يُعَدّ كتاب «طيبة النشر في القراءات العشر» للمؤلف محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف من أشهر المؤلفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية، ويهدف إلى جمع أصول القراءات العشر وفرشها في نظم علمي محكم، مع بيان طرقها ورواياتها وأوجه الأداء المتواترة بأسلوب موجز يسهل حفظه ودراسته.
ويتناول المؤلف القراءات العشر من جهة أئمتها ورواتها وطرقهم، فيعرض أبواب الأصول القرائية مثل الاستعاذة، والبسملة، والمدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، والنقل، والوقف، وأحكام الراءات واللامات، وغيرها من المسائل التي يقوم عليها اختلاف القراء. كما يذكر فرش الحروف ومواضع الخلاف في سور القرآن الكريم، مع ضبط الأوجه التي نُقلت بالسند المتصل عن أئمة القراءة.
واعتمد المؤلف منهجًا علميًا تعليميًا قائمًا على النظم، يجمع بين الاختصار والدقة، ويتيح لطالب القراءات حفظ مسائل هذا الفن ومراجعتها بصورة مرتبة. ويتميّز الكتاب بقوة التأصيل، وشمول المادة، ودقة العبارة، واعتماده على ما قرره المؤلف في كتابه «النشر في القراءات العشر»، مما جعله متنًا معتمدًا عند أهل الإقراء.
ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب القراءات والتجويد، وحفاظ القرآن الكريم، والمجازين، والمعلمين في حلقات الإقراء، كما يفيد الباحثين في علوم القرآن والراغبين في دراسة القراءات العشر الكبرى على أساس علمي متين ومنهج مضبوط.
وتكمن قيمته العلمية في جمعه للقراءات العشر وطرقها في منظومة واحدة صارت من أهم المتون المعتمدة في هذا الفن، مع عنايته بتحرير الأوجه وضبط مسائل الأداء والرواية. ولذلك يُعَدّ الكتاب إضافة عظيمة إلى المكتبة القرآنية، ومرجعًا أصيلًا في دراسة القراءات العشر وإتقانها بالسند والرواية.
|
مقمدة التصحيح |
1-29 |
|
خطبة الكتاب |
31 |
|
مطلب أسماء القراء ورواتهم |
32 |
|
مطلب الرمومز الدالة على القراء |
34 |
|
ورواتهم منفردين ومحتمعين |
35 |
|
مطلب اصطلاح النظم |
37 |
|
مطلب مخارج الحروف وصفاتها وما يحتاج |
38 |
|
إليه القارئ من أحكام التجويد |
38 |
|
باب الستعاذة |
39 |
|
بات البسملة |
41 |
|
سورة أم القرآن |
42 |
|
باب الإدغام الكبير |
43 |
|
بات هاءالكناية |
44 |
|
باب المد والقصر |
45 |
|
بات الهمزتين من كلمة |
47 |
|
باب الهمزتين من كلمتين |
47 |
|
باب الهمز المفرد |
47 |
|
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها |
48 |
|
باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره |
49 |
|
باب الإدغام الصغير ﴿فصل ذال إذ﴾ |
49 |
|
فصل دال قد |
49 |
|
فصل تاء التأنيث |
49 |
|
فصل لام هل وبل |
50 |
|
باب حروف قربت مخارجها |
50 |
|
باب أحكام النون الساكنة والتنوين |
54 |
|
باب الفتح والإمالة بين اللفظين |
55 |
|
باب مذاهتهم في الراءات |
56 |
|
باب الوقف على أواخرال كلم |
56 |
|
باب الوقف على مرسوم الخط |
57 |
|
باب مذاهبهمفي الزوائد |
59 |
|
باب إفراد القراءات وجمعها |
61 |
|
باب فرش الحروف: سورة البقرة |
61 |
|
سورة آل عمران |
67 |
|
سورة النسأء |
68 |
|
سورة المائدة |
69 |
|
سورة النعام |
71 |
|
سورة الأعراف |
72 |
|
سورة الأنفال |
75 |
|
سورة التوبة |
77 |
|
سورة يونس |
78 |
|
سورة يوسف |
79 |
|
سور الرعد |
80 |
|
سورة النحل |
81 |
|
سورة الإسراء |
82 |
|
سورة الكهف |
83 |
|
سورة مريم |
84 |
|
سورة طه |
85 |
|
سورة الأنبياء |
86 |
|
سورة الحج والمنون |
87 |
|
سورة النور والفرقان |
88 |
|
سورة الشعراء وأختيها |
89 |
|
سورة العنكبوت والروم |
90 |
|
سورة لقمان إلى سورة يس |
91 |
|
سورة يس |
92 |
|
سورة الصافات |
93 |
|
ومن سورة ص إلى سورة الأحقاف |
93 |
|
سورة الإحقاف وأختيها |
96 |
|
ومن سورة الحجرات إلى سورة الرحمن |
96 |
|
سورة الرحمن |
97 |
|
ومن سورة الوقعة إلى سورة التغابن |
97 |
|
ومن سورة التغابن إلى سورة الإنسان |
98 |
|
سورة الإنسان والمرسلات |
99 |
|
و من سورة النبأ إلى سورة التطفيف |
100 |
|
ومن سورة التطفيف إلى سورة الشمس |
101 |
|
من سورة الشمس إلى آخر القرآن |
101 |
|
باب التكبير |
102 |
|
جدول لبيان رموزالقراء منفردين ومجتمعين |
104 |
|
الفهرس |
106 |
