كتاب تحفة العصر في علم القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدُّرة للمؤلف شكري بن أحمد اللحفي، وهو مرجع موجز ومهم في حقل علوم القراءات المتواتِرة، صدر عن “مكتبة دار البيروتي” بدمشق ويقع في نحو 106 صفحات. يرى المؤلف في هذا العمل تجميعاً مدروساً لمنظومة “القراءات العشر” بحسب ما أسسه الناظمان الشاطبية والدُّرة المضية، مع تقديم عرض مبسّط لطبيعة القراءات، أسماء القرّاء، وجملة الوجوه القرائية التي وردت في متنَي المنظومتين، فضلاً عن إبراز علاقتها بالرسم العثماني. منهج المؤلف يتّسم بالاختصار والوضوح؛ إذ يعرض كل قراءة من القرّاء العشرة مع تعريف سريع بمقرئها، والمصادر التي اعتمدها، ثم يسرد الوجوه القرائية المعتمدة أو المتواتِرة لديهم، من دون الدخول في إسهاب التحليل المفصّل، ما يجعله مناسباً كمُقدّمة أو كملخّص لطلبة القراءات. من الناحية الفنية والعلمية، يتميّز الكتاب بلغة عربية فصيحة، وأسلوُب أكاديمي مُبسّط ومنظّم في الفصول، ويُعدّ إضافة من حيث فكرة التبسيط لعلم قد يُشكّل عبئاً على مبتدئيه، كما يعتمد المؤلف على مصادر تراثية رصينة في علم القراءات، ما يمنحه مصداقية. تستهدف هذه الدراسة بشكل خاص طلاب حلقات الإقراء، والدارسين المبتدئين في علوم القراءات والتجويد، والمعلمون الذين يبحثون عن مرجع مُيسر يمكن تدريسه في التأسيس، وليس البحث العميق، فضلاً عن كل مهتمّ بتلك القراءات العشر ويرغب في رؤية شاملة ومُنظّمة. وتتمثّل القيمة العلمية والثقافية التي يُضيفها هذا الكتاب في أنه يخدم سدّ فجوة في المكتبة العربية بتوفيره مرجعاً موجزاً يسهل على المبتدئ اجتياز “الباب” إلى علوم القراءات المتواتِرة، ويُمكّنه من تكوين إطار عام قبل الغوص في المعمّق، وبالتالي يُعزّز من انتشار تعليم القراءات وضبطها بطريقة منهجية ومنظّمة.
الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
44 |
الجزء الأول |
|
45 |
الجزء الثاني |
|
46 |
الجزء الثالث |
|
48 |
الجزء الرابع |
|
50 |
الجزء الخامس |
|
51 |
الجزء السادس |
|
52 |
الجزء السابع |
|
53 |
الجزء الثامن |
|
55 |
الجزء التاسع |
|
56 |
الجزء العاشر |
|
57 |
الجزء الحادي عشر |
|
59 |
الجزء الثاني عشر |
|
60 |
الجزء الثالث عشر |
|
61 |
الجزء الرابع عشر |
|
63 |
الجزء الخامس عشر |
|
64 |
الجزء السادس عشر |
|
66 |
الجزء السابع عشر |
|
67 |
الجزء الثامن عشر |
|
69 |
الجزء التاسع عشر |
|
70 |
الجزء العشرون |
|
72 |
الجزء الحادي والعشرون |
|
73 |
الجزء الثاني والعشرون |
|
75 |
الجزء الثالث والعشرون |
|
77 |
الجزء الرابع والعشرون |
|
78 |
الجزء الخامس والعشرون |
|
79 |
الجزء السادس والعشرون |
|
81 |
الجزء السابع والعشرون |
|
83 |
الجزء الثامن والعشرون |
|
85 |
الجزء التاسع والعشرون |
|
87 |
الجزء الثلاثون |
|
44 |
الفاتحة |
|
44 |
البقرة |
|
47 |
آل عمران |
|
49 |
النساء |
|
51 |
المائدة |
|
52 |
الأنعام |
|
54 |
الأعراف |
|
56 |
الأنفال |
|
57 |
التوبة |
|
58 |
یونس |
|
59 |
هود |
|
60 |
یوسف |
|
61 |
الرعد |
|
61 |
إبراهيم |
|
61 |
الحجر |
|
62 |
النحل |
|
63 |
الإسراء |
|
63 |
الكهف |
|
65 |
مريم |
|
65 |
طه |
|
66 |
الأنبياء |
|
67 |
الحج |
|
67 |
المؤمنون |
|
68 |
النور |
|
69 |
الفرقان |
|
69 |
الشعراء |
|
70 |
النمل |
|
71 |
القصص |
|
71 |
العنكبوت |
|
72 |
الروم |
|
72 |
لقمان |
|
73 |
السجدة |
|
73 |
الأحزاب |
|
73 |
سبأ |
|
74 |
فاطر |
|
74 |
یس |
|
75 |
الصافات |
|
76 |
ص |
|
76 |
الزمر |
|
77 |
المومن |
|
78 |
فصلت |
|
78 |
الشورى |
|
78 |
الزخرف |
|
79 |
الدخان |
|
79 |
الجاثية |
|
79 |
الأحقاف |
|
80 |
محمد عليه السلام |
|
80 |
الفتح |
|
81 |
الحجرات |
|
81 |
ق |
|
81 |
الذاريات |
|
81 |
الطور |
|
82 |
النجم |
|
82 |
القمر |
|
82 |
الرحمن |
|
83 |
الواقعة |
|
83 |
الحديد |
|
83 |
المجادلة |
|
84 |
الحشر |
|
84 |
الممتحنة |
|
84 |
الصف |
|
84 |
الجمعة |
|
84 |
المنافقون |
|
84 |
التغابن |
|
84 |
الطلاق |
|
84 |
التحريم |
|
84 |
الملك |
|
84 |
القلم |
|
84 |
الحاقة |
|
84 |
المعارج |
|
86 |
نوح |
|
86 |
الجن |
|
86 |
المزمل |
|
86 |
المدثر |
|
86 |
القيامة |
|
87 |
الدهر |
|
87 |
المرسلات |
|
87 |
النبأ |
|
87 |
النازعات |
|
88 |
عبس |
|
88 |
التكوير |
|
88 |
الانفطار |
|
88 |
المطففين |
|
88 |
الانشقاق |
|
88 |
البروج |
|
88 |
الطارق |
|
88 |
الأعلى |
|
89 |
الغاشية |
|
89 |
الفجر |
|
89 |
البلد |
|
90 |
الشمس |
|
90 |
الليل |
|
90 |
الضحى |
|
90 |
الشرح |
|
90 |
التين |
|
91 |
العلق |
|
91 |
القدر |
|
91 |
البينة |
|
91 |
الزلزال |
|
91 |
العاديات |
|
91 |
القارعة |
|
91 |
التكاثر |
|
91 |
العصر |
|
91 |
الهمزة |
|
91 |
الفيل |
|
91 |
قريش |
|
91 |
الماعون |
|
91 |
الكوثر |
|
91 |
الكافرون |
|
91 |
النصر |
|
91 |
اللهب |
|
91 |
الإخلاص |
|
91 |
الفلق |
|
91 |
الناس |