كتاب "الواضحة في تجويد الفاتحة" للإمام برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري (ت: 732هـ) يُعَدُّ من المصنفات النادرة والمميزة في علم التجويد، وذلك لأنه يختص بسورة الفاتحة وحدها، ويعرض أحكامها التجويدية في قالب منظومة شعرية تعليمية سهلة الحفظ والفهم، وهو أسلوب تميز به علماء القرون الوسطى لتيسير العلم على الطلبة وتحفيظهم القواعد بأسلوب محبب وفعال.
تميز الإمام الجعبري – وهو من كبار علماء القراءات في عصره – بأسلوبه الدقيق والرشيق في التأليف، وقد جمع في هذه القصيدة المختصرة بين الإيجاز والاتقان. فرغم أن الكتاب لا يتجاوز ثلاث صفحات، إلا أن محتواه بالغ الأهمية، لأنه يركز على السورة الأعظم في القرآن الكريم، والتي لا تصح الصلاة إلا بها، ولا يمر يوم على المسلم إلا وهو يتلوها في كل ركعة من ركعات صلاته.
جاء اختيار المؤلف لسورة الفاتحة مقصودًا ومقصورًا، لأن الفاتحة تُجسّد حضور التجويد في حياة كل مسلم. فالإحسان في تلاوتها مطلوب في كل صلاة، ولهذا فإن إفرادها بمنظومة تعليمية يُعدّ فتحًا تربويًا يدل على وعي المؤلف بأهمية التأصيل العملي لعلم التجويد.
من حيث البناء العلمي، تناول الجعبري في هذه المنظومة أحكام الاستعاذة والبسملة، والهمز، والمدود، والتفخيم، والترقيق، وأحكام النون والميم، والوقف والابتداء، وكل ذلك بأسلوب شعري منظوم على نسق يسهل تقبّله لدى المتعلمين. ويمتاز هذا العمل بتوظيف المصطلحات التجويدية الأصلية دون تعقيد أو غموض، مما يجعله مناسبًا للمبتدئين والمتقدمين على حد سواء.
كما يُحسب لهذه المنظومة أنها أسّست لمبدأ التركيز على السور العملية في تعليم التجويد، إذ إن معظم المؤلفات القديمة تتناول أبواب التجويد نظريًا أو من خلال أمثلة متنوعة من سور متفرقة، بينما ركز هذا الكتاب على سورة واحدة تطبيقًا لكل القواعد، مما يُعزز قدرة المتعلم على الربط بين النظرية والتطبيق.
ومن الناحية التربوية، فإن اعتماد الشعر التعليمي كأداة لضبط القواعد كان ولا يزال من أنجع وسائل التعليم الإسلامي، لا سيما في علوم القرآن واللغة، ولذلك تُعدُّ هذه المنظومة لبنة مهمة في بنيان التربية القرآنية.
وخلاصة القول، فإن كتاب "الواضحة في تجويد الفاتحة" عمل بديع في شكله، بليغ في معناه، نافع في مضمونه، ينتمي إلى مدرسة التأليف القرآني الرصين، ويستحق أن يُعتنى به في المدارس والحلقات القرآنية، ويُحفّظ للطلاب مع شرح مبسط، كما يُستحسن أن يُدرّس جنبًا إلى جنب مع التلاوة العملية لسورة الفاتحة، ليجمع الطالب بين النظر والعمل، والفهم والحفظ، والتجويد والتدبر. نسأل الله أن يتقبل من مؤلفه، ويجزيه عن القرآن وأهله خير الجزاء.
