الصفحة

الموضوع

د

ملخص الدراسة

1

المقدمة

7

التمهيد

45

الفصل الأول : آراء الفراء المتعلقة بالعامل النحوي، وأثرها في الوقف والابتداء وموقف النحاس منها

45

العامل

50

العامل عند الفراء

53

نماذج من أثر العامل عند الفراء من كتاب " القطع والائتناف " للنحاس

53

المسألة الأولى : عطف الفعل على الفعل منصوبا أو القطع إلى الرفع إثر الواو، في قوله تعالى : "قال رب إني أخاف أن يكذبون

60

المسألة الثانية : تعدد الخبر أو تقدير مبتدأ ، في قوله تعالى "صم بكم عمي فهم لا يرجعون

68

المسألة الثالثة : أثر فتح همزة ( إن ) وكسرها في تغير مفعول رأى القلبية

74

المسألة الرابعة : أثر فتح همزة ( إن ) وكسرها في تحديد دلالة الفعل المضارع، في قوله تعالى: "وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون

84

المسألة الخامسة : أثر فتح همزة ( إن ) وكسرها في الوصل أو الفصل، في قوله تعالى : "إليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا

91

المسألة السادسة : أثر حرف العطف (أو) في دلالة عطف الفعل المضارع ، في قوله تعالى : أصلاتك تأمرك أن نترك في ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أمولنا ما نشاء "

96

المسألة السابعة : اختلاف المعنى بين النصب على الحالية والنصب على الذم في قوله تعالى : " ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا

103

المسألة الثامنة : الأوجه الإعرابية الجائزة في المبدل من اسم "كان" في قوله تعالى: "لقد كان لسبأ في مسكنهم آية جنتان

110

المسألة التاسعة : أثر حذف المبتدأ في تعدد المعنى ، في قوله تعالى قال فالحق والحق أقول لأملأن"

118

المسألة العاشرة : أثر الفاء في تحديد جواب الشرط ، في قوله وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف

121

المسألةالحادية عشرة : أثر الرفع في تبادل الوظيفة النحوية بين نائب الفاعل والمبتدأ ، في قوله تعالى : " الوصية للوالدين "

126

المسألة الثانية عشرة : أثر حذف الفعل في فتح همزة "أن المشددة وكسرها ، في قوله تعالى : " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

131

الفصل الثاني : آراء الفراء المتعلقة بالحذف والتقدير ، وأثرها في الوقف والابتداء ، وموقف النحاس منها

132

الحذف والتقدير

135

الحذف والتقدير عند الفراء

137

نماذج من الحذف والتقدير عند الفراء من كتاب القطع والانتناف

137

المسألة الأولى : حرف العطف بين الإتباع والاستئناف ، في قوله

تعالى : " يسألونك عن الشهر الحرام

141

المسألة الثانية : تعدد اسم (ليس ) ، في قوله تعالى : ليسوا سواء

من أهل الكتاب

148

المسألة الثالثة : عطف (ما) الموصولة على الضمير المتصل المجرور من غير إعادة الجار، في قوله تعالى ط قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم

158

المسألة الرابعة: أثر كسر همزة "إن" وفتحها في تقدير الإعراب في قوله تعالى : " وأن الله مع المؤمنين

162

المسألة الخامسة : (ما) بين الموصولية والحرفية، في قوله تعالى :إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا

167

المسألة السادسة : تبادل خبر (إن) بين الجملة الاسمية المجردة والجملة الاسمية المنسوخة، في قوله تعالى : " إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم

172

المسألة السابعة : العطف على التبعية أو القطع على الخبرية ، في قوله تعالى : وفاكهة مما يتخيرون

179

المسألة الثامنة : (الواو) بين العطف والاستئناف ، في قوله تعالى : ذلك الفوز العظيم

185

المسألة التاسعة: أثر الحذف في النصب على نزع الخافض، أو النصب على الإغراء، في قوله تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج

193

المسألة العاشرة : تعدد المعنى بين النصب على الحالية ، والنصب على الذم ، في قوله تعالى : " ولا يأتون البأس إلا قليلا

199

المسألة الحادية عشرة : تعدد المنعوت ، في قوله تعالى : " وأورثنا الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها

205

المسألة الثانية عشرة : بناء الاسم بين الرفع والنصب ، في قوله تعالى : " يا أيها النبي حسبك الله

213

الفصل الثالث : آراء الفراء المتعلقة بتوجيه الإعراب. وأثرها في الوقف والابتداء وموقف النحاس منها

214

آراء الفراء المتعلقة بتوجيه الإعراب

217

. الفراء وبعض التوجيهات الإعرابية في كتابه "معاني القرآن ".

219

نماذج من توجيه الفراء للإعراب من كتاب القطع والانتناف للنحاس

219

المسألة الأولى : أثر حذف ( أن الناصبة في نصب الفعل المضارع : أو جزمه ، في قوله تعالى : " لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها

223

المسألة الثانية : دلالة فتح همزة "إن" وكسرها على الإثبات والنفي، في قوله تعالى : " ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم

231

المسألة الثالثة: وقوع المبتدأ نكرة بلا مسوغ، في قوله تعالى : ومن الذين هادوا سماعون للكذب

236

المسألة الرابعة: (الواو) بين العطف على التبعية أو القطع على الاستئناف، في قوله تعالى : " ومن النخل من طلعها قنوان

242

المسألة الخامسة : ناصب المفعول بعد كتب" ، في قوله تعالى : كتب ربكم على نفسه الرحمة

245

المسألة السادسة : أثر الابتداء بالنكرة في تحديد نوع الخبر ، في قوله تعالى : مثل الجنة التي وعد المتقون

249

المسألة السابعة : تبادل الإعراب بين العطف بالنصب والرفع على الاستئناف، في قوله تعالى : " ويجعلون الله البنات سبحانه

255

المسألة الثامنة ناصب التمييز بعد لفظ المائة"، في قوله تعالى : ثلاث مئة سنين

261

المسألة التاسعة : تعدد أوجه الإعراب في الاسم الواقع بعد الأحرف المتقطعة ، في قوله تعالى : " كهيعص

266

المسألة العاشرة : دلالة "أو" على العطف أو الاستئناف ، في قوله تعالى : فإن يشأ الله يختم على قلبك

270

المسألة الحادية عشرة : همزة (إن) بين الفتح والكسر، في قوله تعالى : " ثم يجزاه الجزاء الأوفى

273

المسألة الثانية عشرة نعت النكرة بأكثر من جملة ، في قوله تعالى : ماذا أراد الله بهذا مثلا

278

المسألة الثالثة عشرة: أثر حذف الهمزة في توجيه نصب المصدر

مفعولا لأجله أو على نزع الخافض ، في قوله تعالى : " أن كان ذا مال وبنين

285

المسألة الرابعة عشرة: أثر حذف اللام في متعلق الفعل المضارع، في قوله تعالى : " إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج

295

المسألة الخامسة عشرة دلالة فتح الهمزة في آن وكسرها على التوكيد أو الشرط. في قوله تعالى : {فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلُّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} (سورة الالبقرة - ۲۸۲

303

الخاتمة

310

قائمة المصادر والمراجع