"طيبة النشر في القراءات العشر" هي منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، عندما ألّف ابن الجزري كتاب "النشر" واستقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً؛ عنّ له أن ينْظم هذا السفر الجليل في نظم أصيل, يقتصر فيه على صحيح النقول, وفصيح الأقوال, فنظم بذلك منظومة يسيرة أطلق عليها "طيبة النشر في القراءات العشر" ولقد اقتفى فيها أثر الشاطبي في استخدام مصطلحات الكتاب ليسهل على كلّ طالب استحضار قواعد هذا الفن، وتحصيل مسائله، وهي قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، جمع فيها طرق القراء ورواياتهم، واعتمد ما في الشاطبية، وكتاب التيسير لأبي عمرو الداني، وزاد عليهما الضعف من القراءات والروايات والطرق التي تصل إلى الثمانين طريقاً تحقيقا.

منظومةٌ الدرة المضية في القراءات الثلاث المرضية في علم القراءات، جمَعَت القراءات الثلاث المتممة للعشر، وهي نظمٌ لِمَا زاده مُصنِّفها من القراءات على كتاب «التيسير» في كتابه «تحبير التيسير». وهي إحدى أهم وأشهر المنظومات التي جمَعَت تلك القراءات الثلاث، ولا تكاد تجِد أحدًا يجمعُ القراءات العشر الصغرى إلا ويحفظها ويستشهِد بها، لقد اهتمَّ العلماءُ بهذه المنظومة فشرحوها، واختلفَت مناهجُهم في ذلك، لعبقرية الأخرى التي خدمت علم القراءات بعد متن الشاطبية.. حتى إنه لا غنى لجامع القراءات العشر عنهما سبحان من سخر لخدمة كتابه عبقرية الشاطبي وابن الجزري.

تُعَدّ "منظومة حرز الأماني ووجه التهاني" من أعظم ما أُلف في علم القراءات السبع، حيث جمعت الروايات المتواترة المشهورة التي تلقاها العلماء بالسند المتصل، ونظمها الإمام الشاطبي بأسلوب شعري محكم على بحر الرجز، مما سهّل على الطلاب حفظها وفهمها.

مميزات المنظومة:

• نظم شامل للأصول والفرش في القراءات السبع.

• استخدام رموز دقيقة لكل قارئ لتمييز الروايات بسهولة.

• أسلوب أدبي راقٍ يجمع بين البلاغة العلمية والدقة الأداءية.

• اعتماد تام على الروايات الصحيحة والأسانيد المتواترة.

• أصبحت أساسًا لكل الدراسات القرائية لاحقًا، وأُلفت عليها عشرات الشروح والحواشي.

وقد حافظت هذه المنظومة على مكانتها العلمية بين علماء القراءات، واعتمدتها معظم المعاهد العلمية والمراكز القرآنية كأساس لتعليم القراءات السبع.