يتناول كتاب الوقف والوصل الإجباريان في القرآن الكريم مبحثًا دقيقًا من مباحث علم الوقف والابتداء، يسلّط الضوء على المواضع التي يتعيّن فيها الوقف أو يجب فيها الوصل؛ حفظًا للمعنى القرآني وصيانةً للدلالة من الانحراف أو التوهّم، بوصف ذلك حكمًا ملزمًا لا مجال فيه للاختيار الأدائي. يقدّم المؤلف دراسة تأصيلية لمفهوم الإلزام في الوقف والوصل، مبيّنًا أسسه اللغوية والدلالية، وعلاقته الوثيقة بالنحو والتفسير والسياق القرآني. ويعالج الكتاب محاوره الرئيسة من خلال استقراء الآيات التي يترتّب على الوقف الخاطئ فيها فساد المعنى أو تغيّره، أو التي يقتضي فيها الوصل اتصال المعنى واتساقه، مع بيان العلل النحوية والبلاغية التي أوجبت ذلك. ويعتمد المؤلف منهجًا تحليليًا استقرائيًا، يقوم على جمع الشواهد القرآنية، ثم دراستها في ضوء أقوال أئمة الوقف والابتداء، وربطها بالقواعد اللغوية ومقاصد الخطاب القرآني، مع تحرير دقيق لمناط الإلزام. وتمتاز مادة الكتاب بالدقة العلمية وحسن التنظيم، مع لغة عربية فصيحة رصينة، وأسلوب أكاديمي متماسك يجمع بين العمق النظري والتطبيق العملي. كما يظهر فيه وعي واضح بأن الوقف والوصل ليسا مجرد مسألة صوتية، بل هما عنصران حاكمان في توجيه المعنى وفهم المراد الإلهي. ويستهدف الكتاب طلاب القراءات والتجويد، والمفسرين، وأئمة المساجد، وكل من يتصدى لتعليم القرآن الكريم، لما يقدّمه من ضوابط منهجية تعين على سلامة الأداء وصحة الفهم. وتكمن قيمته العلمية في إبراز البعد الإلزامي في علم الوقف والابتداء، وترسيخ الوعي بخطورة التساهل فيه، مما يجعله إضافة نوعية إلى الدراسات القرآنية المتخصصة في هذا الباب.
فهرس الموضوعات
|
الإهداء |
|
|
الشكر والتقدير |
|
|
اقرار |
|
|
دليل الرموز |
|
|
فهرس المحتويات |
|
|
الملخص |
|
|
المقدمة |
1 |
|
الفصل الأول: الوقف والوصل مفهوماً وأقساماً |
5 |
|
المبحث الأول: الوقف والوصل لغة واصطلاحاً |
6 |
|
المبحث الثاني: الفرق بين الوقف والقطع والسكت في القرآن الكريم |
11 |
|
المبحث الثالث: أقسام الوقف |
13 |
|
أولاً: الوقف الاختباري |
14 |
|
ثانياً: الوقف الانتظاري |
14 |
|
ثالثاً: الوقف الاضطراري |
15 |
|
رابعاً: الوقف الاختياري |
15 |
|
المبحث الرابع: أقسام الوقف الاختياري |
18 |
|
الوقف التام |
21 |
|
الوقف اللازم (الإجباري) |
23 |
|
الوقف الكافي |
25 |
|
الوصل الإجباري |
26 |
|
الوقف الحسن |
26 |
|
الوقف القبيح |
27 |
|
المبحث الخامس: وقف المعانقة (المراقبة) وأثره في بيان المعنى |
30 |
|
الفصل الثاني: الوقف والوصل في القرآن الكريم |
37 |
|
المبحث الأول: أهمية الوقف والوصل في القرآن الكريم |
38 |
|
المبحث الثاني: علاقة الوقف والوصل بالعلوم الأخرى |
48 |
|
المبحث الثالث: أثر القراءات القرآنية في الوقف والوصل |
50 |
|
الفصل الثالث: موجبات الوقف الإجباري والمحاذير المترتبة على تركه (دراسة تطبيقية) |
59 |
|
تمهيد |
60 |
|
أولاً: دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف صفة لما قبلها |
62 |
|
ثانياً : دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف معطوفاً على ما قبلها |
71 |
|
ثالثاً : دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف جزءاً من كلام ما قبلها |
80 |
|
رابعاً: دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف حالاً لما قبلها |
84 |
|
خامساً: دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف ظرفاً لما قبلها |
88 |
|
الأول : الوقف قبل ظرف الزمان (يوم) |
88 |
|
الثاني: الوقف قبل ظرف الزمان المبهم ( إذ ) |
92 |
|
سادساً : دفعاً لتوهم تعلق الجار والمجرور) بما قبله |
95 |
|
سابعاً : دفعاً لتوهم تعلق الشرط بإرادة بشرية |
96 |
|
ثامناً : دفعاً لتوهم أن يكون ما بعد علامة الوقف خبراً لما قبلها |
98 |
|
الفصل الرابع : موجبات الوصل الإجباري والمحاذير المترتبة على تركه(دراسة تطبيقية) |
100 |
|
دفعاً للفصل بين الصفة وموصوفها |
102 |
|
دفعاً للفصل بين المعطوف والمعطوف عليه |
110 |
|
دفعاً للفصل بين الظرف وعامله سواء أكان مقدماً أم مؤخراً |
112 |
|
دفعاً للفصل بين المشبه والمشبه به |
114 |
|
دفعاً للفصل بين اسم إن وأخواتها وخبرهن |
117 |
|
دفعاً للفصل بين الفعل وفاعله |
118 |
|
دفعاً للفصل بين البدل والمبدل منه |
121 |
|
دفعاً للفصل بين الدال والمدلول |
123 |
|
دفعاً للفصل بين المشتق ومعموله |
125 |
|
دفعاً للفصل بين الفعل اللازم والمتعدي) ومفعوله سواء أكان جملة أم مفرداً |
126 |
|
دفعاً للفصل بين عناصر جملة الاستثناء |
127 |
|
دفعاً للفصل بين الشرط وجوابه سواء أكان الجواب مقدماً أم مؤخراً |
131 |
|
دفعاً للفصل بين القسم وجوابه سواء أكان الجواب مقدماً أم مؤخراً |
133 |
|
دفعاً للفصل بين مقول القول وقائله (الوصل لتمام الحكاية) |
135 |
|
دفعاً للفصل بين الأمر وجوابه |
136 |
|
دفعاً للفصل بين المبتدأ وخبره |
138 |
|
دفعاً للفصل بين اسم كان وخبرها |
140 |
|
دفعاً للفصل بين السبب والمسبب بين الفعل والمفعول لأجله) |
141 |
|
دفعاً للفصل بين التعليل وما قبله |
143 |
|
دفعاً للفصل بين التوكيد وما قبله |
144 |
|
الوصل لتعجيل التنزيه |
146 |
|
دفعاً لفصل تعلق الجار والمجرور بما قبله |
148 |
|
دفعاً للفصل بين حرف الجواب (كلا) وما قبله |
149 |
|
دفعاً للفصل بين حرف الجواب (بلي) وما بعده |
154 |
|
دفعاً للفصل بين المفسّر والمُفَسَّر الجملة التفسيرية وما قبلها) |
157 |
|
دفعاً للفصل بين الحال وصاحبها |
159 |
|
دفعاً للفصل بين لام العاقبة أو الصيرورة وما قبلها |
161 |
|
دفعاً للفصل بين جملة النداء والمنادى |
163 |
|
نتائج البحث |
165 |
|
الدراسة الإحصائية |
166 |
|
خاتمة الدراسة |
169 |
|
التوصيات |
171 |
|
فهرس الأحاديث النبوية |
172 |
|
فهرس الأشعار |
174 |
|
المصادر والمراجع |
175 |
|
الملحق معجم مواضع الوقف والوصل الإجباريين في أربع طبعات مختلفة) |
186 |
|
الملخص بالإنجليزية |
|
