لعرض مضمون وموضوعات كل سورة بطريقة منهجية وبسيطة:
«محتويات سور القرآن الكريم» من تأليف أحمد بن أحمد محمد عبد الله الطويل، وصدر عن دار مدار الوطن للنشر – الرياض في عام 2013م / 1434هـ، ويقع في نحو 588 صفحة مصدَّق بها وفقًا للطبعات المطبوعة المشهورة .
هذا العمل يعدُّ مرجعًا موسوعيًا في علوم القرآن، حيث يعرض لكل سورة من سور القرآن الكريم (جميعها 114 سورة) موضوعاتها الأساسية، وتفاسير الآيات القصيرة، والقصص القرآني، والمعاني المركزية، فضلاً عن أبرز الحكمة والعبر البارزة في السورة، وجمهور العلماء الذين تناولوا تفسيرها. وهكذا يصبح الكتاب بمثابة دليل علمي يُسهّل الوصول إلى المضمون دون الرجوع إلى كتب التفسير الطويلة .
المنهج المعتمد في الكتاب وصفي تحليلي، حيث يتم ترتيب السور حسب المصحف، ثم عرض محتوى كل سورة وفق فئات مثل موضوع السورة، مضمونها العام، وتداخلاتها المعرفية، مع أسلوب لغوي فصيح واضح يسهل على الباحث والقارئ استخراج المعاني بسرعة دون تعقيد.
لغة الكتاب عربية سليمة وفصيحة، والأسلوب يجمع بين الدقة والوضوح، مع تنظيم منطقي تركّز فيه كل صفحة على سورة واحدة أو اثنتين بحد أقصى، مما يجعل عملية الرجوع سهلة ومباشرة أثناء الدراسة أو التعليم.
المستهدفون من هذا العمل هم طلاب علوم القرآن، والمدرسون، والمعلمون، وممن يرغبون في فهم السور القرآنية سريعاً ودقيقًا بدون التنقّل بين المجلدات والمراجع الضخمة. تكمن القيمة العلمية للكتاب في كونه بوّابًا معرفيًا يُسهّل فهم القرآن الكريم بطريقة تعليمية تنظيمية، خاصة لمن يريد نبذة مركزة عن مضمون كل سورة في هيئة قصوى من الوضوح.
الفهرس
|
الصفحة |
السور والموضوع |
|
5 |
مقدمة |
|
7 |
سورة الفاتحة ( نزولها والتعريف بها) |
|
9 |
فضل سورة الفاتحة ومنزلتها |
|
11 |
الرقية بالفاتحة وبالتسمية وحدها |
|
13 |
رقيا جبريل للنبي ﷺ - تلازم وعلاج |
|
15 |
مقاصد سورة الفاتحة خمسة |
|
20 |
سورة البقرة (فضلها) |
|
23 |
مقدمة سورة البقرة والتعريف بها |
|
25 |
بدء الحديث عن اليهود |
|
25 |
اثنتا عشرة وصية لهم بعد النداء الأول لهم |
|
26 |
عشر من نعم الله تعالى على اليهود بعد النداء الثاني |
|
27 |
اثنتان وثلاثون مخالفة من اليهود |
|
33 |
خمسة أدلة محسوسة على البعث في السورة |
|
34 |
أربعون حكماً تشريعياً في النصف الثاني من السورة |
|
37 |
دعائم الاقتصاد الإسلامي |
|
38 |
سورة آل عمران المقدمة وسبب النزول |
|
39 |
قصة وفد نصارى نجران |
|
43 |
موضوعات السورة ثلاثة |
|
49 |
فضل سورة آل عمران مع سورة البقرة |
|
50 |
سورة النساء (المقدمة) |
|
51 |
ثماني آيات في السورة خير من الدنيا وما فيها |
|
52 |
من خصائص الآية الأولى في السورة |
|
53 |
تطهير المجتمع المسلم من رواسب الجاهلية |
|
55 |
أربع وعشرون حكماً تشريعياً في السورة |
|
55 |
حديث السورة عن اليهود |
|
56 |
حديثها عن المنافقين |
|
57 |
حديثها عن النصاري |
|
58 |
تقسيم موضوعات السورة |
|
59 |
سورة المائدة ( مقدمة السورة) |
|
62 |
خمس نداءات لأهل الكتاب في السورة |
|
64 |
قصة تخاذل اليهود وقصة ابني آدم |
|
65 |
التعدي على خصائص الألوهية |
|
66 |
ستة عشر نداء للمؤمنين في السورة |
|
69 |
سورة الأنعام (مقدمة السورة) |
|
70 |
معالجة السورة لتصحيح العقيدة بأسلوب التقرير والتلقين |
|
73 |
قضايا السورة الثلاث وأدلتها |
|
75 |
تفنيد شبهات المشركين |
|
78 |
سورة الأعراف (مقدمة السورة) |
|
80 |
أسلوب التذكير وأسلوب التخويف |
|
81 |
ذكر الأمم التي تمردت على وحي الله تعالى |
|
83 |
الصبر على تبليغ الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى |
|
84 |
سورة الأنفال (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
86 |
سورة بدر |
|
88 |
أسباب النزول |
|
91 |
سورة التوبة (مقدمتها وأسماؤها) |
|
93 |
ترك البسملة في أولها |
|
95 |
مناسبة السورة لما قبلها ، محتويات السورة |
|
97 |
لماذا لم يحج الرسول - قبل العام العاشر |
|
98 |
نزول صدر سورة براءة لنقض عهد المشركين |
|
99 |
المقاصد الإجمالية لسورة التوبة |
|
99 |
نقض عهود من نقضوا العهد |
|
100 |
معاملة أهل الكتاب |
|
102 |
الكشف عن نوايا المنافقين |
|
104 |
سورة يونس (مقدمة السورة) |
|
105 |
قضايا السورة |
|
108 |
سورة هود (مقدمة السورة) |
|
109 |
عناصر السورة ثلاثة |
|
110 |
قصص الأنبياء في السورة |
|
113 |
سورة يوسف (مقدمة السورة) الأسباط |
|
114 |
ابتلاءات يوسف عليه السلام |
|
115 |
نبوة يوسف عليه السلام |
|
116 |
موضوعات السورة - شخصيات القصة ثمانية |
|
117 |
يوسف عليه السلام يعبر الرؤيا |
|
118 |
رحلات أربع لإخوة يوسف عليه السلام إلى مصر |
|
122 |
سورة الرعد (مقدمة السورة وأغراضها |
|
200 |
في السورة قصص أربع |
|
201 |
سورة القصص (مقدمة السورة) |
|
202 |
السورة قصتان |
|
205 |
سورة العنكبوت (مقدمة السورة) |
|
206 |
عناصر السورة ثلاثة |
|
207 |
سورة الروم (مقدمة السورة) |
|
208 |
موضوع السورة (العقيدة والبعث والرسالة) |
|
209 |
استئنافات مبدوءة باسم الجلالة |
|
210 |
تقسيم آيات السورة إلى أربعة أقسام |
|
211 |
سورة لقمان (مقدمة السورة والتعريف بها) |
|
212 |
مقاطع السورة أربعة |
|
214 |
سورة السجدة (مقدمة السورة) |
|
214 |
قراءتها في فجر الجمعة وعند النوم |
|
215 |
أغراض السورة |
|
217 |
سورة الأحزاب (مقدمة السورة) |
|
218 |
تقسيم السورة إلى خمسة مقاطع |
|
220 |
تلخيص أغراض السورة |
|
220 |
خمسة نداءات للنبي ﷺ في السورة |
|
222 |
ستة نداءات للمؤمنين في السورة |
|
224 |
سورة سبأ (مقدمة السورة) |
|
224 |
قضايا السورة الثلاث |
|
226 |
مقاطع السورة وأقسامها وقصصها |
|
228 |
سورة فاطر (مقدمتها وأغراضها ونداءاتها) |
|
531 |
سورة الفيل (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
532 |
عام الفيل - سبب الحادثة |
|
533 |
كنيسة القليس باليمن |
|
534 |
سند الحادثة ودلالتها والعبرة منها |
|
537 |
سورة قريش (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
538 |
أصل تسمية قريش - فضل قريش |
|
540 |
الأسباب والمسببات مخلوقة الله تعالى |
|
542 |
سورة الماعون مقدمة السورة وموضوعها - أساب النزول |
|
544 |
سورة الكوثر (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
545 |
سبب النزول - آثار في المعنى |
|
548 |
سورة الكافرون (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
549 |
توحيد الربوبية يقر به غير المسلمين |
|
550 |
من الشرك : اتخاذ الوسائط إلى الله تعالى |
|
550 |
سورة الكافرون في السنة النبوية البراءة من الشرك |
|
551 |
قراءتها في السفر وفي الصلاة وعند النوم ولدغ العقرب |
|
556 |
آخر سورة نزلت - سورة التوديع |
|
557 |
السورة تنعي رسول الله ﷺ |
|
560 |
سورة المسد (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
562 |
سورة الإخلاص (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
563 |
أحاديث في المسورة - سورة الإخلاص في السنة |
|
564 |
فضل حب قراءتها |
|
565 |
أفضل قراءتها مع المعوذتين |
|
567 |
كونها تعدل ثلث القرآن - غفران الذنوب |
|
569 |
اسم الله الأعظم - سبب النزول |
|
571 |
سورة الفلق (مقدمة السورة المعوذتان في السنة) |
|
572 |
في فضل المعوذتين والاستعاذة بهما |
|
573 |
قراءة المعوذتين في الصلاة وفي دبرها وعند النوم |
|
574 |
قراءة المعوذتين في الصباح والمساء والرقية بهما |
|
575 |
تحريم جعل المعوذتين تميمة- ما نسب إلى ابن مسعود في شأنهما |
|
577 |
سورة الناس (مقدمة السورة وموضوعها) |
|
580 |
فهرس السور والموضوعات |