يُعَدُّ كتاب «الوقف والابتداء» من المصنفات المهمة في علم الوقف والابتداء في القرآن الكريم.
وهذا هو المجلد الثالث من الكتاب، ويقع في 529 صفحة. 
مؤلفه هو أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الغزال النيسابوري. 
ويتناول الكتاب مسائل الوقف والابتداء وما يتصل بها من أحكام ودقائق علمية.
ويبرز أهمية معرفة مواضع الوقف المناسبة أثناء تلاوة القرآن الكريم.
كما يبين أثر الوقف والابتداء في سلامة المعنى وفهم المراد من الآيات.
ويكشف عن الصلة الوثيقة بين الوقف والإعراب والتفسير والمعنى.
وتظهر قيمة الكتاب في عنايته بهذا الفن الذي له أثر كبير في حسن التلاوة.
كما يفيد في معرفة المواضع التي يحسن الوقف عليها أو يستحب وصلها.
ويعين طالب القراءات على ضبط الأداء وفهم معاني الآيات أثناء التلاوة.
وتتجلى أهميته في الجمع بين الجانب العلمي والجانب التطبيقي للوقف والابتداء.
كما يمكن للباحث الاستفادة منه في دراسة اختلاف العلماء في مواضع الوقف.
ويفيد المتخصصين في القراءات والتفسير واللغة العربية وعلوم القرآن.
كما يسهم في إبراز عناية علماء الأمة بضبط تلاوة القرآن وفهم معانيه.
وتحتاج دراسة هذا الكتاب إلى معرفة جيدة بأصول النحو والتفسير والقراءات.
وهو لذلك من الكتب المفيدة للمتقدمين والباحثين في علوم القرآن.
كما يمثل مصدرًا مهمًّا لدراسة التراث المتعلق بعلم الوقف والابتداء.
ويكشف عن دقة العلماء في مراعاة ارتباط الألفاظ والمعاني عند تحديد مواضع الوقف.
كما يساعد على إدراك أثر الوقف الصحيح في وضوح المعنى القرآني.
ويُعد المجلد الثالث مادة واسعة يمكن الإفادة منها في البحوث والدراسات المتخصصة.
ويمثل الكتاب إضافة قيمة إلى المكتبة القرآنية المتخصصة في الوقف والابتداء.
كما يفتح المجال لدراسة هذا الفن ومقارنته بمناهج العلماء في كتب الوقف الأخرى.
ويفيد المدرسين وطلاب القراءات في ترسيخ مهارات الوقف والابتداء أثناء التلاوة.
وتبرز قيمته كذلك في صلته المباشرة بأداء القرآن الكريم وفهم دلالاته.
والكتاب جدير بالعناية والقراءة، ولا سيما للمتخصصين في القراءات وعلوم القرآن.