فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
المقدمة
|
|
6 |
أهمية الموضوع وأسباب اختياره
|
|
6 |
أهداف البحث
|
|
6 |
الدراسات السابقة للموضوع
|
|
7 |
الفروق بين هذه الدراسة والدراسات السابقة
|
|
8 |
الإضافات الجديدة في البحث
|
|
8 |
خطة البحث
|
|
10 |
منهج البحث
|
|
12 |
كلمة الشكر
|
|
13-328 |
القسم الأول الدراسة النظرية الفصل الأول
|
|
15-118 |
التحريف، تعريفه، ونشأته، وجهود العلماء في كشفه
|
|
17 |
المبحث الأول: تعريف التحريف، والفرق بينه وبين التأويل
|
|
17 |
المطلب الأول: تعريف التحريف
|
|
17 |
أولاً: معنى التحريف لغة
|
|
18 |
ثانياً: التحريف في الاصطلاح
|
|
18 |
تحليل التعريفات
|
|
21 |
مرادفات التحريف
|
|
27 |
أهل التحريف
|
|
28 |
ضابط التحريف
|
|
29 |
محترزات البحث
|
|
31 |
المطلب الثاني: الفرق بين التحريف والتأويل
|
|
31 |
أولاً: التأويل في اللغة
|
|
34 |
ثانياً: التأويل في الاصطلاح
|
|
41 |
معنى لفظ التأويل الوارد في سورة آل عمران
|
|
42 |
التأويل في اصطلاح المتأخرين
|
|
47 |
شروط التأويل
|
|
48 |
التأويل الصحيح الذي توفرت فيه الشروط
|
|
48 |
تطبيق الشروط على المثال
|
|
49 |
التأويل الفاسد
|
|
52 |
مثال التأويل الباطل في أسماء الله وصفاته
|
|
57 |
المبحث الثاني: نشأة التحريف
|
|
60 |
الخوارج
|
|
65 |
الشيعة
|
|
67 |
أول تحريف للرافضة
|
|
68 |
تحريف معاني القرآن
|
|
72 |
المبحث الثالث: جهود العلماء في كشف التحريف
|
|
77 |
أولاً: القرون المفضلة
|
|
81 |
مدرسة التفسير بمكة
|
|
82 |
مدرسة التفسير بالمدينة
|
|
83 |
مدرسة التفسير بالعراق
|
|
91 |
ثانياً : من القرن الرابع إلى القرن السابع
|
|
91 |
القرن الرابع
|
|
94 |
القرن الخامس
|
|
96 |
القرن السادس
|
|
97 |
القرن السابع
|
|
99 |
ثالثاً: من القرن الثامن إلى القرن الرابع عشر
|
|
99 |
القرن الثامن
|
|
105 |
القرن التاسع
|
|
106 |
القرن العاشر
|
|
107 |
القرن الحادي عشر
|
|
108 |
القرن الثاني عشر
|
|
109 |
القرن الثالث عشر
|
|
113 |
القرن الرابع عشر
|
|
119-186 |
الفصل الثاني أنواع التحريف
|
|
121 |
المبحث الأول: تحريف مبنى ومعنى اللفظ
|
|
121 |
المطلب الأول: تحريف مبنى اللفظ
|
|
121 |
الألفاظ في اللغة
|
|
121 |
الألفاظ في الاصطلاح
|
|
124 |
المطلب الثاني: تحريف معنى اللفظ
|
|
124 |
المعنى في اللغة
|
|
124 |
المعنى في الاصطلاح
|
|
126 |
التحريف في معنى اللفظ
|
|
128 |
تحريف الاستدلال بهذه الألفاظ
|
|
128 |
تحريف معنى الآية العام
|
|
129 |
المبحث الثاني: تحريف مبنى الآية العام
|
|
129 |
الآية في اللغة
|
|
130 |
الآية في الاصطلاح
|
|
130 |
صور تحريف معنى الآية
|
|
130 |
ادعاء المجاز في الآية
|
|
131 |
مثال تحريف الآية بادعاء المجاز فيها
|
|
133 |
ادعاء معنى باطن للآية وتحريف ظاهرها المراد
|
|
133 |
أمثلة تحريف الآية بمعنى باطن مدعى
|
|
136 |
أمثلة تحريف الآية بالمعنى الباطن عند الصوفية
|
|
137 |
اقتطاع الآية من سياقها، وتفسيرها بمعنى يناقض ذلك السياق
|
|
139 |
دعاء النسخ في الآية المحكمة
|
|
141 |
إخراج الآية عن نظائرها
|
|
141 |
أمثلة تحريف الآية ومخالفة نظائرها
|
|
144 |
تقدير ما لا تحتاجه الآية
|
|
146 |
إغفال سبب النزول
|
|
146 |
مثال تحريف معنى الآية بإغفال سبب نزولها |
|
147 |
تحريف الآية وتطويعها لنظريات علمية لا صلة لها بها
|
|
148 |
مثال تحریف معنى الآية بالتفسير العلمي |
|
148 |
تفسير الآية بالقراءات الموضوعة
|
|
158 |
المبحث الثالث: تحريف الاستدلال
|
|
158 |
معنى الاستدلال في اللغة
|
|
158 |
الاستدلال اصطلاحاً
|
|
158 |
أولاً: القرآن الكريم والسنة النبوية
|
|
167 |
ثانياً: الإجماع
|
|
167 |
الإجماع لغة
|
|
167 |
الإجماع في الاصطلاح
|
|
171 |
ثالثاً: الأدلة العقلية
|
|
176 |
جهنا التحريف
|
|
177 |
أولا: التحريف من جهة النقل
|
|
180 |
ثانياً: التحريف من جهة الاستدلال
|
|
181 |
مثال تطبيقي على سلوك أهل التحريف هذه الطرق
|
|
184 |
طرق التحريف
|
|
187-362 |
الفصل الثالث أسباب التحريف، وآثاره، وحكمه
|
|
189 |
المبحث الأول: أسباب التحريف
|
|
189 |
أولاً: الكيد للإسلام، والتخطيط لتحريفه، وبث الزندقة والإلحاد في الدين
|
|
190 |
ثانياً : التأثر بالديانات الأخرى
|
|
190 |
اتساع رقعة الإسلام وكثرة الداخلين فيه من سائر الأديان
|
|
191 |
حركة الترجمة
|
|
192 |
البعد عن الكتاب والسنة والجهل بهما
|
|
193 |
ثالثاً: إتباع الهوى
|
|
195 |
رابعاً: قلة تعظيم النصوص الشرعية
|
|
199 |
خامساً: تقديم العقل على النقل
|
|
200 |
سادساً: الخوض فيما استأثر الله بعلمه
|
|
201 |
سابعاً: الإعراض عن منهج السلف الصالح وأقوالهم في التفسير
|
|
203 |
ثامناً: الاعتماد على الأحاديث الموضوعة
|
|
203 |
تاسعاً: الاعتماد على مجرد اللغة العربية وتقديمها على الأثر الصحيح
|
|
205 |
الأمثلة على اعتماد مجرد اللغة في تحريف معاني الآيات
|
|
207 |
عاشراً: عدم مراعاة ضوابط التفسير وشروط المفسر
|
|
208 |
الحادي عشر : إخضاع الآية للتعصبات المذهبية وغيرها
|
|
209 |
التعصب العقدي
|
|
211 |
مثالاً يبين تطويع الآية للتعصب العقدي وتحريفها لأجله
|
|
214 |
التعصب الفقهي
|
|
215 |
مثال تحريف معنى الآية بسبب التعصب الفقهي
|
|
216 |
الثاني عشر : الغلو
|
|
218 |
مثال تحريف الآية بسبب الغلو في الأئمة عند بعض الرافضة
|
|
218 |
الثالث عشر: حب الشهرة
|
|
219 |
الرابع عشر : التملص من التكاليف الشرعية بدعاوى زائفة
|
|
221 |
الخامس عشر : الانهزامية أمام الغزو الفكري
|
|
223 |
السادس عشر : ضعف الإيمان وقلة الورع
|
|
224 |
المبحث الثاني: آثار التحريف
|
|
224 |
أولاً: آثار التحريف على أهله
|
|
224 |
التعرض للوعيد الشديد
|
|
225 |
الوقوع في الشك والحيرة
|
|
228 |
مفارقة أهل السنة والجماعة، ومفارقة الحق الذي هم عليه
|
|
231 |
يتحمل المحرف وزر من يضلهم من بعده إلى يوم القيامة
|
|
232 |
يضيع أهل التحريف أعمارهم في العلوم المحرمة
|
|
233 |
تحقيق أهداف أعداء الدين
|
|
234 |
ثانياً: آثار التحريف على الفرد والأمة
|
|
237 |
هدم العقيدة
|
|
239 |
تحریف معنى الإيمان والكفر
|
|
239 |
التكفير
|
|
241 |
الإرجاء
|
|
243 |
إضعاف الأثر التربوي والنفسي للقرآن
|
|
245 |
تعطيل شرائع الإسلام وأحكامه
|
|
245 |
[1] الجهاد
|
|
247 |
[٢] الحدود
|
|
249 |
[٣] تنحية الأقوال الصحيحة، وإحداث الحيرة في القارئ لتلك التحريفات
|
|
250 |
[٤] إشغال الأمة بتفاسير محرفة
|
|
251 |
[٥] غربة منهج السلف الصالح وصد المسلمين عنه
|
|
252 |
[٦] زعزعة الثقة في النصوص
|
|
253 |
]۷[ انتشار البدع
|
|
254 |
]۸[ فتح الباب لأصحاب الأهواء في الاجتراء على كتاب الله تعالى
|
|
256 |
[4] ضياع خصوصية الإسلام وتمييع هوية المسلم
|
|
257 |
ثالثاً: أثر التحريف على غير المسلمين
|
|
258 |
المبحث الثالث: حكم التحريف
|
|
263-292 |
الفصل الرابع قواعد التفسير وشروط المفسر
|
|
265 |
المبحث الأول: قواعد التفسير وضوابطه
|
|
265 |
القواعد في اللغة
|
|
265 |
القواعد في الاصطلاح
|
|
266 |
مصادر قواعد التفسير وضوابطه
|
|
266 |
القاعدة الأولى
|
|
267 |
القاعدة الثانية
|
|
268 |
القاعدة الثالثة
|
|
269 |
القاعدة الرابعة
|
|
270 |
القاعدة الخامسة
|
|
270 |
القاعدة السادسة
|
|
271 |
القاعدة السابعة
|
|
272 |
القاعدة الثامنة
|
|
273 |
القاعدة التاسعة
|
|
273 |
القاعدة العاشرة
|
|
274 |
القاعدة الحادية عشرة
|
|
275 |
القاعدة الثانية عشرة
|
|
276 |
القاعدة الثالثة عشرة
|
|
277 |
القاعدة الرابعة عشرة
|
|
278 |
القاعدة الخامسة عشرة
|
|
279 |
القاعدة السادسة عشرة
|
|
281 |
القاعدة السابعة عشرة
|
|
282 |
القاعدة الثامنة عشرة
|
|
283 |
القاعدة التاسعة عشرة
|
|
284 |
القاعدة العشرون
|
|
285 |
المبحث الثاني: شروط المفسر السلفي
|
|
285 |
صحة المعتقد
|
|
286 |
التجرد عن الهوى
|
|
288 |
العلم باللغة العربية وفروعها
|
|
289 |
التمكن من علوم القرآن
|
|
290 |
دقة الفهم وقوة الاستدلال
|
|
291 |
حسن النية وصحة المقصد
|
|
291 |
تحري الصدق والتثبت في النقل
|
|
291 |
الجهر بالحق
|
|
291 |
آداب المفسر
|
|
293-338 |
الفصل الخامس التعريف بالتفاسير المشمولة بالبحث ومؤلفيها بإيجاز
|
|
295 |
[1] تفسير كتاب الله العزيز، لهود بن محكم الهواري
|
|
295 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
295 |
اسمه ونسبه
|
|
295 |
نشأته
|
|
296 |
مولده ووفاته
|
|
296 |
عقيدته
|
|
297 |
أهم معتقداتهم
|
|
298 |
ثانياً : التعريف بالتفسير
|
|
301 |
تأويلات أهل السنة لأبي منصور الماتريدي
|
|
301 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
301 |
اسمه ونسبه وكنيته
|
|
302 |
نشأته
|
|
302 |
مولده ووفاته
|
|
302 |
منزلته العلمية
|
|
303 |
مؤلفاته
|
|
303 |
عقيدته
|
|
305 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
306 |
حقائق التفسير لأبي عبد الرحمن السلمي
|
|
306 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
306 |
اسمه ونسبه وكنتيه
|
|
306 |
نشأته ووفاته
|
|
308 |
عقيدته |
|
308 |
نشأة الصوفية والتعريف بها
|
|
309 |
أبرز معتقداتهم
|
|
311 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
315
|
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجه التأويل لمحمود بن عمر الزمخشري
|
|
315
|
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
315
|
اسمه وكنيته
|
|
315
|
نشأته ورحلاته
|
|
316 |
مكانته العلمية
|
|
316 |
مؤلفاته
|
|
317 |
عقيدته
|
|
319 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
320 |
قيمة الكتاب العلمية
|
|
321 |
مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي
|
|
321 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
321 |
اسمه ونسبه وكنيته
|
|
322 |
نشأته ووفاته
|
|
322 |
علمه ومصنفاته
|
|
323 |
مكانته العلمية
|
|
323 |
عقيدته
|
|
325 |
ثانياً : التعريف بالتفسير
|
|
327 |
[٦] تفسير المنار: المحمد رشيد رضا
|
|
327 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
327 |
نسبه واسمه
|
|
327 |
نشأته ووفاته
|
|
328 |
وفاته
|
|
328 |
عقيدته
|
|
330 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
331 |
[۷] الجواهر في تفسير القرآن الكريم: لطنطاوي جوهري
|
|
331 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
331 |
اسمه ونشأته
|
|
332 |
عقيدته
|
|
332 |
وفاته
|
|
332 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
332 |
سبب تأليفه للتفسير
|
|
332 |
منهجه في التفسير
|
|
334 |
الميزان في تفسير القرآن: محمد الطباطبائي
|
|
334 |
أولاً: التعريف بالمفسر
|
|
334 |
اسمه ونسبه
|
|
334 |
عقيدته
|
|
335 |
أبرز معتقدت الرافضة
|
|
335 |
الإمامه
|
|
335 |
الغلو في الأئمة
|
|
336 |
الرجعه
|
|
336 |
التقية |
|
337 |
نكاح المتعة
|
|
337 |
التوسع في تكفير المخالفين
|
|
337 |
ثانياً: التعريف بالتفسير
|
|
338 |
طريقته في التفسير
|
|
339-600 |
القسم الثاني الدراسة التطبيقية وفيه دراسة الألفاظ التي حرفت معانيها في سورتي الفاتحة والبقرة وفقاً للمنهج المتبع
|
|
341 |
سورة الفاتحة
|
|
341 |
تحریف معنى اسم
|
|
347 |
تحريف معنى البسملة
|
|
349 |
تحريف صفة الرحمة
|
|
355 |
تحريف متعلقات العبادة
|
|
360 |
التحريف في معنى اهدنا
|
|
365 |
تحريف معنى الصراط
|
|
368 |
التحريف في صفة الغضب
|
|
372 |
سورة البقرة
|
|
372 |
التحريف في معنى (الم)
|
|
377 |
التحريف في معنى الكتاب
|
|
378 |
التحريف في معنى يُؤْمِنُون
|
|
386 |
التحريف في معنى الغيب
|
|
389 |
التحريف في معنى رزقته
|
|
391 |
التحريف في معنى الكفر
|
|
396 |
التحريف في معنى ( ختم الله
|
|
400 |
تحريف معنى النفاق
|
|
406 |
التحريف في معنى (الناس)
|
|
408 |
التحريف في معنى قوله تعالى ( عَامِنُوا ) و ( أَنُؤْمِن )
|
|
409 |
التحريف في معنى قوله تعالى: ( املوا )
|
|
409 |
التحريف في معنى ( يستهزئ )
|
|
413 |
التحريف في معنى يَمُدُّهُم
|
|
415 |
التحريف في معنى ( الكفرين )
|
|
416 |
التحريف في معنى ( قدير )
|
|
419 |
التحريف في معنى لَعَلَّكُم
|
|
421 |
التحريف في معنى ( الكفرين )
|
|
422 |
التحريف في معنى الإيمان
|
|
423 |
التحريف في معنى ( لا يستحي (
|
|
427 |
التحريف في معنى يُضل ) و يهدى
|
|
428 |
التحريف في معنى (أمونا )
|
|
430 |
التحريف في معنى تُرْجَعُون
|
|
441 |
التحريف في معنى ( للمليكة )
|
|
446 |
التحريف في معنى قصة آدم الام
|
|
450 |
التحريف في معاني ألفاظ الآية .
|
|
452 |
وقال في معنى فَتَكُونَا مِنَ الظَّامِين
|
|
456 |
التحريف في معنى كلمنت
|
|
457 |
التحريف في معنى ( فَمَن تَبعَ هُدَاى )
|
|
461 |
التحريف في معنى التقوى
|
|
463 |
التحريف في معنى يظنون
|
|
465 |
التحريف في معنى (راجعون )
|
|
467 |
التحريف في معنى (شفيعة)
|
|
470 |
التحريف في معنى «عجل» و «فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ
|
|
471 |
التحريف في معنى الرؤية
|
|
476 |
التحريف في معنى البعث بعد الموت
|
|
477 |
التحريف في معنى فَبدل
|
|
484 |
التحريف في معنى ( مشربهم . التحريف في صفة غضب الله تعالى
|
|
487 |
التحريف في معنى امنوا
|
|
493 |
التحريف في معنى العندية
|
|
495 |
تحريف عقاب المسخ
|
|
499 |
تحريف معنى الاستهزاء
|
|
501 |
تحريف قصة بني إسرائيل مع القتل
|
|
504 |
التحريف في معنى ذلول)، (شية
|
|
506 |
التحريف في معنى كذلك يحيى
|
|
507 |
التحريف في معنى (سيفة)
|
|
508 |
التحريف في معنى الآية [
|
|
509 |
التحريف في معنى أسرى
|
|
510 |
التحريف في معنى الآية [٩٠]
|
|
511 |
التحريف في صفة الغضب
|
|
512 |
التحريف في معنى العندية
|
|
513 |
التحريف في معنى (أنزلنا )
|
|
516 |
التحريف في معنى السخر
|
|
519 |
التحريف في معنى (ولو)
|
|
520 |
التحريف في معنى امنوا
|
|
521 |
التحريف في معنى ( تنسخ )
|
|
522 |
التحريف في معنى النسخ
|
|
526 |
التحريف في معنى ( تحزنون )
|
|
527 |
التحريف في معنى شيء
|
|
529 |
التحريف في معنى وَجْهُ اللهِ
|
|
531 |
التحريف في معنى ( وسع )
|
|
532 |
التحريف في معنى الَّذِينَ ا تينهم
|
|
533 |
التحريف في معنى فَأَتَمهُنَّ
|
|
534 |
التحريف في معنى ( إمَامًا ) و ( الظَّالِمِين
|
|
536 |
التحريف في معنى (البيت)
|
|
537 |
التحريف في معنى مسلمين
|
|
540 |
التحريف في معني الإسلام
|
|
541 |
التحريف في معنى أسلم
|
|
542 |
التحريف في المخاطب بقوله ( قُولُوا )
|
|
543 |
تحريف معنى ( صبغة )
|
|
544 |
التحريف في معنى رجعون
|
|
545 |
التحريف في معنى ( الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ )
|
|
546 |
تحریف معنی (شاکر)
|
|
547 |
التحريف في معنى ألفاظ الآية [١٥٩]
|
|
548 |
التحريف في معنى المحبة
|
|
550 |
التحريف في معنى وَمَا هُم
|
|
551 |
التحريف في معنى مَا رَزَقْنَكُمْ
|
|
552 |
التحريف في معنى (البر)
|
|
554 |
التحريف في معنى الإيمان
|
|
555 |
تحریف معنى البشر و العشر
|
|
558 |
التحريف في معنى (قريب)
|
|
559 |
التحريف في معنى أبوابها
|
|
560 |
التحريف في معنى (حسنة )
|
|
561 |
تحریف معنى السلم ).
|
|
562 |
تحريف معنى: يَأْتِيَهُمُ الله
|
|
564 |
التحريف في معنى الرجوع
|
|
565 |
التحريف في معنى زين
|
|
566 |
التحريف في معنى وَالَّذِينَ اتَّقَوْا
|
|
568 |
التحريف في معنى ومنافع للنَّاسِ
|
|
569 |
التحريف في معنى (مُوتُوا ) و ( أحْيَنهُم )
|
|
572 |
التحريف في معنى يَقْبِضُ) و ( وَيَبْصُّط(
|
|
573 |
تحریف معنى كلم الله
|
|
575 |
التحريف في معنى الشفاعة
|
|
576 |
التحريف في معنى وَالْكَافِرُونَ
|
|
577 |
تحریف معنى ( الحى )
|
|
578 |
تحريف معنى ( الَّذِي يَشْفَعُ
|
|
579 |
تحريف معنى الكرسي
|
|
582 |
تحریف معنى العلى
|
|
584 |
تحریف معنى النور والظلمنت
|
|
585 |
تحريف معنى الموتى
|
|
586 |
تحريف معنى (الحكمة)
|
|
587 |
تحریف معاني ألفاظ الآية [۲۷۳
|
|
589 |
تحريف معنى الخلود في الآية
|
|
593 |
تحريف معنى مس الشيطان
|
|
594 |
تحريف معنى الرجوع
|
|
595 |
تحريف معنى الإيمان
|
|
598 |
تحریف معنى الإيمان بالملائكة
|
|
601 |
الخاتمة
|
|
605-681 |
الفهارس
|
|
607 |
فهرس المصادر والمراجع
|
|
667 |
فهرس الموضوعات
|
