يُعَدُّ كتاب أخلاق أهل القرآن للإمام الحافظ أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّي البغدادي من المصنفات التربوية الأصيلة التي تُعنى ببناء الشخصية القرآنية من منظور علمي أخلاقي راسخ، مستمدٍّ من نصوص الوحي وفهم السلف الصالح. يقدّم الإمام الآجري في هذا الكتاب تصورًا متكاملًا لأخلاق حملة القرآن، بوصفهم أهلَ الله وخاصته، مركزًا على ما ينبغي أن يتحلّوا به من صفاء العقيدة، وصدق النية، وحسن السمت، والعمل بالقرآن ظاهرًا وباطنًا. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة عبر جمع الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين وأئمة السلف، مقرونة بالأحاديث النبوية، ليبيّن من خلالها القيم السلوكية التي يجب أن تصاحب حفظ القرآن وتلاوته، كالتواضع، والوقار، والخشوع، والبعد عن الرياء والجدال والكبر. ويعتمد المؤلف منهجًا أثريًا توثيقيًا يقوم على الرواية المسندة والاختيار الدقيق للنقول، مع تعليقات تربوية موجزة تُبرز المقصد دون إطالة أو تنظير مجرد. وتمتاز مادة الكتاب بصدق التوجّه وعمق الأثر، ولغته عربية فصيحة رصينة، وأسلوبه واضح يجمع بين الجدية العلمية والروح الوعظية المؤثرة. ويستهدف الكتاب حفّاظ القرآن، وطلابه، والمعلمين، وكل من أراد أن يجعل القرآن منهج حياة لا مجرد محفوظ، إذ يذكّرهم بمسؤولية الانتماء إلى القرآن خُلُقًا وسلوكًا. وتكمن القيمة العلمية والتربوية للكتاب في كونه يرسّخ مبدأ أن شرف القرآن لا يكتمل إلا بالعمل به والتحلّي بأخلاقه، مما جعله مرجعًا أصيلًا في التربية القرآنية وكتابًا خالد الأثر في تهذيب النفوس وبناء أهل القرآن على منهج السلف.
فهرس المحتويات
|
مقدمة التحقيق |
3 |
|
ترجمة المؤلف |
7 |
|
وصف المخطوطة وصور منها |
23 |
|
کتاب أخلاق أهل القرآن |
|
|
اسناد الكتاب إلى مؤلفه رحمه الله |
29 |
|
مقدمة المؤلف |
31 |
|
اعتماد المؤلف على الكتاب والسنة وأقوال الصحابة وسائر العلماء |
|
|
فيما يكتب |
29 |
|
حديث عبد الله بن مسعود لا تنثروه نثر الدقل |
38 |
|
قول الحسن : الزموا كتاب الله وتتبعوا ما فيه |
39 |
|
قول أبي موسى الأشعري . إن هذا القرآن كائن لكم ذخراً |
40 |
|
قول الحسن من أراد أن يعرف ما هو فليعرض نفسه على كتاب الله |
41 |
|
تفسير مجاهد لقوله تعالى : يتلونه حق تلاوته |
42 |
|
قول عطاء إنما القرآن عبر |
42 |
|
باب فضل حملة القرآن |
|
|
حديث أنس بن مالك : أهل القرآن هم أهل الله وخاصته |
45 |
|
حديث أنس : إن الله تعالى أهلين من الناس |
48 |
|
حديث عبد الله بن عمرو بن العاص : يقال لصاحب القرآن يوم القيامة |
48 |
|
صفة من يحفظ القرآن للدنيا وذم من هذه صفته |
87 |
|
قول عمر بن الخطاب : لقد أتى علينا حين وما نرى أن أحداً يتعلم القرآن يريد به إلا الله |
90 |
|
قول عمر بن الخطاب : يا أيها الناس لقد أتى علينا |
91 |
|
حديث جابر بن عبد الله : اقرؤا فكل حسن ، سيأتي قوم يقيمونه |
92 |
|
حديث سهل بن سعد : اقرؤا قبل أن يأتي أقوام |
94 |
|
حديث العباس : يظهر هذا الدين حتى يجاوز البحار |
95 |
|
طريق أخرى لحديث العباس رضي الله عنه |
97 |
|
قول عبد الله بن عمر : كنا صدر هذه الأمة وكان الرجل من خيار |
98 |
|
حديث عبد الله بن مسعود : ليقرأن هذا القرآن قوم يشربونه |
99 |
|
قول الحسن : إن هذا القرآن قرأه عبيد وصبيان |
100 |
|
تفسير مجاهد لقول الله عز وجل : يتلونه حق تلاوته |
101 |
|
قول عبد الله بن مسعود : ينبغي لقارىء القرآن أن يعرف بليله |
101 |
|
قول الفضيل بن عياض : ينبغي الحامل القرآن أن لا يكون له حاجة |
102 |
|
رسالة حذيفة المرعشي ليوسف بن أسباط في من يطلب الدنيا بالقرآن |
103 |
|
قول ميمون بن مهران : لو صلح أهل القرآن صلح الناس |
104 |
|
قول أبو سعيد الخدري : يكون خلف بعد سنين أضاعوا الصلاة |
105 |
|
قول الحسن : مررت أنا وعمران بن حصين على رجل يقرأ سورة يوسف |
106 |
|
رواية أخرى لنفس الحكاية أو ما يشابهها |
108 |
|
حديث أنس بن مالك : يؤتى بحملة القرآن يوم القيامة فيقول الله |
109 |
|
باب أخلاق المقريء إذا جلس |
|
|
يقرأ ويلقن الله عز وجل ماذا ينبغي [ له ] أن يتخلق به |
|
|
تفسير الربيع بن أنس لقول الله عز وجل : ولا تصعر خدك للناس ) |
111 |
|
تفسير أبي العالية لنفس الآية |
113 |
|
حكاية تفسير خباب بن الأرت لقول الله عز وجل : ولا تطرد الذين يدعون ربهم الآية وسياقة الحديث في ذلك |
113 |
|
حكاية قول زاذان حين دخوله على عبد الله بن مسعود وعنده أصحاب الخز واليمنة |
113 |
|
حكاية قول ابن مسعود حين طلب منه رسول الله ﷺ أن يقرأ عليه قرآنا واستماعه صلى الله عليه وسلم لقراءة عبد الله بن مسعود |
118 |
|
حديث أبي هريرة : علموا ولا تعنفوا |
120 |
|
حديث أنس بن مالك : يسروا ولا تعسروا |
121 |
|
قول عمر بن الخطاب : تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم |
122 |
|
حكاية الربيع البوراني مع عبد الله بن إدريس |
124 |
|
حكاية خلف بن تميم وحمزة الزيات |
124 |
|
حكاية قول الفضيل بن عياض : ينبغي الحامل القرآن أن لا يكون له حاجة إلى أحد من الناس |
125 |
|
قول الربيع بن أنس : مكتوب في التوراة علم مجاناً كما |
125 |
|
حديث عبد الرحمن بن شبل : اقرؤا القرآن ولا تغلوا فيه |
126 |
|
حديث أبي هريرة : من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله |
127 |
|
قول زاذان من قرأ القرآن يتأكل به الناس |
129 |
|
قول عبد الله بن مسعود : لو أن أهل العلم صانوا العلم |
130 |
|
قول الحسن : قراء هذا القرآن ثلاثة رجال |
132 |
|
قول ايوب السختياني : ينبغي للعالم أن يضع الرماد على رأسه |
133 |
|
باب ذکر اخلاق من يقرأ على المقرىء |
135 |
|
حديث عبادة بن الصامت : ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا |
136 |
|
سوع حديث سهل بن سعد : اللهم لا يدركني زمان ولا أدركه |
137 |
|
قول أبي سلمة : لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علماً |
138 |
|
تفسير مجاهد لقول الله - سبحانه - : أطيعوا الله وأطيعوا الرسول |
139 |
|
طريق أخرى لنفس الأثر |
140 |
|
حكاية عبد الله بن مسعود ومروره على رجل يقرأ بخلاف ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهابهم لرسول الله |
141 |
|
طريق أخرى لنفس الحكاية |
142 |
|
إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد |
142 |
|
باب آداب القراء عند تلاوتهم القرآن مما لا ينبغي لهم جهله |
145 |
|
حديث الزهري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تسوك أحدكم ثم قام يقرأ طاف به الملك يستمع |
146 |
|
حديث علي : أن الرجل إذا قام يصلي دنا الملك |
146 |
|
سؤال المروزي للامام أحمد عن القراءة بغير وضوء |
148 |
|
سؤال عطاء عن الرجل يقرأ فيخرج منه الريح |
149 |
|
سؤال مجاهد عن الرجل يتثائب وهو يقرأ |
149 |
|
حديث عائشة إذا نعس أحدكم فليرقد |
150 |
|
حديث علي بن أبي طالب : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجزه شيء عن قراءة القرآن إلا الجنابة |
151 |
|
حديث عبد الله بن عمر : لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن |
153 |
|
قول قتادة : لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان |
155 |
|
قول قتادة : لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان |
155 |
|
تفسير قتادة لقول الله عز وجل : ( والبلد الطيب يخرج نباته |
156 |
|
حديث فضالة بن عبيد : الله أشد أذناً إلى الرجل الحسن الصوت |
157 |
|
حديث البراء بن عازب : زينوا القرآن بأصواتكم |
158 |
|
شرح حديث : زينوا القرآن بأصواتكم ، للإمام احمد بن حنبل |
160 |
|
حديث جابر : أحسن الناس صوتاً بالقرآن الذي |
161 |
|
حديث الزهري : أحسن الناس صوتاً بالقرآن من إذا سمعته |
163 |
|
حدیث سعد بن مالك : إن هذا القرآن نزل بحزن |
163 |
|
حديث بريدة : اقرؤا القرآن بحزن فإنه نزل بحزن |
165 |
|
تفسير ابن عباس لقول الله - سبحانه - : ورتل القرآن ترتيلا ) |
168 |
|
تفسير مجاهد لقول الله - سبحانه - : ( وقرانا فرقناه لتقرأه |
168 |
|
سؤال عبد الله بن عباس في سرعة القراءة |
169 |
|
سؤال مجاهد عن سرعة القراءة |
170 |