يُعدّ كتاب «فضائل القرآن» لعبد الفداء إمام التفسير والحديث إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (تـ 774هـ)، من أبرز المراجع في عرض فضائل القرآن، حيث اختار فيه أسلوب المسند الذي يبيّن كل حديث بسنده، ثم يعلّق عليه بعبارات موجزة ووافية، مستدلاً بها على علوّ مكانة القرآن الكريم في قلوب المسلمين والأمة. تم نشر هذا الكتاب حديثًا عن طريق دار القبلة للثقافة الإسلامية، ويتألف من 192 صفحة ([turn0view0]). علاوة على ذلك، تتوفر نسخة أخرى محقَّقة لدار مكتبة ابن تيمية في 320 صفحة، مما يدلّ على وجود أكثر من طبعة تختلف في عدد الصفحات وتقنيات التحقيق . يعتمد الكتاب مناهج التوثيق التقليدية، إذ يبدأ بفضل القرآن عامة، ثم يتعرض لمسائل كجمعه في عهد عثمان، وفضل التعلم والتعليم، وآداب التلاوة والحفظ، وشفاعة القرآن، وطرد الشيطان، وغير ذلك من الفوائد التي تُغرس في نفس القارئ شوقاً له والتزاماً به
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5-7 |
مقدمة التحقيق |
|
9-164 |
شرح أحاديث فضائل القرآن للبخاري |
|
|
كيف نزل الوحي وأول ما نزل |
|
9-10 |
القرآن أمين على كل كتاب قبله |
|
10-11 |
مدة مُكثه - عليه الصلاة والسلام بمكة والمدينة بعد الوحي |
|
11 |
شرف الزمان والمكان الذي نزل فيه القرآن الكريم |
|
11-13 |
المدني والمكي من القرآن الكريم |
|
13-14 |
سفارة جبريل عليه السلام |
|
14-19 |
فضل القرآن الكريم على كل معجزة |
|
19 |
نزول الوحي بحسب ما يحتاج إليه |
|
20 |
حكمة تتابع الوحي |
|
|
نزل الوحي بلسان قريش والعرب |
|
20-22 |
قريش خلاصة العرب |
|
|
جمع القرآن |
|
22-24 |
الذين جمعوا القرآن على عهد الرسول |
|
23 |
من أبو زيد الذي جمع القرآن؟ |
|
23 |
الصديق أقرأ القوم |
|
24-27 |
عمر يطلب من الصديق أن يأمر بجمع القرآن |
|
25 |
جمع القرآن من أجل ما فعله الصديق |
|
27-29 |
الاستشهاد في جمعه، وكيفية الجمع |
|
29-30 |
الصحابة أدوا الأمانة في تبليغ القرآن |
|
30 |
انتقال الصحف من أبي بكر إلى عُمر فحفصة ثم عثمان رضي الله عنهم |
|
30-32 |
فزع حذيفة بن اليمان من اختلاف القراء، وطلبه إلى عثمان أن يدرك الأمة |
|
30-38 |
خطة عثمان رضي الله عنه في نسخ المصحف |
|
30-33 |
الصحابة الذين كتبوا مصحف عثمان |
|
33-34 |
عثمان رضي الله عنه يرتب السور |
|
33-34 |
ترتيب الآيات من فعل الرسول صلوات الله وسلامه عليه |
|
31-36 |
جمع عثمان الناس على المصحف من أجل أعماله |
|
36 |
موقف عبدالله بن مسعود من تحريق عثمان لمصاحف الناس |
|
39 |
لماذا لم يحرق عثمان الصحف التي عند حفصة رضي الله عنها |
|
39-40 |
تحريق مروان بن الحكم لربعة حفصة |
|
41 |
خبر جمع علي رضي الله عنه للمصحف، وتحقيق ابن كثير له |
|
42 |
أشهر المصاحف العثمانية على عصر ابن كثير |
|
43 |
هل كتب عثمان رضي الله عنه المصحف ؟ وتحقيق ابن كثير |
|
43 |
بداية الكتابة عند العرب وتطورها |
|
44 |
الإمام مالك يحتم أن تكون كتابة المصاحف على رسم المصحف الإمام |
|
|
كتاب النبي ﷺ |
|
44 |
لم يورد البخاري من الكتاب إلا زيد بن ثابت |
|
|
أنزل القرآن على سبعة أحرف |
|
45-65 |
المراد بالأحرف السبعة |
|
|
تأليف القرآن |
|
65-67 |
أول آية نزلت من القرآن |
|
67-69 |
ترتيب السور |
|
70-71 |
المفصل في مصحف ابن مسعود وعثمان |
|
71-72 |
نقط المصحف |
|
72 |
كتابة الأعشار في الحواشي |
|
|
عرض جبريل القرآن على النبي ﷺ |
|
72-73 |
كان جبريل يعارض النبي ﷺ بالقرآن كل سنة |
|
74 |
المراد بالمعارضة والغرض منها |
|
|
القراء من أصحاب النبي ﷺ |
|
74-78 |
القراء من المهاجرين والأنصار |
|
75-76 |
مكانة عبدالله بن مسعود |
|
77-78 |
عود إلى أبي زيد |
|
78-79 |
أبو بكر الصديق أقرؤهم لكتاب الله |
|
79 |
مكانة عثمان بن عفان |
|
|
نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن |
|
80-84 |
الأحاديث الواردة في ذلك |
|
|
ما ترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين |
|
85 |
المقصود الأعظم كتاب الله تعالى والسنة تابعه له |
|
|
فضل القرآن على سائر الكلام |
|
86 |
شرف القرآن على سائر الكلام |
|
86-87 |
فضل أمة محمد لله على الأمم الماضية |
|
|
الوصاة بكتاب الله عز وجل |
|
88 |
الرسول لم يوص إلا باتباع كتاب الله تعالى |
|
|
باب من لم يتغن بالقرآن |
|
89-94 |
المراد بالتغني بالقرآن |
|
89-90 |
فضل قراءة الأنبياء والرجل حسن الصوت |
|
95-100 |
النهي عن الألحان المبتدعة |
|
95-98 |
المراد من تحسين الصوت تطريبه وتحزينه والتخشع به |
|
|
باب اغتباط صاحب القرآن |
|
100 |
ينبغي أن يكون صاحب القرآن شديد الغبطة بما هو فيه |
|
102 |
الحسد المذموم |
|
104 |
الدنيا لأربعة نفر |
|
|
باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه |
|
106 |
الأحاديث في ذلك |
|
105-106 |
المؤمن يسعى في تكميل نفسه وغيره |
|
107 |
هل يكون تعليم المرأة القرآن صداقا لها؟ |
|
107 |
وهل يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن؟ |
|
|
باب القراءة عن ظهر قلب |
|
108-109 |
فضيلة النظر في المصحف |
|
109 |
ينبغي أخذ القرآن من أفواه الحفظة لا من الكتابة |
|
109-110 |
من لم يجد شيخا يلقنه فلا حرج عليه من القراءة في المصحف |
|
110 |
تفصيل في النظر في المصحف والقراءة عن ظهر قلب |
|
|
باب استذكار القرآن وتعاهده |
|
111-113 |
الأحاديث في ذلك |
|
113-117 |
الترغيب في كثرة تلاوة القرآن والتحذير من نسيانه |
|
|
القراءة على الدابة |
|
117-118 |
متى تكره |
|
|
تعليم الصبيان القرآن |
|
118-119 |
جواز تعليم الصبيان القرآن |
|
119 |
التدرج في تعليمه أولى |
|
|
باب نسيان القرآن |
|
120-121 |
النسيان ليس بنقص إذا كان بعد الحرص والاجتهاد |
|
121-122 |
سبب النسيان |
|
|
ليس بأسا أن يقال : سورة البقرة، وسورة كذا |
|
122-123 |
كراهية بعض السلف ذلك |
|
123 |
جوازه |
|
|
الترتيل في القراءة |
|
123-126 |
استحباب الترتيل في القراءة والترسل فيها وكراهية السرعة |
|
|
مد القراءة |
|
126-127 |
المراد بمد الصوت |
|
|
الترجيع |
|
127-128 |
المراد به الترديد في الصوت |
|
|
حسن الصوت بالقراءة |
|
89-100 |
ابن كثير يحيل على ما سبق |
|
|
باب من أحب أن يسمع القرآن من غيره |
|
95-100 |
انظر أيضا |
|
|
باب قول المقرىء للقارىء : حسبك |
|
|
باب في كم يقرأ القرآن |
|
131-134 |
أقله في سبع |
|
134-139 |
جواز قراءته فيما دون ذلك |
|
139 |
تفصيل النووي في ذلك |
|
|
باب البكاء عند القراءة |
|
130-152 |
انظر |
|
|
باب من رايا بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به |
|
140-143 |
التحذير من المراءاة بالقرآن |
|
|
باب : «اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم |
|
143-146 |
ينبغي أن تكون التلاوة في حال التدبر لا في حال الشغل والملال |
|
|
(وبهذا ينتهي شرح المؤلف لما أورده من أحاديث كتاب الفضائل من صحيح البخاري) |
|
147 |
كتاب الجامع الأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضل أهله |
|
148 |
منزلة القارىء في الجنة |
|
148 |
شر الناس قارىء لا يرعوي إلى شيء من كتاب الله |
|
148 |
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته |
|
149 |
القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه |
|
149-153 |
حلية القرآن الصوت الحسن |
|
149 |
البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره |
|
151 |
القرآن شافع مشفع |
|
153 |
باب الدعاء المأثور لحفظ القرآن وطرد النسيان |
|
156-163 |
أحاديث أخر في تعاهد القرآن، وحسن القراءة والترتيل، وفي كم يقرأ القرآن؟ وتعظيم القرآن، وثواب الاستماع إليه، وإعرابه وثواب قراءته |
|
163-168 |
مقدمة مفيدة |
|
|
المدني من القرآن، عدد آياته، وعدد كلماته، وحروفه . نصف القرآن، وأثلاثه، وأرباعه وأسباعه، وأجزاؤه، حزب المفصل . هل في القرآن أعجمي ؟ |
|
|
معنى السورة، والآية، والكلمة |