إليك تبصُّراً علميّاً مفصّلاً حول كتاب أسانيد القراءات ومنهج القرّاء في دراستها لمؤلّفه أحمد بن سعد بن حسين المطيري، منشور عن جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية: يبدأ هذا المؤلّف بمقدمة تأصيليّة توضّح فيها المؤلّف دواعي اختيار موضوع الأسانيد في علوم القراءات، مُشيراً إلى أن ضبط السند عند القرّاء ليس ترفاً بل شرطٌ لسلامة القراءة وقبولها، ومن ثمّ فإن الكتاب يتناول موضوعاً محوريّاً ضمن الأدب القرائي. موضوع الكتاب يدور حول أولاً: نشأة أسانيد القراءات، والعناية بها منذ عصر النّبيّ ﷺ حتى تدوينها في العصور الإسلامية الوسطى، ثانياً: عرض منهج القرّاء في دراسة أسانيدهم ـ مثل العرض والسّماع والرواية والإجازة والوجادة ـ، ثالثاً: تحليل علل الأسانيد كضعف الراوي أو جهالة راوية أو تفرد الراوي أو مخالفة الراوي أو انقطاع السّند، رابعاً: عرضه لمصطلحات الحكم على الأسانيد في هذا الحقل (كالصحيح، المتواتر، المستفيض، الآحاد، الضعيف، الشاذ)، خامساً: تطبيق عملي على أسانيد القراء من القرّاءات العشرة أو الأربعة عشر، إذ خصّص الباب الثالث لدراسة أسانيد كل قارئ من القرّاء السبعة أو الثلاثة الإضافيين. ومن حيث المنهج، فقد اتّبع المؤلف أسلوباً وصفياً-تحليلياً منهجياً: يعرض الأسانيد من حيث النشأة، ثمّ يعرض منهج القرّاء التفصيلي في التعامل معها، ويبيّن القواعد والنُّظم التي اتّبعها الباحثون في القبول أو الرفض، ثمّ ينتقل إلى دراسة تطبيقية تقوّم أسانيد القرّاء واحداً واحداً، ويُسلِّط الضوء على نقاط تتميز بها أو قضايا مظلومة. أمّا من المميزات الفنية والعلمية للكتاب، فتكمن في ما يلي: اللغة عربية فصيحة، أسلوب رصين منسّق، تقسيم فصول واضح يسمح بالتتبّع المنهجي، كما أنّه يعتمد على مصادر أصيلة في علوم القراءات والرواية والضبط، ويُقدّم مادة متخصّصة تجري بها مقارنة وتحليل علمي، ما يمنحه أصالة في الحقل المُهمّ للقراءات. الفئة المستهدفة من هذا الكتاب هم طلبة علوم القرآن والمقرّئون ودارسو التجويد والقراءات، وكذلك الباحثون في رواية القرآن وضبطه، إذ يجدون فيه مرجعاً مؤسّساً لفهم كيفيّة تعامل القرّاء مع أسانيدهم وكيف انتقلت القراءات، كما أنه يُناسب المعمّقين الذين يريدون دراسة نقدية ليست مجرّدة حَفظاً. وقيمة هذا الكتاب العلمية والثقافية تكمن في أنه يسهم في تعميق وعي دارسي القراءة القرآنية بأهمية سند القراءة وضوابطه، ويُعدّ إضافة نوعية إلى المكتبة القرائية العربية من حيث تناولها المتخصّص لمسألة (ساند الرواية القرائية) التي غالباً ما تُطرح بشكل عرضي، فبذلك يُقدّم مرجعاً يُساعد على رفع مستوى البحث والتحليل في علوم القراءات، ويُثري النقاش الأكاديمي حول ارتباط الأسانيد بالقبول العلمي والعملي للقراءة.
فهرس الموضوعات
|
المقدمة |
1 |
|
التمهيد |
15 |
|
الباب الأول : أسانيد القراءات نشأتها والعناية بها |
31 |
|
الفصل الأول : نشأة أسانيد القراءات |
32 |
|
المبحث الأول: أسانيد القراءات في عصر النبي |
33 |
|
المبحث الثاني: أسانيد القراءات في عصر ا الصحابة والتابعين |
43 |
|
المبحث الثالث: أسانيد القراءات في عصر ا التدوين |
50 |
|
الفصل الثاني : العناية بأسانيد القراءات |
53 |
|
المبحث الأول: العلماء الذين عنوا بدراسة أسانيد القراءات |
54 |
|
المبحث الثاني: الكتب التي عُنيت بدراسة أسانيد القراءات |
81 |
|
المبحث الثالث: أثر العناية بدارسة أسانيد القراءات في العلوم القرآنية |
124 |
|
الباب الثاني : منهج القراء في دراسة أسانيد القراءات |
141 |
|
الفصل الأول : طرق نقل القراءات وتحملها |
142 |
|
المبحث الأول: العرض |
143 |
|
المبحث الثاني: السماع |
149 |
|
المبحث الثالث: رواية الحروف |
158 |
|
المبحث الرابع: الإجازة |
173 |
|
المبحث الخامس: الوجادة |
182 |
|
الفصل الثاني : علل أسانيد القراءات |
191 |
|
المبحث الأول: ضعف الراوي |
192 |
|
المبحث الثاني: جهالة الراوي |
206 |
|
المبحث الثالث: تفرد الراوي |
214 |
|
المبحث الرابع: مخالفة الراوي |
232 |
|
المبحث الخامس: انقطاع السند |
244 |
|
الفصل الثالث : مصطلحات الحكم على أسانيد القراءات |
250 |
|
المبحث الأول: الصحيح |
251 |
|
المبحث الثاني: المتواتر |
259 |
|
المبحث الثالث المستفيض |
277 |
|
المبحث الرابع: الآحاد |
284 |
|
المبحث الخامس: الضعيف |
292 |
|
المبحث السادس : الشاذ |
300 |
|
الفصل الرابع: المراحل النظرية لدراسة أسانيد القراءات |
311 |
|
المبحث الأول: دراسة أحوال الرواة |
312 |
|
المبحث الثاني: دراسة اتصال السند |
316 |
|
المبحث الثالث: دراسة علل الإسناد |
320 |
|
الباب الثالث: الدراسة التطبيقية على أسانيد القراء |
323 |
|
الفصل الأول : دراسة أسانيد القراء السبعة |
324 |
|
المبحث الأول: دراسة أسانيد قراءة نافع المدني |
325 |
|
المبحث الثاني: دراسة أسانيد قراءة ابن كثير المكي |
342 |
|
المبحث الثالث: دراسة أسانيد قراءة عاصم الكوفي |
358 |
|
المبحث الرابع: دراسة أسانيد قراءة حمزة الكوفي |
371 |
|
المبحث الخامس: دراسة أسانيد قراءة الكسائي الكوفي |
396 |
|
المبحث السادس: دراسة أسانيد قراءة أبي عمرو البصري |
423 |
|
المبحث السابع: دراسة أسانيد قراءة ابن عامر الشامي |
444 |
|
الفصل الثاني : دراسة أسانيد القراء الثلاثة |
457 |
|
المبحث الأول: دراسة أسانيد قراءة أبي جعفر المدني |
458 |
|
المبحث الثاني: دراسة أسانيد قراءة يعقوب البصري |
472 |
|
المبحث الثالث: دراسة أسانيد قراءة خلف البغدادي |
489 |
|
الفصل الثالث: دراسة أسانيد أصحاب القراءات الشواذ |
500 |
|
المبحث الأول: دراسة أسانيد قراءة الحسن البصري |
501 |
|
المبحث الثاني: دراسة أسانيد قراءة ابن محيص المكي |
509 |
|
المبحث الثالث: دراسة أسانيد قراءة الأعمش |
517 |
|
المبحث الرابع: دراسة أسانيد قراءة يحيى اليزيدي |
526 |
|
الخاتمة |
533 |
|
الفهارس |
540 |
|
فهرس الآيات |
541 |
|
فهرس القراءات الصحيحة |
549 |
|
فهرس القراءات الشاذة |
549 |
|
فهرس الأحاديث والآثار |
554 |
|
فهرس الرواة الذين وثقوا أو جرحوا في كتب القراءات |
557 |
|
فهرس الأعلام |
569 |
|
ثبت المصادر والمراجع |
598 |
|
فهرس الموضوعات |
625 |
