مما يبشر بالخير ويدعو إلى الإعجاب ويستحق الإشادة إقدام الباحثين من علماء هذه الأمة على دراسة كتب التراث واختيار النافع منها لتحقيقه ونشره وفق القواعد العلمية للتحقيق، فرغم أن اكثير من أمهات الكتب قد نشر خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين فقد بقيت نفائس كثيرة لم تنتشر بعد، وكذلك فإن ما نُشر لم يحفظ معظمه بالتحقيق العلمي الدقيق ومن النفائس التي لم تنشر كتاب "شرح الزبيدي على الدرة في القراءات الثلاث المتممين للعشر، وهو من الكتب النافعة المفيدة، وقد بذل فيه مجهوداً واضحاً، ففصل مجمله وأوضح غامضه، وأضاف فوائد مهمة في حسن عيارة، ولطف إشارة ومتانة سياق.
فهرس الموضوعات
|
تقاريظ الكتاب |
|
|
التقريظ الأول |
5 |
|
التقريظ الثاني |
9 |
|
التقريظ الثالث |
13 |
|
التقريظ الرابع |
17 |
|
مقدمة المحقق |
23 |
|
القسم الأول (الدراسة) |
27 |
|
لمحة تاريخية عن حياة الناظم |
29 |
|
لمحة تاريخية عن حياة الشارح |
37 |
|
التعريف بالأئمة الثلاثة ورواتهم وطرقهم |
41 |
|
الإمام الأول أبو جعفر المدني ورواته |
41 |
|
الإمام الثاني يعقوب الحضرمي البصري ورواته |
44 |
|
الإمام الثالث خلف البزار ورواته |
47 |
|
ذكر الإسناد الذي أدّى إلى قراءة هؤلاء الأئمة |
51 |
|
ذکر مبادىء علم القراءات |
55 |
|
الفرق بين القراءة والرواية والطريق والخلاف الجائز والواجب |
57 |
|
تواتر القراءات العشر وفتوى الإمام السبكي فيها |
59 |
|
نبذة عن نشأة القراءات وتطورها وأول من دون فيها |
63 |
|
القراء العشرة وسبب اشتهارهم |
65 |
|
أركان القراءة الصحيحة |
66 |
|
التدوين في علم القراءات |
67 |
|
إتساع حركة التأليف في القراءات |
68 |
|
دخول القراءات للمغرب |
69 |
|
الروايات الصحيحة والأقوال المشهورة في الأحرف السبعة |
72 |
|
ما يستفاد من هذه الروايات |
74 |
|
الأقوال المشهورة في الأحرف السبعة |
74 |
|
القسم الثاني : (التحقيق) |
81 |
|
وصف نسخ التحقيق |
81 |
|
توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف |
101 |
|
منهج التحقيق |
103 |
|
كتاب الزبيدي والتعليق عليه |
105 |
|
مقدمة المؤلف وما اشتملت عليه من اصطلاحات |
107 |
|
البسملة وأم القرآن |
119 |
|
الإدغام الكبير |
130 |
|
هاء الكناية |
136 |
|
المد والقصر |
142 |
|
الهمزتان من كلمة |
145 |
|
الهمزتان من كلمتين |
154 |
|
الهمز المفرد |
156 |
|
النقل والسكت والوقف على الهمز |
166 |
|
الإدغام الصغير |
170 |
|
النون الساكنة والتنوين |
176 |
|
الفتح والإمالة |
178 |
|
الراءات واللامات والوقف على المرسوم |
181 |
|
ياءات الإضافة |
193 |
|
الياءات الزوائد |
199 |
|
فرش الحروف سورة البقرة |
208 |
|
سورة آل عمران |
256 |
|
سورة النساء |
270 |
|
سورة المائدة |
281 |
|
سورة الأنعام |
288 |
|
سورة الأعراف والأنفال |
306 |
|
سورة التوبة ويونس وهود عليهما السلام |
323 |
|
سورة يوسف عليه السلام والرعد |
346 |
|
ومن سورة ابراهيم عليه السلام إلى سورة الكهف |
351 |
|
سورة الكهف |
369 |
|
ومن سورة مريم عليها السلام إلى سورة الفرقان |
380 |
|
ومن سورة الفرقان إلى سورة الروم |
406 |
|
سورة الروم ولقمان والسجدة |
418 |
|
سورة يس عليه السلام والصافات |
433 |
|
سورة الأحزاب وسبأ وفاطر |
423 |
|
ومن سورة ص إلى الأحقاف |
443 |
|
ومن سورة الأحقاف إلى سورة الرحمن عز وجل |
460 |
|
ومن سورة الرحمن عز وجل إلى سورة الامتحان |
470 |
|
ومن سورة الامتحان إلى سورة الجن |
479 |
|
ومن سورة الجن إلى سورة المرسلات |
486 |
|
ومن سورة المرسلات إلى سورة الغاشية |
494 |
|
ومن سورة الغاشية إلى آخر القرآن الكريم |
502 |
|
خاتمة النظم وما فيها من فوائد |
509 |
|
ملحق الأعلام الذين ذكروا في كلام الشارح |
513 |
|
الفهارس الفنية |
565 |
|
فهرس الأعلام |
566 |
|
فهرس المصادر والمراجع |
568 |
|
فهرس موضوعات الكتاب |
575 |
|
الخاتمة |
579 |
