يُعَدّ كتاب «علل القراءات القرآنية دراسة لغوية وصفية تحليلية» لمؤلفه محيي الدين سالم بحثًا علميًّا متخصّصًا يتناول علل القراءات من منظورٍ لغويٍّ منهجي، ساعيًا إلى بيان الأسس التي انبنى عليها اختلاف الأداء القرائي في ضوء معطيات الصوت والصرف والنحو والدلالة. يقدّم المؤلف تمهيدًا يؤصّل فيه لمفهوم العلّة في الدرس اللغوي والقرائي، ويفرّق بين العلل النقلية القائمة على الرواية والتلقّي، والعلل اللغوية المستندة إلى سنن العربية ولهجاتها، ثم ينطلق إلى استقراء نماذج من القراءات المتواترة محلّ الدراسة. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل العلل الصوتية كالإدغام والإمالة والإبدال، والعلل الصرفية المتصلة ببنية الكلمة وصيغها، والعلل النحوية المرتبطة بالتراكيب، مع ربط ذلك بالأثر الدلالي والسياقي لكل وجهٍ قرائي. ويعتمد المؤلف منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يجمع الشواهد القرآنية، ثم يدرسها في إطارٍ لغويٍّ مقارن يُبرز منطق العلّة ومجال انطباقها، مع تحرير المصطلحات وضبط حدودها. وتمتاز المعالجة بالرصانة والدقة الاصطلاحية، وبأسلوبٍ أكاديميٍّ متماسك يوازن بين التأصيل النظري والتطبيق العملي، ويبتعد عن التكلّف أو الجدل غير المنتج. كما تتجلّى أصالة الكتاب في إبرازه لتكامل الرواية والدراية، وفي تصحيحه لبعض التصوّرات التي تُخضع القراءات للقاعدة دون مراعاة سعة السماع العربي. والفئة المستهدفة به هم الباحثون وطلبة الدراسات العليا في علوم القرآن واللغة العربية، ولا سيما المهتمون بالدرس الصوتي والصرفي والنحوي. وتكمن القيمة العلمية للكتاب في تعميق الوعي بمنهج التعليل في القراءات، وترسيخ فهمٍ لغويٍّ منضبط يبرز حكمة التنوّع القرائي وثراءه، بما يضيف إلى الدراسات القرآنية واللغوية إسهامًا تحليليًّا يعزّز مقاربة النص في ضوء أصوله السمعية واللسانية.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
المبحث الأول : القرآن
|
|
3 |
أولا : تعريفه وأصل تسميته
|
|
8 |
ثانيا : إختلافه عن الحديث القدسي والمصحف
|
|
9 |
ثالثا : من أسماء القرآن الكريم وخصائصه
|
|
12 |
المبحث الثاني : القراءات
|
|
12 |
أولا : تعريفها
|
|
12 |
أ - في اللغة
|
|
13 |
ب - في الاصطلاح
|
|
15 |
ثانيا : أصحابها
|
|
17 |
ثالثا : مصادرها
|
|
18 |
رابعا : أصولها وفرشها
|
|
21 |
خامسا : بدء التأليف فيها
|
|
23 |
الفصل الثاني : توثيق النص القرآني
|
|
24 |
المبحث الأول : توثيقه في حياة الرسول
|
|
24 |
أولا : نزوله منجما
|
|
29 |
ثانيا : كتابته
|
|
32 |
ثالثا : حفظه في الصدور وإقراؤه
|
|
41 |
المبحث الثاني : توثيقه بعد وفاة الرسول
|
|
41 |
أولا : توطئة
|
|
45 |
ثانيا : جمع أبي بكر
|
|
47 |
فيم جمع
|
|
50 |
منهج الجمع
|
|
53 |
ثالثا : جمع عثمان
|
|
53 |
أسباب الجمع
|
|
59 |
منهج الجمع
|
|
61 |
شيوع مصاحف خاصة
|
|
65 |
ما الذي حوته المصاحف العثمانية من الأحرف السبعة
|
|
68 |
الفصل الثالث : الأحرف السبعة وتعدد القراءات
|
|
69 |
أولا : نص حديث الأحرف السبعة
|
|
75 |
ثانيا : آراء حول معنى الأحرف السبعة
|
|
76 |
الرأي الأول
|
|
76 |
الرأي الثاني
|
|
80 |
الرأي الثالث
|
|
82 |
الرأي الرابع
|
|
85 |
الرأي المختار
|
|
89 |
رأي الخليل جدير بالاتباع
|
|
91 |
ثالثا : علة نزول القرآن على سبعة أحرف
|
|
96 |
رابعا : علة تعدد قراءات القرآن
|
|
101 |
الفصل الرابع : الرسم العثماني والقراءات
|
|
102 |
أولا : العرب والكتابة
|
|
102 |
معرفة العرب للكتابة
|
|
102 |
ا - قبل الإسلام
|
|
103 |
ب - في صدر الإسلام أصل الكتابة عند العرب
|
|
104 |
ثبوت نقط الكتابة العربية منذ البدء
|
|
106 |
ثانيا : الرسم العثماني
|
|
110 |
أ - خصائص الرسم العثماني
|
|
120 |
ب - اختلاف مرسوم المصاحف
|
|
123 |
ج - عوامل تمسك المسلمين بالرسم العثماني
|
|
124 |
د - أثر التحسينات التي أدخلت على الرسم العثماني
|
|
126 |
هـ - الرسم العثماني والتصحيف
|
|
128 |
ثالثا : المستشرقون وتعدد القراءات
|
|
134 |
رابعا : الرد على رأي المستشرقين
|
|
143 |
الفصل الخامس : الصحيح والشاذ من القراءات
|
|
144 |
المبحث الأول : القراءات الصحيحة
|
|
144 |
أولا : توطئة
|
|
146 |
ثانيا : أركان القراءة الصحيحة وآراء العلماء فيها
|
|
153 |
ثالثا : القراءات الصحيحة بين التواتر وصحة السند
|
|
156 |
رابعا : علل تسبيع القراءات الصحيحة
|
|
166 |
خامسا : علل المعترضين على تسبيع القراءات
|
|
173 |
المبحث الثاني : القراءات الشاذة
|
|
173 |
أولا : توطئة
|
|
175 |
ثانيا : أقسام القراءات الشاذة
|
|
176 |
الأحاد
|
|
176 |
الشاذة
|
|
177 |
ثالثا : مفهوم الشاذ عند اللغويين والقراء
|
|
177 |
ا - عند اللغويين
|
|
183 |
ب - عند القراء
|
|
192 |
رابعا : ممن اشتهر بالشواذ
|
|
192 |
ابن شنبوذ
|
|
194 |
ابن مقسم العطار
|
|
195 |
ابن محيصن
|
|
196 |
عيسى بن عمر الثقفي
|
|
199 |
الباب الثاني : العلل اللغوية الصوتية الخاصة
|
|
200 |
الفصل الأول : الهمز بين التحقيق والتخفيف
|
|
201 |
توطئة
|
|
201 |
مخرج الهمزة وصفاتها
|
|
203 |
ما اختلف في قراءته من الهمز
|
|
207 |
المبحث الأول : تحقيق الهمز
|
|
207 |
أولا : التحقيق هو اختيار للأفصح الغالب
|
|
211 |
ثانيا : علل أخرى
|
|
215 |
المبحث الثاني : تخفيف الهمز : وهو اختيار فصيح
|
|
215 |
أولا : التسهيل
|
|
219 |
ثانيا : القلب
|
|
220 |
أ - الهمزة الساكنة
|
|
222 |
ب - الهمزة المتحركة
|
|
27 |
ثالثا : النقل والحذف
|
|
236 |
الفصل الثاني : الإدغام والإظهار والحذف
|
|
237 |
المبحث الأول : الإدغام
|
|
237 |
أولا : تعريفه وأقسامه
|
|
239 |
ثانيا : ما يدعم وما يدغم فيه من الأصوات
|
|
244 |
ثالثا : المختلف في إدغامه من النصف الأول من القرآن الكريم
|
|
246 |
إدغام التاء
|
|
249 |
إدغام الياء
|
|
252 |
إدغام النون
|
|
253 |
إدغام الأصوات الأخرى
|
|
259 |
المبحث الثاني : الإظهار والحذف
|
|
259 |
أولا : الإظهار
|
|
263 |
ثانيا : الحذف
|
|
267 |
الفصل الثالث : الإمالة والفتح
|
|
268 |
المبحث الأول : الإمالة
|
|
268 |
أولا : تعريفها وأنواعها وأصحابها
|
|
268 |
تعريفها
|
|
270 |
أنواعها
|
|
271 |
الباب الثاني : العلل اللغوية الصوتية الخاصة
|
|
272 |
الفصل الأول : الهمز بين التحقيق والتخفيف |
|
280 |
توطئة
|
|
292 |
مخرج الهمزة وصفاتها
|
|
292 |
ما اختلف في قراءته من الهمز
|
|
271 |
أصحاب الإمالة : |
|
272 |
ثانيا : المختلف في إمالته بين القراء |
|
280 |
ثالثا : علل الإمالة |
|
292 |
المبحث الثاني : الإمالة الصغرى والفتح |
|
292 |
أولا : الإمالة الصغرى |
|
295 |
ثانيا : الفتح
|
|
301 |
الفصل الرابع : لغات بين التحريك والاسكان |
|
302 |
المبحث الأول : بين الفتح والضم |
|
302 |
أولا : المختلف فيه بين الفتح والضم |
|
304 |
ثانيا : علل المختلف فيه بين الفتح والضم
|
|
308 |
المبحث الثاني : بين الفتح والكسر
|
|
308 |
أولا : المختلف فيه بين الفتح والكسر
|
|
311 |
ثانيا : علل المختلف فيه بين الفتح والكسر |
|
321 |
المبحث الثالث : بين الضم والكسر
|
|
321 |
أولا : المختلف فيه بين الضم والكسر
|
|
326 |
ثانيا : علل المختلف فيه بين الضم والكسر
|
|
333 |
المبحث الرابع : بين الفتح والإسكان والكسر والإسكان
|
|
333 |
أولا : بين الفتح والإسكان
|
|
333 |
المختلف فيه بين الفتح والإسكان
|
|
334 |
علل المختلف فيه بين الفتح والإسكان
|
|
338 |
ثانيا : بين الكسر والإسكان
|
|
338 |
المختلف فيه بين الكسر والإسكان
|
|
340 |
علل المختلف فيه بين الكسر والإسكان
|
|
345 |
المبحث الخامس : بين الضم والإسكان
|
|
345 |
أولا : المختلف فيه بين الضم والإسكان
|
|
349 |
ثانيا : علل المختلف فيه بين الضم والإسكان
|
|
354 |
الفصل الخامس : ظواهر صوتية أخرى
|
|
355 |
المبحث الأول : المد والقصر
|
|
355 |
تعريف المد والقصر
|
|
355 |
أشهر أنواع المد
|
|
356 |
مذاهب القراء في المد
|
|
359 |
المختلف فيه بين المد والقصر
|
|
361 |
المبحث الثاني : الإبدال
|
|
361 |
تعريف الإبدال وفيم يكون
|
|
362 |
اختلافهم في تبادل السين والصاد، وعلة ذلك
|
|
365 |
المبحث الثالث : الوصل والوقف
|
|
365 |
أولا: ياء المتكلم
|
|
371 |
ثانيا: ياء المنقوص والناقص
|
|
373 |
ثالثا: الألف من «أنا» و «حاشا» و لكنا
|
|
375 |
رابعا هاء السكت
|
|
377 |
المبحث الرابع : هاء الضمير
|
|
377 |
أولا: أصلها في الوصل والمختلف فيه منها
|
|
377 |
هاء الضمير وأصلها في الوصل
|
|
378 |
هاء المختلف فيه منها
|
|
381 |
ثانيا : علل المختلف فيه من هاء الضمير
|
|
381 |
الهاء التي بعدها متحرك المكسور ما قبلها
|
|
384 |
الهاء التي بعدها متحرك المسبوقة بياء ساكنة
|
|
386 |
الهاء التي بعدها ساكن المسبوقة بكسر
|
|
386 |
المبحث الخامس : قضايا أخرى
|
|
386 |
أولا : حروف بين التشديد والتخفيف
|
|
289 |
ثانيا : حروف بين الإثبات والحذف
|
|
391 |
ثالثا : الأسماء الأعجمية
|
|
394 |
الخاتمة
|
|
403 |
فهرس المصادر والمراجع
|
|
414 |
فهرس الموضوعات
|
