رسالة «زيادات الطرق العشر النافعية عن الطيبة والنشر» تعنى ببيان المواضع التي خالفت فيها طرقٌ زائدة عن نافع المدني ما في طيبة النشر للإمام ابن الجزري من طرق قراءته.

ويسرد المؤلف هذه الزيادات بحسب الرواة والطرق، فيذكر رواية إسماعيل بن جعفر من طريقي أبي الزعراء وابن فرح عن الدوري، ورواية إسحاق المسيبي من طريقي ابنه محمد وابن سعدان، ثم رواية قالون من طريق القاضي، ورواية ورش من طريق عبد الصمد.

ويورد تحت كل طريق الكلمات القرآنية التي انفرد فيها بوجه مع مواضعها، ويبيّن من وافقه من القراء العشرة في ذلك الوجه، وينقل أحيانًا عن مصادر القراءات المسندة ككتاب الكامل للهذلي وجامع البيان للداني.

ويفيد الكتاب المتخصصين في القراءات المهتمين بطرق نافع وأسانيدها وما يقع خارج طرق الطيبة، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «التفردات لنافع المدني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تحصر ما تفرّد به الإمام نافع المدني ورواته وطرقه من أوجه القراءة من طريق طيبة النشر، مع التنبيه على ما فيه خلاف.

ويعرض المؤلف مادته في جداول من ثلاثة أعمدة: الكلمة القرآنية أو الباب، ثم موضعها بذكر السورة ورقم الآية أو «حيث وقع»، ثم وجه القراءة، ويميّز باللون الأحمر ما كان التفرد فيه «بخلاف».

ويبدأ بتفردات نافع من روايتيه، ثم قالون، ثم ورش، ثم الأزرق عن ورش ولا سيما في الراءات المرققة والمفخمة واللامات المغلظة، ثم الأصبهاني.

ويفيد الكتاب طلاب القراءات في تمييز ما يختص به نافع ورواته عن سائر القراء، وضبط مواضع الخلاف فيه، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «الانفرادات لنافع المدني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تجمع الكلمات والأحكام التي انفرد بها الإمام نافع المدني ورواته وطرقه من طريق طيبة النشر.

ويعرض المؤلف مادته في جداول من ثلاثة أعمدة: الكلمة القرآنية أو الباب، ثم موضعها بذكر السورة ورقم الآية أو «حيث ورد»، ثم بيان وجه القراءة الذي انفرد به، كالهمز في النبيين وبابه، وضم الياء وكسر الزاي في يحزن، وغير ذلك.

ويبدأ بانفرادات نافع من روايتيه معًا، ثم انفرادات قالون، ثم ورش، ثم الأزرق في المد والهمز والفتح والتقليل والراءات واللامات، ثم الأصبهاني في الهمز المفرد والمتحرك.

ويفيد الكتاب طلاب القراءات في معرفة ما يميز قراءة نافع ورواته عن غيرهم، وضبط ذلك عند الإفراد والجمع، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «انفرادات الخلاف لنافع: قالون – ورش – الأزرق – الأصبهاني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تجمع المواضع التي انفرد فيها كل راوٍ أو طريق من رواة الإمام نافع المدني بأوجه خلافية من طريق طيبة النشر.

ويعرض المؤلف مادته في جداول من ثلاثة أعمدة: الباب أو الكلمة القرآنية، ثم موضعها بذكر السورة ورقم الآية أو «حيث ورد»، ثم الأوجه الجائزة فيها، كالفتح والتقليل، والإسكان والصلة، والتسهيل والإبدال، ومراتب المد، والتفخيم والترقيق.

ويبدأ بما يخص نافعًا من روايتيه، ثم يفرد انفرادات قالون، ثم ورش، ثم الأزرق، ثم الأصبهاني، ومن ذلك عند الأزرق: مد البدل واللين، والهمزتان، وباب الفتح والتقليل، والراءات المختلف فيها.

ويفيد الكتاب طلاب القراءات في ضبط ما ينفرد به كل راوٍ وطريق عند جمع روايات نافع، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «مواطن الخلاف لنافع المدني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تحصر المواضع التي يجري فيها الخلاف في قراءة الإمام نافع المدني ورواته من طريق طيبة النشر، أي المواضع التي يكون فيها للراوي أكثر من وجه.

ويعرض المؤلف مادته في جداول من عمودين: الموضع أو الباب مع ذكر السورة ورقم الآية، ثم بيان الأوجه الجائزة فيه، كالتكبير وعدمه، والإبدال والتسهيل، والإظهار والإدغام، والفتح والتقليل، ومراتب المد.

ويبدأ بالمواضع المشتركة لنافع، ثم يفرد مواطن الخلاف لقالون، ثم لورش، ثم للأزرق، ثم للأصبهاني، فيسهل على القارئ معرفة ما يلزمه من أوجه عند القراءة بكل راوٍ أو طريق.

ويفيد الكتاب طلاب القراءات عند جمع روايات نافع وطرقها، ويعين على عدم إغفال وجه عند الأداء، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «التحريرات – نافع المدني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة في تحرير أوجه قراءة الإمام نافع المدني من طريق طيبة النشر، أي بيان ما يجوز اجتماعه من الأوجه في الآية الواحدة وما يمتنع.

ويبدأ المؤلف بتحريرات قالون، ثم تحريرات الأزرق عن ورش، فيسرد القواعد العامة في صورة قوائم، كامتناع قصر البدل وتوسطه على إشباع اللين، وما يترتب على تفخيم الراءات وترقيق اللامات والغنة والإبدال من أوجه ممتنعة.

ثم يتتبع الآيات التي اجتمع فيها أكثر من وجه خلافي، مرتبة على السور ابتداءً من سورة البقرة، فيورد الآية ثم جدولًا بالأوجه الجائزة مرقمة، ويختم كل آية بالقاعدة التي تضبط ما يمتنع فيها.

ويفيد الكتاب المتقدمين من طلاب القراءات الذين يقرؤون برواية نافع من الطيبة ويحتاجون إلى ضبط الأوجه عند الجمع، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «زيادات الطيبة على الشاطبية – نافع المدني» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تبيّن الأوجه التي زادتها طيبة النشر للإمام ابن الجزري على الشاطبية في قراءة الإمام نافع المدني.

ويعرض المؤلف مادته في جداول من ثلاثة أعمدة: وجه الخلاف أو الكلمة القرآنية، ثم ما للراوي من طريق الشاطبية، ثم ما زادته الطيبة، مع ذكر مواضع الكلمات بالسورة ورقم الآية.

ويبدأ بما زادته الطيبة لنافع من روايتيه معًا، كالتكبير وبعض أوجه الهمز والإمالة والمد، ثم يُفرد زيادات قالون، ثم زيادات ورش، في الأصول كالمدود والغنة والراءات واللامات والهمزتين، وفي الكلمات الفرشية المتفرقة.

ويفيد الكتاب طلاب القراءات الذين أتقنوا رواية نافع من الشاطبية ويريدون الترقي إلى قراءتها من طريق الطيبة، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

كتاب «أصول نافع المدني من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، رسالة موجزة تجمع أصول قراءة الإمام نافع المدني، أحد القراء العشرة، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويعرض المؤلف هذه الأصول في جداول مرتبة على الأبواب، فيبيّن لكل باب مذهب راوِيَي نافع قالون وورش، ويفصّل في رواية ورش بين طريقي الأزرق والأصبهاني، مع ذكر الأوجه الجائزة لكل منهم والتمثيل لها بكلمات من القرآن الكريم.

ويتناول الكتاب أبوابًا من أهمها: ما بين السورتين، وميم الجمع، وهاء الكناية، والمد والقصر بأنواعه، ونقل حركة الهمزة، والإدراج والسكت، والنون الساكنة والتنوين، والراءات واللامات، والوقف على مرسوم الخط، ويختم بأحكام التكبير عند الختم.

ويُعدّ الكتاب مرجعًا سريعًا لطلاب القراءات العشر والمقرئين لمراجعة أصول قراءة نافع من الطيبة وضبط الفروق بين رواته وطرقه، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثلاثين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ (النبأ: ١) وينتهي بنهاية سورة الناس.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ التاسع والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء التاسع والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ (الملك: ١) وينتهي بنهاية سورة المرسلات.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثامن والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ (المجادلة: ١) وينتهي بنهاية سورة التحريم.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ السابع والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء السابع والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ (الذاريات: ١) وينتهي بنهاية سورة الحديد.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ السادس والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء السادس والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿حم ۝ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ (الأحقاف: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة ق.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الخامس والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الخامس والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿حم ۝ عسق﴾ (الشورى: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة الجاثية.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثالث والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثالث والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿يس ۝ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ (يس: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة ص.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الحادي والعشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الحادي والعشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿الم ۝ غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ (الروم: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة الأحزاب.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ العشرين من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء العشرين من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿طسم ۝ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ (القصص: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة العنكبوت.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ التاسع عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء التاسع عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿طسم ۝ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ (الشعراء: ١-٢) وينتهي بنهاية سورة النمل.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثامن عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثامن عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (المؤمنون: ١) وينتهي بنهاية سورة الفرقان.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ السابع عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء السابع عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ (الأنبياء: ١) وينتهي بنهاية سورة الحج.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ السادس عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء السادس عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿كهيعص﴾ (مريم: ١) وينتهي بنهاية سورة طه.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الخامس عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الخامس عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾ (الإسراء: ١) وينتهي بنهاية سورة الكهف.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الرابع عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الرابع عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ﴾ (الحجر: ١) وينتهي بنهاية سورة النحل.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثالث عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ﴾ (يوسف: ٥٢) وينتهي بنهاية سورة إبراهيم.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.

يُعَدُّ هذا الكتاب الجزءَ الثاني عشر من سلسلة «مفردة قراءة الكسائي الكوفي من الطيبة» من إعداد ممدوح مصطفى عبد الغني، وهي سلسلة تُفرِد قراءة الإمام الكسائي الكوفي، أحد أئمة القراءات العشر، من طريق طيبة النشر للإمام ابن الجزري.

ويتناول هذا الجزء مواضع قراءة الكسائي في الجزء الثاني عشر من القرآن الكريم، الذي يبدأ بقوله تعالى: ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ﴾ (هود: ١) وينتهي عند الآية ٥١ من سورة يوسف.

ويسلك المؤلف فيه طريقة الجداول؛ فيذكر الكلمة القرآنية التي للكسائي فيها وجه، ويبيّن هذا الوجه كالإمالة ومن رواه من راوِيَيه أبي الحارث والدوري، ثم يورد الآية مكتوبةً على مصاحف قالون وورش وحفص، مما يُيسّر المقارنة بين الروايات وضبط مواضع الخلاف.

ويستهدف الكتاب طلاب القراءات العشر والمقرئين الراغبين في إفراد قراءة الكسائي ومراجعتها، مع أهمية التلقي والمشافهة على شيخ متقن.