يُعَدُّ كتاب تيسير الرحمن في تجويد القرآن للدكتورة سعاد عبد الحميد مصنَّفًا تعليميًا منهجيًا يهدف إلى تقريب علم التجويد وتيسير مسائله للدارسين مع الحفاظ على أصوله العلمية وضوابطه المعتبرة. تقدّم المؤلِّفة الكتاب في إطارٍ تربويٍّ واعٍ يُبرز مقاصد التجويد بوصفه علمًا تعبديًا غايته صيانة اللفظ القرآني وتحقيق حسن الأداء، ثم تعرض مباحثه الأساسية عرضًا متدرّجًا يشمل مخارج الحروف وصفاتها، وأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، والتفخيم والترقيق، والوقف والابتداء. ويقوم منهج الكتاب على تبسيط المصطلح دون إخلال، وربط القاعدة بالتطبيق العملي من النص القرآني، بما يُعين المتعلّم على الانتقال من الفهم النظري إلى الإتقان الأدائي. وتمتاز مادته بحسن التنظيم ووضوح العرض، مع لغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب أكاديمي تعليمي متماسك يراعي تدرّج المتعلم والفروق الفردية. كما يظهر فيه اهتمام بتصحيح الأخطاء الشائعة والتنبيه إلى عللها الصوتية، بما يعزّز بناء الملكة السمعية والنطقية. ويعتمد الكتاب على الأصول المعتمدة في علم التجويد، مع توجيهات تربوية تُعلي من شأن المشافهة والتلقّي المنضبط. ويستهدف المبتدئين والمتوسطين في تعلّم التلاوة، والمعلمين في حلقات التحفيظ، والمؤسسات التعليمية الباحثة عن منهج واضح قابل للتدريس. وتكمن قيمته العلمية والتربوية في جمعه بين التيسير والدقة، وترسيخه أن إحكام القاعدة شرطٌ لإحكام الأداء، مما يجعله إضافة نافعة إلى مناهج تعليم تجويد القرآن الكريم المعاصرة.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
03 |
تقريظ |
|
04 |
تقريظ
|
|
05 |
مقدمة الطبعة الأولى
|
|
07 |
مقدمة الطبعة الثانية
|
|
08 |
مقدمة الطبعة الرابعة
|
|
11 |
الباب الأول: فضل القرآن والترغيب فيه وفضل طالبه وقارئه
|
|
11 |
فضل تلاوة القرآن
|
|
12 |
كيف وصل القرآن إلينا ؟
|
|
12 |
كتابة القرآن في عهد النبوة
|
|
13 |
جمع القرآن على عهد أبي بكر الصديق الله
|
|
13 |
تدوين القرآن في عهد عثمان
|
|
14 |
المصحف الإمام والمصاحف العثمانية
|
|
14 |
كيف وصلت القراءات المختلفة إلينا ؟
|
|
16 |
معنى نزول القرآن على سبعة أحرف
|
|
18 |
فائدة اختلاف القراءات
|
|
23 |
الباب الثاني: مبادئ علم التجويد
|
|
25 |
اللحن في القراءة المقصود منه، وحكمه
|
|
25 |
تعريف اللحن
|
|
28 |
أركان القراءة الصحيحة
|
|
29 |
مراتب القراءة
|
|
30 |
حكم الاستعاذة والبسملة
|
|
30 |
الاستعاذة
|
|
30 |
معناها
|
|
30 |
صيغتها
|
|
30 |
أحوال الاستعاذة
|
|
31 |
حكم الاستعاذة
|
|
31 |
أوجه الاستعاذة
|
|
32 |
البسملة
|
|
34 |
ملحوظة هامة
|
|
37 |
الباب الثالث: كيفية حدوث الصوت
|
|
39 |
إتمام الحركات
|
|
43 |
بیان بعض الأحوال التي ابتدعها القراء وتعد من اللحن
|
|
45 |
الباب الرابع: ويحتوي على
|
|
46 |
الفصل الأول مخارج الحروف
|
|
47 |
تقسيم الحروف
|
|
50 |
مذاهب العلماء في عدد مخارج الحروف
|
|
55 |
جهاز النطق
|
|
63 |
مخارج الحروف من متن الجزرية
|
|
69 |
الفصل الثاني صفات الحروف
|
|
71 |
أولا: الصفات التي لها ضد
|
|
91 |
ثانيا: الصفات التي لا ضد لها
|
|
104 |
الكلام على صفتي الخفاء والغنة
|
|
119 |
الفصل الثالث بيان تجويد الحروف المشتركة في المخرج أو الصفة
|
|
141 |
الفصل الرابع أحكام التفخيم والترقيق
|
|
155 |
الباب الخامس: ويحتوي على أربعة فصول
|
|
156 |
الفصل الأول علاقات الحروف
|
|
156 |
المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان والمتباعدان
|
|
169 |
الفصل الثاني أحكام النون الساكنة والتنوين
|
|
171 |
أولا: الإظهار الحلقي
|
|
174 |
ثانيا: الإدغام
|
|
180 |
ثالثا: الإقلاب
|
|
182 |
رابعا: الإخفاء
|
|
187 |
الفصل الثالث أحكام الميم الساكنة
|
|
188 |
أولا: الإخفاء الشفوي
|
|
190 |
ثانيا: الإدغام الصغير
|
|
190 |
ثالثا: الإظهار الشفوي
|
|
193 |
حكم النون والميم المشددتين
|
|
195 |
الفصل الرابع حكم اللامات الساكنة
|
|
203 |
الباب السادس: المد والقصر
|
|
205 |
أولا: المد الأصلي
|
|
205 |
أنواع المد الطبيعي
|
|
208 |
ثانيا: المد الفرعي
|
|
208 |
أحكام المد الفرعي
|
|
211 |
الفرق بين الانفصال الحقيقي والانفصال الحكمي
|
|
212 |
تنبيهات |
|
216 |
مد البدل
|
|
218 |
تنبيه مادة أتى (أتي)
|
|
218 |
ثانيا: المد بسبب السكون
|
|
225 |
الحروف المقطعة في أوائل السور
|
|
226 |
مراتب المد الفرعي وما يترتب عليه
|
|
227 |
فائدة معرفة ترتيب المدود
|
|
229 |
تنبيهات
|
|
235 |
الباب السابع: ويحتوي على
|
|
236 |
الفصل الأول الوقف على أواخر الكلم
|
|
253 |
الفصل الثاني هاء الكناية
|
|
257 |
الفصل الثالث حكم التقاء الساكنين
|
|
261 |
الفصل الرابع همزتا الوصل والقطع
|
|
266 |
الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل
|
|
267 |
اجتماع همزتي القطع والوصل في كلمة واحدة
|
|
272 |
الباب الثامن الحذف والإثبات والوقف على مرسوم الخط
|
|
273 |
أولا: حرف الألف
|
|
275 |
ثانيا: حرف الياء
|
|
283 |
ثالثا: حرف الواو
|
|
284 |
تنبيهات في الحذف والإثبات
|
|
289 |
الوقف والابتداء
|
|
290 |
أولا: الوقف
|
|
290 |
تعريف الوقف
|
|
291 |
أقسام الوقف
|
|
295 |
فوائد
|
|
297 |
علامته في المصحف
|
|
300 |
ثانيا: الابتداء
|
|
301 |
أقسامه
|
|
301 |
فوائد وقواعد كلية في الوقف والابتداء
|
|
303 |
ثالثا: السكت والقطع
|
|
305 |
علامات الوقف
|
|
307 |
الباب التاسع
|
|
308 |
الفصل الأول المقطوع والموصول
|
|
308 |
بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها
|
|
334 |
متن الجزرية باب المقطوع والموصول
|
|
336 |
الفصل الثاني باب التاءات
|
|
344 |
تتمة
|
|
349 |
فهرس الموضوعات
|
