يبدو أن هذا الكتاب يندرج ضمن كتب “تهذيب القرآن الكريم” التي تتناول دور القرآن في تربية النفس وتهذيب الأخلاق، مجسّداً للصلة الوثيقة بين التلاوة العميقة والضبط النفسي والروحي للفرد والمجتمع. يبدأ عادة هذا النمط من النصوص بتحديد مفهوم “التهذيب” القرآني وأثر التلاوة المنظمة على النفس البشرية، مستشهداً بآيات تحث على تزكية النفس وتنقيتها، كما في آيات “قد جاءكم بَصَائِرٌ…” و”وَلَوْ أَنَّ هَذَا القرآن…”، ثم ينتقل إلى تحليل كيفية ترشيد السلوك بالفهم والتدبر الصوتي – من خلال قراءة الضبط الصوتي الصحيح، وفهم المعنى بدقة – وربط ذلك بتطوير العلم الداخلي.
المنهج المتبع في الكتاب جدلي وصفي تحليلي، يستخدم اللغة العربية الفصيحة الرشيقة والسياق المنطقي المنظم، مدعوماً بأمثلة من آيات مختارة وأحاديث تدل على الكيفية التي تهذب بها النفوس، مع إشارات إلى تجارب علمية حديثة في التأثير النفسي للتلاوة على المستمعين. يستهدف هذا المؤلّف نموذجاً جمهورياً واسعاً: من طلاب التجويد والمقرئين إلى المهتمين بتنمية الذات، ليقدم لهم أداة معرفية تربط النص القرآني بحياة النفس وتوجهاتها.
تبدو أهميّة الكتاب في كونه يعيد إحياء البعد النفسي للأثر القرآني، حيث لا يكتفي بضبط التلاوة ونقل الأصوات المتواترة، بل يصل إلى أفق ربط أثر الكلمة بقوقعة الفؤاد، مستدلاً بدراسات وخبرات توضح أثر القرآن في تقويم النفس، ليكون بذلك موسوعة توجيهية تربوية حديثة، تصلح للاستخدام الفردي والجماعي، وتمنح القارئ خطوة واقعية نحو التماسك الذاتي والتربية الروحية المنضبطة بأطُمَئْنِينَة النص الإلهي.
الفهرست
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
المقدمة |
|
10 |
فضل تلاوة القرآن الكريم |
|
12 |
القرآن الكريم أفضل الذكر |
|
15 |
آيات وأحاديث في القرآن الكريم وفضل قراءته وقارئه |
|
24 |
القرآن الكريم في رأي المنصفين من غير المسلمين |
|
30 |
شرف حامل القرآن الكريم |
|
36 |
تعلم القرآن الكريم وتعليمه |
|
38 |
آداب قراءة القرآن الكريم |
|
45 |
ترتيل القرآن |
|
54 |
صفة قراءة النبي ﷺ |
|
57 |
أحسن الطرق وأخصرها لحفظ القرآن الكريم |
|
60 |
من وسائل التثبيت |
|
66 |
عشر وصايا لحفظ القرآن وتثبيته |
|
70 |
فضل القارئ الحافظ على غيره |
|
73 |
نسيان القرآن الكريم |
|
80 |
الطريق إلى التدبّر |
|
85 |
التغني بالقرآن وتحسين الصوت به |
|
92 |
لطيفة |
|
94 |
مبحث في الاستعاذة والبسملة |
|
100 |
الحزب والتحزيب |
|
102 |
حديثان هما أصل التحزيب وختم القرآن الكريم |
|
106 |
ختمه في سبعة أيام |
|
114 |
ختمه في ثمانية أيام |
|
117 |
ختمه في تسعة أيام |
|
119 |
ختمه في عشرة أيام |
|
124 |
ختمه في أحد عشر يوماً |
|
126 |
ختمه في نصف شهر |
|
131 |
ختمه في عشرين |
|
135 |
الختم في خمسة وعشرين |
|
139 |
الختم في شهر |
|
153 |
الختم في أربعين |
|
157 |
ختمه في ستة أيام |
|
160 |
ختمه في خمسة أيام |
|
162 |
ختمه في أربعة أيام |
|
165 |
ختمه في ثلاثة أيام |
|
172 |
حزب الستين (ختمه في شهرين) |
|
178 |
الختم في أقل من ثلاث |
|
182 |
ختمه في يوم واحد مرتين فأكثر |
|
189 |
من له ختمتان |
|
192 |
الختم في ركعة |
|
194 |
تقسيم الحزب في قيام الليل |
|
198 |
الختم بالقراءات |
|
201 |
رأي آخر |
|
202 |
الحد الأدنى في القراءة في اليوم |
|
204 |
من نسي حزبه أو نام عنه |
|
205 |
هل الاستماع كالقراءة ؟ |
|
207 |
قراءة السر وقراءة الجهر |
|
211 |
هل الأفضل : القراءة في المصحف أم القراءة عن ظهر قلب؟ |
|
216 |
تكرار الآيات والسور |
|
220 |
كتابة القرآن الكريم |
|
222 |
نعمة الطباعة في هذا العصر |
|
224 |
رفع الصوت ببعض الآيات والجمل أثناء القراءة |
|
229 |
هل الأفضل : الترتيل وقلة القراءة ، أم الحدر والإسراع مع كثرة القراءة؟ |
|
232 |
هل تكره قراءة القرآن آخر النهار ؟ |
|
233 |
التحلّق لقراءة القرآن الكريم وقراءته جماعة |
|
235 |
بيان ما ورد من الأخبار في فضائل بعض السور |
|
243 |
القُرّاء من الصحابة |
|
247 |
المحافظة على الحزب بالليل والنهار |
|
249 |
هل يؤجر من يتلو القرآن مخافة النسيان ؟ |
|
251 |
القرآن في شهر رمضان |
|
257 |
هجر القرآن |
|
260 |
التفاسير المقترحة للقراءة مع التحزيب |
|
263 |
من أخبار وأحوال وأقوال أهل القرآن |
|
268 |
أخلاق قارئ القرآن الكريم |
|
274 |
دعاء الختم |
|
276 |
المصادر والمراجع |
|
280 |
الفهرست |
