هذا الكتاب احتوى على أهم مباحث علم التجويد على رواية حفص عن عاصم ، فى محاولة جادة واجتهاد موفق من مولفه لتبسيط قواعد الأحكام بأسلوب عصرى ناجح ، جمع فيه المؤلف بين علم القرآن وفن التجويد وشيئ يسير عن القراءات والقراء ،وخلاصة الأقوال فى الأحرف السبعة ، والكلام عن الإشمام والروم ، والمقطوع والموصول ، والمثبت والمحذوف ، وقد أضاف بعض الرسوم لتوضيح الأفكار فى الأحكام والمدود والمخارج ، فجاء هذا الكتاب سهل المنال يناسب المبتدئين والمتقدمين ومرجعًا للدارسين ، استعان مؤلفه بأمهات الكتب المتخصصة بهذا الفن ممزوجة مع خبرته فى تعليم أحكام التلاوة ، مما كان له الأثر لهذا الإعداد الميسر المفيد فى فن التجويد .
الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
طائفة من أحاديث الرسول ﷺ |
|
7 |
تقديم للشيخ محمد کریم سعید راجح |
|
8 |
تقديم للشيخ محمد محمود الطبلاوي |
|
10 |
تقديم للشيخ طلب حسن الشوبكي |
|
12 |
تقديم للشيخ علاء الدين محمد الشيخ |
|
15 |
الإهداء |
|
17 |
مقدمة المؤلف |
|
21 |
تمهید |
|
21 |
العناية بكتاب الله |
|
22 |
من وجوه العناية بكتاب الله |
|
25 |
الباب الأول |
|
27 |
الفصل الأول : تعريف القرآن وأسماؤه وأوصافه |
|
27 |
تعريف القرآن لغة واصطلاحا |
|
28 |
أسماء القرآن |
|
28 |
أوصاف القرآن |
|
30 |
الفصل الثاني : الفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي |
|
30 |
أولا : تعريف الحديث النبوي الشريف |
|
31 |
ثانيا : تعريف الحديث القدسي |
|
32 |
الفرق بين القرآن والحديث القدسي |
|
34 |
الفصل الثالث : كيفية نزول القرآن وجمعه |
|
34 |
ابتداء نزول القرآن |
|
35 |
أول ما نزل |
|
35 |
آخر ما نزل |
|
35 |
كيفية نزول القرآن |
|
36 |
جمع القرآن |
|
39 |
الفرق بين جمع أبي بكر وجمع عثمان |
|
40 |
عدد مصاحف عثمان |
|
40 |
لماذا لم يجمع القرآن في مصحف واحد في عهد النبي |
|
42 |
الفصل الرابع : ترجمة مبسطة للقراء العشرة ورواتهم ونبذة عن القراءات |
|
43 |
القراء العشرة ورواتهم |
|
43 |
أولا: الإمام نافع المدني |
|
43 |
ثانيا : الإمام ابن كثير المكي |
|
43 |
ثالثا : الإمام أبو عمرو البصري |
|
44 |
رابعا : الإمام ابن عامر الشامي |
|
44 |
خامسا : الإمام عاصم الكوفي |
|
44 |
سادسا : الإمام حمزة الكوفي |
|
44 |
سابعا : الإمام الكسائي |
|
45 |
ثامنا : الإمام أبو جعفر المدني |
|
45 |
تاسعا : الإمام يعقوب الحضرمي |
|
45 |
عاشرا: الإمام خلف البغدادي |
|
47 |
نظم في القراء العشرة من طريق الطيبة |
|
48 |
نظم القراء السبعة ورواتهم من طريق الشاطبية |
|
49 |
الفصل الخامس : نزول القرآن الكريم على سبعة أحرف |
|
49 |
الأحرف السبعة |
|
50 |
أركان القراءة الصحيحة |
|
51 |
المقرر في هذا الكتاب |
|
53 |
الباب الثاني : كيف تقرأ القرآن |
|
55 |
الفصل الأول : آداب تلاوة القرآن الكريم |
|
55 |
تمهيد |
|
58 |
آداب التلاوة |
|
58 |
صفة تلاوة النبي ﷺ |
|
60 |
مراتب القراءة |
|
62 |
أفضلية مراتب القراءة |
|
63 |
أمور يحرم فعلها |
|
66 |
الفصل الثاني : اللحن ، معناه وأقسامه وحكم كل قسم |
|
66 |
اللحن في اللغة والاصطلاح |
|
66 |
قسما اللحن |
|
66 |
القسم الأول : اللحن الجلي |
|
67 |
حكمه |
|
67 |
القسم الثاني : اللحن الخفي |
|
68 |
حكمه |
|
68 |
الخلاصة |
|
70 |
كلمة لابد منها |
|
71 |
الفصل الثالث : تعريف علم التجويد |
|
71 |
التجويد لغة واصطلاحا |
|
72 |
غايته |
|
72 |
فضله |
|
72 |
حكم تعلمه |
|
72 |
الترتيل |
|
72 |
الترتيل |
|
72 |
نسبته |
|
72 |
استمداده |
|
72 |
استمداد حكمه |
|
75 |
الفصل الرابع : الاستعاذة والبسملة |
|
75 |
الاستعاذة |
|
75 |
البسملة |
|
76 |
حكم البسملة قطعا ووصلا |
|
77 |
هل البسملة آية من القرآن ؟ |
|
78 |
حكم قراءة البسملة في الصلاة |
|
79 |
الفصل الخامس : أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
79 |
النون الساكنة |
|
79 |
التنوين |
|
79 |
حالتا التنوين |
|
80 |
أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
80 |
أولا : الإظهار |
|
81 |
ثانيا : الإدغام |
|
84 |
ثالثا : القلب |
|
85 |
رابعا : الإخفاء |
|
87 |
الفصل السادس : أحكام الميم الساكنة والنون والميم المشددتين |
|
87 |
أحكام الميم الساكنة |
|
87 |
أولا : الإخفاء |
|
87 |
ثانيا: الإدغام |
|
87 |
ثالثا : الإظهار |
|
90 |
حكم الميم والنون المشددتين |
|
90 |
الغنة |
|
92 |
الفصل السابع : الإدغام بحسب الصفة |
|
92 |
أولا : إدغام المتماثلين |
|
93 |
ثانيا : إدغام المتجانسين |
|
94 |
ثالثا : إدغام المتقاربين |
|
95 |
الفصل الثامن : اللام الشمسية واللام القمرية |
|
95 |
أحكام اللام الشمسية والقمرية |
|
95 |
اللام الشمسية |
|
96 |
اللام القمرية |
|
96 |
لام الفعل |
|
97 |
لام الحرف |
|
98 |
لام الاسم |
|
99 |
الفصل التاسع : المدود ، أقسامها ـ أنواعها ـ أحكامها |
|
99 |
المد |
|
99 |
قسما المد |
|
99 |
الأول : المد الأصلي |
|
100 |
ما يلحق المد الأصلي |
|
100 |
مد العوض |
|
101 |
مد الصلة الصغرى |
|
102 |
مد التمكين |
|
102 |
الثاني : المد الفرعي |
|
102 |
المد الواجب المتصل |
|
103 |
المد الجائز المنفصل |
|
104 |
مد الصلة الكبرى |
|
104 |
مد البدل |
|
105 |
المد الفرعي بسبب السكون |
|
105 |
الأول : المد العارض للسكون |
|
106 |
مد اللين |
|
106 |
المد اللازم |
|
106 |
المد اللازم الكلمي المثقل |
|
107 |
المد اللازم الكلمي المخفف |
|
107 |
المد اللازم الحرفي المثقل |
|
108 |
المد اللازم الحرفي المخفف |
|
112 |
مراتب المد |
|
112 |
المد اللازم |
|
112 |
المد الواجب |
|
112 |
المد الجائز |
|
113 |
خاتمة في المدود |
|
117 |
الفصل العاشر : مخارج الحروف |
|
117 |
حروف اللسان |
|
118 |
حروف الجوف |
|
120 |
حروف الحلق |
|
120 |
حروف الشفتين |
|
123 |
حروف الخيشوم |
|
124 |
أسماء الأسنان في فم الإنسان |
|
124 |
الثنايا |
|
124 |
الرباعيات |
|
124 |
الأنياب |
|
124 |
الأضراس |
|
127 |
لقاب الحروف |
|
128 |
الفصل الحادي عشر : صفات الحروف |
|
128 |
أولا- الصفات التي لها ضد |
|
128 |
ثانيا- الصفات التي لا ضد لها |
|
129 |
الصفات المتضادة |
|
129 |
الهمس |
|
129 |
الجهر |
|
129 |
الشدة |
|
130 |
الرخاوة |
|
130 |
الاستعلاء |
|
130 |
الاستفال |
|
131 |
الإطباق |
|
131 |
الانفتاح |
|
131 |
الإذلاق |
|
131 |
الإصمات |
|
132 |
الصفات غير المتضادة |
|
132 |
الصفير |
|
132 |
القلقلة |
|
134 |
الانحراف |
|
133 |
اللين |
|
134 |
التكرير |
|
134 |
التفشي |
|
135 |
الاستطالة |
|
139 |
الفصل الثاني عشر : التفخيم والترقيق |
|
139 |
أولا: التفخيم |
|
141 |
الألف اللينة |
|
141 |
اللام في لفظ الجلالة( الله) |
|
142 |
الراء |
|
142 |
التفخيم |
|
144 |
الترقيق |
|
148 |
الفصل الثالث عشر : الوقف والابتداء ، أقسامه وأنواعه |
|
148 |
الوقف والابتداء |
|
149 |
الوقف |
|
149 |
الوقف لغة واصطلاحا |
|
149 |
أقسام الوقف |
|
150 |
أنواع الوقف الاختياري |
|
150 |
أ - الوقف اللازم |
|
150 |
ب ـ الوقف التام |
|
151 |
ج - الوقف الكافي |
|
151 |
د - الوقف الحسن |
|
152 |
هـ ـ الوقف القبيح |
|
152 |
وقف التعانق |
|
153 |
الوقف على رؤوس الآيات |
|
154 |
فائدة في الوقف والوصل |
|
155 |
الابتداء |
|
155 |
القطع |
|
156 |
السكتات |
|
157 |
علامات الوقف |
|
158 |
الروم والإشمام |
|
161 |
الفصل الرابع عشر : التاء المربوطة والتاء المفتوحة |
|
164 |
الفصل الخامس عشر : همزتا القطع والوصل |
|
164 |
همزة القطع |
|
164 |
همزة الوصل |
|
164 |
أ - في الأسماء |
|
165 |
ب - في الأفعال |
|
166 |
ج - في الأحرف |
|
167 |
حكم همزة الوصل |
|
167 |
تفصیلات حول همزة الوصل |
|
170 |
تنبيه |
|
171 |
الفصل السادس عشر : المقطوع والموصول |
|
171 |
المقطوع |
|
171 |
الموصول |
|
171 |
أولا : (أن) عن (لا) |
|
182 |
ثانيا : (إن) عن (ما) |
|
173 |
ثالثا : (عن) عن (ما) |
|
173 |
رابعا : (من) عن (ما) |
|
173 |
خامسا : (أم) عن (من) |
|
174 |
سادسا : (أن) عن (لم) |
|
174 |
سابعا : (إن) عن (ما) |
|
175 |
ثامنا : (أن) عن (ما) |
|
175 |
تاسعا : (حيث) عن (ما) |
|
175 |
عاشرا: (كل) عن (ما) |
|
176 |
الحادي عشر : (بئس) عن (ما) |
|
177 |
الثاني عشر : (في) عن (ما) |
|
177 |
الثالث عشر : (أين) عن (ما) |
|
178 |
الرابع عشر : (أن) عن (لن) |
|
178 |
الخامس عشر : (كي) عن (لا) |
|
179 |
السادس عشر : (عن) عن (من) |
|
179 |
السابع عشر : (يوم) عن (هم) |
|
179 |
الثامن عشر : لام (مال) |
|
179 |
التاسع عشر : (لات) عن (حين) |
|
180 |
العشرون : (ابن) عن (أم) |
|
181 |
الفصل السابع عشر : الحذف والإثبات |
|
181 |
أولاً: الألف |
|
183 |
ثانيا : الواو |
|
184 |
ثالثا : الياء |
|
186 |
كيفية التخلص من التقاء الساكنين |
|
186 |
أولا: الحذف |
|
186 |
ثانيا: التحريك |
|
188 |
ثالثا: التحويل |
|
189 |
متن المقدمة في فن التجويد للإمام ابن الجزري |
|
195 |
نص قرار مجلس شيوخ القراء في دمشق حول النطق بالإخفاء |
|
199 |
فتوى شيخ القراء بدمشق المقرئ الشيخ كريم راجح |
|
202 |
خاتمة في مباحث تتعلق بتلاوة القرآن الكريم |
|
202 |
سجود التلاوة |
|
205 |
جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن الكريم |
|
207 |
حلم مس المصحف والقراءة فيه |
|
211 |
التكبير |
|
213 |
حكم دعاء المصلي وتسبيحه وتعوذه إذا مر بآية فيها ذلك |
|
217 |
ختم القرآن |
|
220 |
حكم إهداء ثواب قراءة القرآن للموتى |
|
224 |
الخاتمة |
|
25 |
المراجع |
|
229 |
فهرس الموضوعات |
