يُعَدُّ كتاب «الالتفات نحويًا في القراءات القرآنية» لمؤلّفه شوكت علي عبد الرحمن درويش من المؤلفات المعمّقة في تقاطع علم النحو وعلوم القراءات؛ إذ صدر عام 2008م في الأردن، ويبلغ عدد صفحاته حوالي 275 صفحة. يتناول الكتاب ظاهرة لغوية تُعرف بـ «الالتفات»، لغةً واصطلاحًا، في القراءات القرآنية، أي انتقال المتكلم أو المخاطب أو الغائب من أحد ضمائر الخطاب أو الغيبة، أو التغيير في المرجع النحوي بين بعض الكلمات، أو تبدّل في البناء النحوي يتضمّن هذا الانتقال، مع دراسة مفاهيم المعنى وأنواعه، والنظام النحوي المرتبط، والقرائن المعنوية واللفظية التي تدعم فهم الالتفات، وكذلك مواقع الالتفات بين الغيبة والخطاب والتكلّم والبنية.  منهج المؤلف في العرض يجمع بين المنهج اللغوي النحوي المنطقي والتحليل القرائي، فهو يبدأ بتعريف المفهوم ومناقشة أقوال العلماء فيه، ثم يعرض أنواع المعنى والقرائن، وبعدها الانتقال إلى فصول تفصيلية تربط الالتفات بالقراءات عبر أمثلة واضحة، ويُختم التحليل بكشافات للشواهد القرآنية موزعة حسب السور والآيات، بحيث يُعطي الباحث أو القارئ مرجعًا عمليًّا للشواهد والنماذج.  من المميزات الفنية والعلمية للكتاب أن اللغة فيه فصيحة وأكاديمية، والأسلوب منظم تقريريًّا وتحليليًّا بحيث يُسهّل على المتخصّص والمبتدئ فهم الظاهرة؛ كما أن المؤلف استعان بمراجع نحوية وقديمة وحديثة، وبمصادر قرائية وتفسيرية، مع فهرس شامل للكشافات والشواهد يُسهم في التتبع. الأصالة في الموضوع ظاهرة، إذ إن النَّظر في الالتفات في القراءات نادر نسبيًّا، وما يربط بين الحركة القرائية والتغيرات النحوية بهذا التفصيل يعد إضافة نوعية للمكتبة القرائية واللغوية. الفئة المستهدفة من الكتاب هم طلبة الدراسات العليا في علوم اللغة العربية وعلوم القرآن، والباحثون المهتمون بعلم القراءات والتفسير والبلاغة والنحو، وكذلك المقرئون والمفسّرون الذين يسعون إلى فهم دقيق لتداخل الأدب القرآني مع البناء النحوي؛ إذ يجدون فيه مادة بحثية معمّقة تقوّي قدراتهم التحليلية. أما القيمة العلمية والثقافية التي يُضيفها هذا الكتاب فهي كبيرة، فهو يسهم في إظهار كيف أن الاختلافات القرائية لا تقتصر على الأصوات أو الحركات بل تمتد إلى البناء النحوي، وكيف أن الالتفات أسلوب بلاغي ونحوي وتعبيري له أثر في فهم المعنى وتأويله، مما يثري الدراسات القرآنية والبلاغية والنحوية، ويتيح إعادة النظر في التفسيرات التي ربما أغفلت هذا الجانب، ويعدّ مرجعًا مهمًّا لمن أراد الربط بين القراءات وأصول اللغة العربية.