث الثاني : حثه على تعاهد القرآن الكريم |
122 |
|
الباب الثاني: شروط الإقراء وأساليبه وصفاته |
131 |
|
الفصل الأول : شروط الإقراء |
133 |
|
المبحث الأول : ما يكمل به حال حامل القرآن |
134 |
|
ما ينبغي لحامل القرآن |
136 |
|
ما ينبغي للمقري |
136 |
|
تفاضل القراء في حمل القرآن الكريم |
147 |
|
اختيار المقرئ |
148 |
|
المبحث الرابع: الإجازة |
151 |
|
الإجازة في الاصطلاح |
151 |
|
الإجازة عند المحدثين |
151 |
|
الإجازة عند القراء |
152 |
|
الفرق بين الإجازة عند المحدثين والقراء |
152 |
|
تاريخ الإجازة القرآنية |
152 |
|
اشتراط الإجازة في الإقراء |
155 |
|
ما يلزم المقرئ المجيز |
156 |
|
الإجازات القرآنية |
157 |
|
الإجازة العامة |
158 |
|
الإجازة في القرآن كله والعرض لبعضه |
160 |
|
الإجازة بالسماع |
162 |
|
الإجازة بأحد أوجه الرواية |
163 |
|
الإجازة بأحرف الخلاف |
163 |
|
إجازة صغير السن |
166 |
|
التساهل في الإجازة القرآنية والتشدد فيها |
167 |
|
قواعد عامة في الإجازات القرآنية |
169 |
|
إجازة الشيخ أحمد البقري للشيخ علي بن كزبر |
171 |
|
المبحث الخامس: القراءة الشاذة |
172 |
|
الشذوذ في اللغة |
172 |
|
الشذوذ في الاصطلاح |
172 |
|
أسباب القراءات الشاذة |
173 |
|
حكم القراءة بالشاذ |
174 |
|
مصادر القراءات الشاذة |
175 |
|
المبحث السادس : رسم المصحف |
184 |
|
مصادر القراءات الشاذة |
174 |
|
المصحف المبحث السادس: رسم تعريف الرسم |
184 |
|
تعريف المصحف |
184 |
|
المصحف اصطلاحا رسم |
184 |
|
أنواع الرسم |
185 |
|
كتابة القرآن الكريم وجمعه |
186 |
|
عدد المصاحف العثمانية |
188 |
|
القول بالتزام رسم المصحف |
192 |
|
رسم المصحف ليس توقيفاً |
192 |
|
رسم المصحف توقيف عن النبي : |
195 |
|
رسم القول بمخالفة المصحف |
196 |
|
التفريق بين المصاحف الأمهات وغيرها |
201 |
|
الرأي المختار في التزام الرسم العثماني في كتابة المصحف |
202 |
|
حكم العلماء في النقط والشكل وزيادات المصاحف |
205 |
|
المبحث السابع: النظر في المصحف |
208 |
|
الرأي المختار في النظر النظر في المصحف |
210 |
|
لفصل الثاني : أساليب الإقراء ووسائله |
211 |
|
المبحث الأول : أسلوب التلقين |
211 |
|
المطلب الأول : مقدار التلقين |
212 |
|
طريقة التلقين |
212 |
|
المطلب الثالث : القراءة التي يبدأ بها |
224 |
|
المطلب الرابع: عدد القراء على القارئ |
227 |
|
مذاهب أهل الأداء في عدد القراء على القارئ |
229 |
|
الرأي المختار في عدد القراء على القارئ |
229 |
|
المبحث الثاني : رياضة الألسن |
230 |
|
المطلب الأول : حرص المعلم على المتعلم حتى يأتي بأدنى المطلوب |
230 |
|
المطلب الثاني : مراعاة الفروق والتدرج في الأداء |
233 |
|
المبحث الثالث: دراسة القرآن وعرضه |
235 |
|
المطلب الأول : ضبط المصاحف بقراءة المعلم |
235 |
|
المطلب الثاني : القراءة على المتعلم |
236 |
|
معنى قراءة النبي على أبي بن كعب |
236 |
|
المطلب الثالث: شك القارئ في بعض الأحرف أثناء القراءة |
239 |
|
المطلب الرابع: المراجعة |
241 |
|
أهمية المراجعة ومكانتها |
241 |
|
كيفيات وطرق مقترحة للمراجعة |
243 |
|
المبحث الرابع: تدبر القرآن |
246 |
|
المطلب الأول : تلقي ما في القرآن من العلم والعمل |
246 |
|
المطلب الثاني : ختم القرآن |
249 |
|
المبحث الخامس: إشارات المعلم عند القراءة |
255 |
|
تعريف الإشارة |
255 |
|
الإشارة عند القراء |
257 |
|
الإشارات المستخدمة عند القراء |
258 |
|
فوائد الإشارة أثناء القراءة |
260 |
|
المبحث السادس: جمع القراءات وإفرادها |
262 |
|
تعريف القراءات |
262 |
|
التأليف في علم القراءات |
264 |
|
مذاهب القراء في كيفية الجمع |
268 |
|
مذاهب الشيوخ في الجمع |
269 |
|
المذهب الأول |
269 |
|
المذهب الثاني |
269 |
|
المذهب الثالث |
269 |
|
المذهب الرابع |
270 |
|
المذهب الخامس |
2270 |
|
شروط جمع القراءات |
271 |
|
الأمور التي يجب مراعاتها لمن أراد الجمع |
274 |
|
المبحث السابع: الوقف والابتداء |
276 |
|
تعريف الوقف والابتداء |
276 |
|
نشأة الوقف والابتداء |
278 |
|
أهمية الوقف والابتداء |
281 |
|
شروط من تكلم في الوقف |
283 |
|
أقسام الوقف |
283 |
|
الأصل في الوقف التام من السنة المطهرة |
285 |
|
الأصل في الوقف الكافي من السنة المطهر |
288 |
|
الوقف الحسن |
289 |
|
الوقف القبيح |
291 |
|
الأصل في الوقف القبيح من السنة المطهرة |
292 |
|
المبحث الثامن : وقت الإقراء ومكانه |
297 |
|
وقت الإقراء |
297 |
|
مكان الإقراء |
301 |
|
المدارس ودور القرآن |
304 |
|
القراءة في الطريق |
306 |
|
الرأي المختار في القراءة في الطريق |
308 |
|
قراءة القرآن في الحمام |
309 |
|
المبحث التاسع: العرفاء |
313 |
|
تعريف العرفاء |
313 |
|
نشأة العرفاء |
313 |
|
مهام العريف |
316 |
|
المبحث العاشر : وسائل الإقراء |
318 |
|
تعريف الوسائل |
318 |
|
الفرق بين الأسلوب والوسيلة |
319 |
|
أهمية استخدام الوسائل التعليمية |
319 |
|
شروط الوسائل التعليمية |
321 |
|
أهم الوسائل التعليمية المعينة لتدريس القرآن الكريم |
321 |
|
اختلاف أهل العلم في جملة سجود القرآن |
499 |
|
أولاً : السجدة الأولى من سورة الحج |
500 |
|
ثانياً : سجدة (ص) |
505 |
|
ثالثاً : السجود في المفصل |
509 |
|
المسألة الثالثة : شروط سجود التلاوة |
513 |
|
المسألة الرابعة : صفة سجود التلاوة |
519 |
|
المبحث السادس: أدب القارئ بعد الانتهاء من القراءة |
525 |
|
المبحث السابع: آداب ختم القرآن الكريم |
533 |
|
صوم يوم الختم |
533 |
|
التكبير عند الختم |
534 |
|
الدعاء عقب الختم |
538 |
|
إذا فرغ من ختمة شرع في أخرى |
540 |
|
تكرار سورة الإخلاص عند الختم |
543 |
|
الختم أول الليل أو أول النهار |
543 |
|
الخاتمون لكتاب الله وحل على فرق |
544 |
|
المحدثات عند ختم القرآن الكريم |
545 |
|
الخاتمة |
547 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
549 |
