يُعَدُّ مصحف عاصم وابن عامر على نص حفص عن عاصم من الشاطبية مدعمًا بالشواهد لعلي بن عبد المنعم صالح فرج من المصاحف العلمية المتخصصة التي تجمع بين التطبيق القرآني ودراسة أوجه القراءة عند إمامين من أئمة القراءات السبع، وقد صدر عن دار خير زاد في إحدى وعشرين وستمائة صفحة. ويقوم موضوع المصحف على اتخاذ رواية حفص عن عاصم أصلًا للنص القرآني، مع بيان أوجه قراءة عاصم وابن عامر ورواتهما وفق طريق الشاطبية، وإثبات الشواهد التي تدل على مواضع الخلاف وقواعد الأداء. وتتناول مادته أصول القراء وفرش الحروف، وما يتصل بها من أحكام الهمز، والمد والقصر، والإدغام، والإظهار، والإمالة، والصلة، والإسكان، والوقف، واختلاف الحركات والأبنية في الكلمات القرآنية. ويسلك المؤلف منهجًا تطبيقيًا مقارنًا، إذ يعرض النص وفق قراءة حفص ثم يبين ما يختلف فيه بقية رواة عاصم وقراء ابن عامر، مع ربط الأوجه بالشواهد الواردة في متن الشاطبية. ويساعد هذا المنهج الطالب على الجمع بين معرفة موضع الخلاف وفهم رمزه وشاهده، بدل الفصل بين المتن النظري والتطبيق في المصحف. ومن أبرز مميزات العمل اقتصاره على دائرتين قرائيتين محددتين، مما يمنح المادة تركيزًا ووضوحًا ويجعلها مناسبة للدراسة التدريجية قبل الانتقال إلى جمع القراءات السبع أو العشر. كما يمتاز بدقة نسبة الأوجه إلى القراء والرواة، وحسن توزيع الشواهد حول النص القرآني، بما ييسر المراجعة ويقلل الحاجة إلى الرجوع المستمر إلى مصادر متعددة. ويتميز فنيًا بوضوح الخط وانتظام الصفحات والمحافظة على مركزية النص القرآني، مع وضع المادة القرائية المساعدة بصورة لا تعوق التلاوة. وتتسم لغته العلمية بالإيجاز والاعتماد على مصطلحات أهل القراءات ورموز الشاطبية، ولذلك يتطلب الانتفاع الكامل به معرفة سابقة بأسماء القراء ورواتهم ودلالات الرموز. وتظهر أصالته في تحويل مادة الشاطبية المتعلقة بعاصم وابن عامر إلى تطبيق مصحفي متصل، يجمع بين الرواية والشاهد وموضع الأداء في مرجع واحد. كما يكشف الكتاب عن الفروق الدقيقة بين روايات حفص وشعبة عن عاصم، وبين هشام وابن ذكوان عن ابن عامر، ويبرز الخصائص الأدائية لكل طريق. ويستهدف المصحف طلاب القراءات والمقرئين وحملة الإجازات ومدرسي الشاطبية والباحثين في علوم الأداء والرسم والضبط. ويفيد الطالب في تثبيت مواضع الخلاف، وحفظ الشواهد، والتدرب على الانتقال المنضبط بين الأوجه دون تركيب أو خلط. كما يعين المدرس على تقديم الدروس التطبيقية واختبار قدرة المتعلم على نسبة الوجه إلى قارئه وراويه وربطه بشاهده. ولا يغني المصحف عن التلقي والمشافهة على شيخ متقن، لأن ضبط الأداء وتحرير الأوجه لا يتحققان بالرموز والشواهد المكتوبة وحدها. وتكمن قيمته العلمية في الجمع بين النص القرآني ومادة الشاطبية في قالب تعليمي واضح، وفي تيسير دراسة قراءتي عاصم وابن عامر بصورة مقارنة ومنظمة. كما يسهم في حفظ التراث القرائي وإظهار تنوع الأداء المتواتر مع وحدة النص القرآني ومصدره. وبذلك يمثل المصحف مرجعًا تطبيقيًا مهمًا يجمع بين دقة الرواية، ووضوح الشاهد، وحسن التنظيم، ويخدم مراحل التعليم والمراجعة والبحث في القراءات السبع.