يُعَدّ كتاب «رسم المصحف: دراسة لغوية تاريخية» للدكتور غانم بن قدوري بن حمد الحمد دراسةً علميةً معمّقة تتناول نظام كتابة القرآن الكريم من منظورٍ يجمع بين التحليل اللغوي والتتبع التاريخي، ساعيًا إلى الكشف عن طبيعة الرسم العثماني وأصوله وخصائصه التي تميّزه عن الإملاء القياسي. يفتتح المؤلف كتابه بتمهيدٍ يؤصّل فيه لمفهوم رسم المصحف ومكانته في علوم القرآن، ثم يستعرض نشأة الكتابة القرآنية في العهد النبوي، وتطورها في مرحلة الجمع في عهد الخلفاء الراشدين، مع إبراز الدور المحوري لمصحف عثمان رضي الله عنه في توحيد الرسم. وتتوزّع محاور الكتاب على تحليل الظواهر الإملائية في الرسم العثماني، كالحذف والزيادة والبدل والفصل والوصل، وبيان عللها اللغوية وأثرها في استيعاب وجوه القراءات المختلفة، مع ربط ذلك بخصائص العربية في طورها الأول. ويعتمد المؤلف منهجًا استقرائيًّا تحليليًّا يقوم على جمع الشواهد من المصاحف والمصادر التراثية، ثم دراستها في ضوء قواعد اللغة وتاريخها، مع تحرير المصطلحات وضبط المفاهيم المتعلقة بالرسم. وتمتاز المعالجة بالدقة الاصطلاحية والرصانة الأكاديمية، وبأسلوبٍ متماسك يجمع بين العرض التاريخي والتحليل اللغوي دون تعارض، مع عنايةٍ بإبراز التكامل بين الرسم والقراءات. كما تتجلّى قيمة الكتاب في تصحيح التصورات التي تنظر إلى الرسم العثماني بوصفه خروجًا عن القواعد، إذ يبرزه كنظامٍ كتابيٍّ مقصود يخدم حفظ النص واستيعاب تنوّعه الأدائي. والفئة المستهدفة به هم الباحثون وطلبة الدراسات العليا في علوم القرآن واللغة العربية، لما يقدّمه من معالجةٍ علميةٍ بينية تجمع بين التاريخ واللغة. وتكمن القيمة العلمية للعمل في إسهامه في تعميق فهم الرسم العثماني بوصفه جزءًا من بنية النص القرآني، وتعزيز الوعي بتاريخ الكتابة القرآنية وتطورها ضمن إطارٍ علميٍّ رصين.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
التعريف بالكتاب
|
|
7 |
المقدمة
|
|
15 |
الفصل الأول فصل تمهيدي الكتابة العربية تأريخها وخصائصها قبل الرسم العثماني
|
|
21 |
المبحث الأول : أصل الكتابة العربية وعلاقتها بالخطوط السامية
|
|
21 |
أولاً : حالة الكتابة العربية قبل الرسم العثماني
|
|
28 |
ثانياً : الروايات العربية في أصل الكتابة
|
|
37 |
ثالثاً : رأي المحدثين في أصل الكتابة العربية
|
|
41 |
ترتيب حروف العربية
|
|
43 |
أسماء حروف العربية
|
|
44 |
تطور أشكال حروف الكتابة العربية
|
|
50 |
رابعاً : مكان و زمان نشوء وتطور الكتابة العربية
|
|
59 |
المبحث الثاني : خصائص الكتابة العربية قبل الرسم العثماني على ضوء الكتابات السامية
|
|
59 |
أولاً : الوثائق المتاحة للبحث
|
|
68 |
ثانياً : خصائص الكتابة العربية قبل الرسم العثماني
|
|
77 |
المبحث الثالث : المبادىء التي تقوم عليها الكتابة
|
|
77 |
أولاً : موقف المحدثين
|
|
82 |
ثانياً : موقف علماء السلف
|
|
91 |
الفصل الثاني تاريخ كتابة القرآن الكريم وجمعه
|
|
95 |
المبحث الأول : كتابة القرآن قبل الرسم العثماني
|
|
95 |
أولاً : كتابة القرآن في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم
|
|
100 |
ثانياً : جمع القرآن في الصحف في خلافة الصديق
|
|
107 |
المبحث الثاني : توحيد المصاحف ونسخها في خلافة عثمان
|
|
107 |
أولاً : الأسباب والدوافع
|
|
110 |
ثانياً : إتمام العمل ، والقائمون به
|
|
117 |
ثالثاً : ما افتقده زيد من القرآن في الجمع الأول، وأثبت السؤال عنه
|
|
119 |
رابعاً : ترتيب الآيات والسور
|
|
123 |
خامساً : عدد المصاحف ، وتاريخ النسخ
|
|
129 |
المبحث الثالث : القاعدة التي كُتب على أساسها المصحف العثماني
|
|
130 |
حديث الأحرف السبعة بين الصحة والشذوذ أولاً
|
|
133 |
ثانياً : معنى الأحرف السبعة
|
|
145 |
ثالثاً المصحف العثماني والأحرف السبعة
|
|
153 |
الفصل الثالث الرسم العثماني مصادره و موقف علماء السلف من ظواهرة
|
|
163 |
المبحث الأول : مصادر الرسم العثماني
|
|
168 |
أولاً : الكتب المؤلفة في الرسم
|
|
188 |
ثانياً : المصاحف المخطوطة
|
|
197 |
المبحث الثاني : موقف علماء السلف من ظواهر الرسم
|
|
197 |
أولاً : موقفهم من التزامه في كتابة المصحف
|
|
203 |
ثانياً : موقفهم من تفسير ظواهره
|
|
205 |
تعليل بعض ظواهر الرسم بعلل لغوية أو نحوية
|
|
206 |
حمل تلك الظواهر على خطأ الكاتب
|
|
212 |
مناقشة روايات يفهم منها وقوع خطأ في الرسم
|
|
223 |
اختلاف الرسم لاختلاف المعنى
|
|
230 |
تفسير الزيادة والحذف باحتمال القراءات
|
|
232 |
الرسم بني على حكمة ذهبت بذهاب كتبته
|
|
235 |
الفصل الرابع الرسم العثماني : دراسة لغوية
|
|
239 |
المبحث الأول : الأسس التي تقوم عليها هذه الدراسة
|
|
242 |
استبعاد فكرة الخطأ في دراسة ظواهر الرسم العثماني
|
|
……….. |
عدم الاقتصار على المبدأ القائل : إنَّ الأصل في الكتابة مطابقة الخط للفظ
|
|
244 |
عدم اعتبار قواعد الهجاء التي وضعها علماء العربية مقياساً للرسم
|
|
…….. |
الإفادة من القراءات الصحيحة جمعاء في توجيه ظواهر الرسم العثماني
|
|
249 |
المبحث الثاني : رموز الصوامت في الرسم العثماني
|
|
250 |
أولاً : أصوات اللغة العربية ورموزها عند علماء العربية
|
|
256 |
ثانياً : تمثيل الصوامت في الرسم العثماني
|
|
264 |
ثالثاً : أثر الوقف على رموز بعض الصوامت
|
|
265 |
رسم التنوين ألفاً
|
|
269 |
تاء التأنيث في الأسماء « هاء– رسم
|
|
275 |
هاء السكت في الرسم العثماني
|
|
277 |
رابعاً : الأحرف المقطعة في الرسم العثماني
|
|
279 |
المبحث الثالث : رموز الحركات في الرسم العثماني
|
|
285 |
أولاً : رمز الكسرة الطويلة
|
|
…… |
١ - تمثيل الكسرة الطويلة المتوسطة
|
|
287 |
٢ - تمثيل الكسرة الطويلة في آخر الكلمة
|
|
…… |
(أ) حذف رمز الكسرة الطويلة في الفواصل
|
|
290 |
(ب) حذف رمز الكسرة الطويلة في غير الفواصل الكراهة مقطعية
|
|
293 |
(ج) حذف رمز الكسرة الطويلة من آخر المنادى
|
|
295 |
حالات أخرى
|
|
297 |
ثانياً : رمز الضمة الطويلة
|
|
301 |
ثالثاً : رمز الفتحة الطويلة (الألف)
|
|
303 |
عدم إثبات رمز الفتحة الطويلة
|
|
…… |
(أ) - موقف علماء السلف من الظاهرة
|
|
305 |
(ب) - التفسير الراجح للظاهرة
|
|
313 |
۲ - رسم الفتحة الطويلة « ياء
|
|
314 |
(أ) - موقف علماء السلف من الظاهرة
|
|
318 |
(ب) مناقشة آراء علماء السلف
|
|
323 |
(ج) - التفسير الراجح للظاهرة
|
|
329 |
رسم الفتحة الطويلة « واواً
|
|
330 |
(أ) - موقف علماء السلف من الظاهرة
|
|
333 |
(ب) التفسير الراجح للظاهرة
|
|
338 |
زيادة رمز الألف بعد الواو المتطرفة
|
|
…… |
(أ) - مواضع زيادتها
|
|
342 |
(ب) موقف علماء السلف من زيادتها
|
|
347 |
(ج) - هل يمكن تقديم تفسير لزيادتها ؟
|
|
351 |
المبحث الرابع : رمز الهمزة في الرسم العثماني
|
|
351 |
أولاً: طريقة تمثيل الهمزة في الكتابة العربية
|
|
353 |
الطريقة الأولى
|
|
354 |
الطريقة الثانية
|
|
360 |
ثانياً : القاعدة العامة لتمثيل الهمزة في الرسم العثماني
|
|
361 |
۱ - رسم الهمزة في أول الكلمة
|
|
362 |
٢ - تمثيل ما يخلف الهمزة المتوسطة في حالة التسهيل
|
|
363 |
رسم ما يخلف الهمزة المخففة المتوسطة « ياء
|
|
365 |
رسم ما يخلف الهمزة المخففة المتوسطة . واواً
|
|
368 |
رسم ما يخلف الهمزة المخففة المتوسطة « ألفاً
|
|
371 |
رسم الكلمة التي تسقط منها الهمزة عند التخفيف دون أن تعوض بشيء
|
|
372 |
الهمزة المتطرفة في الرسم العثماني
|
|
377 |
ثالثاً : العوامل التي أسهمت في تَعَدُّدِ صُورِ هجاء
|
|
….. |
الكلمات المهموزة
|
|
378 |
رسم الكلمات المهموزة على الوصل
|
|
383 |
(أ) - رسم الهمزة المبتدئة التي يعرض لها التوسط بألف و واو
|
|
391 |
(ب) - رسم الهمزة الأخيرة التي يعرض لها التوسط واواً
|
|
395 |
(ج) - رسم الهمزة المبتدئة التي يعرض لها التوسط بألف وياء
|
|
403 |
(د) - رسم الهمزة الأخيرة التي يعرض لها التوسط بألف وياء
|
|
406 |
(هـ) - زيادة رمز الألف بعد اللام ألف
|
|
412 |
(و) - رسم الهمزتين في أول الكلمة
|
|
415 |
۲- احتفاظ بعض الكلمات المهموزة بصور هجائية قديمة
|
|
421 |
كراهة اجتماع صورتين متفقتين في الخط
|
|
423 |
عدم إثبات رمز الفتحة الطويلة أحياناً
|
|
425 |
ه - الاختلاف في كيفية تخفيف الهمزة
|
|
428 |
رابعاً : بعض الظواهر الهجائية المتعلقة بالهمزة
|
|
433 |
خامساً : همزة الوصل في الرسم العثماني
|
|
443 |
المبحث الخامس : الكلمة من وجهة نظر الرسم
|
|
452 |
أولاً : ما اتصل رسمه بسبب التأثر الصوتي
|
|
454 |
ثانياً : ما وصل من الكلم من غير وجود تأثر صوتي
|
|
463 |
الفصل الخامس تكميل الرسم العثماني
|
|
487 |
المبحث الأول : علامات الحركات القصيرة
|
|
490 |
أولاً : النقط المدور
|
|
505 |
ثانياً : الشكل المستطيل
|
|
516 |
ثالثاً: الرسم المصحفي بين طريقة النقط المدور والشكل المستطيل
|
|
537 |
المبحث الثاني : علامات تمييز الحروف المتشابهة في الصورة
|
|
555 |
أولاً : نقط الإعجام المحض
|
|
564 |
ثانياً : الإعجام الذي ليس محضاً
|
|
573 |
المبحث الثالث : العلامات المخصصة لبعض الحالات النطقية
|
|
574 |
أولاً : علامة الهمزة
|
|
588 |
ثانياً : العلامات الأخرى
|
|
….. |
١ - علامة السكون
|
|
589 |
٢ - علامة التشديد
|
|
591 |
۳- علامة المد
|
|
592 |
٤ - علامة ألف الوصل
|
|
594 |
ه - علامة التنوين
|
|
597 |
ثالثاً : ضبط ما نقص هجاؤه أو زيد فيه
|
|
601 |
المبحث الرابع : الرسم المصحفي في عصر الطباعة
|
|
611 |
الفصل السادس علاقة الأداء بالرسم
|
|
615 |
المبحث الأول : تاريخ القراءات في القرون الثلاثة الأولى
|
|
616 |
أولاً : قراءة القرآن في حياة النبي الله وفترة الخلافة الراشدة
|
|
624 |
ثانياً : الاختيار وأثره في القراءات
|
|
631 |
المبحث الثاني : موافقة الرسم أحد أركان القراءة الصحيحة
|
|
633 |
أولاً : صحة السند أو ثبوت الرواية والنقل
|
|
645 |
ثانياً : موافقة خط المصحف
|
|
649 |
ثالثاً: موافقة العربية
|
|
657 |
المبحث الثالث : مقياس الشذوذ وتطوره
|
|
669 |
المبحث الرابع : وجوه المخالفة الجائزة للرسم
|
|
670 |
وجوه المخالفة الجائزة التي ترجع إلى طبيعة الكتابة
|
|
676 |
وجوه المخالفة الجائزة التي ترجع إلى طبيعة علاقة
|
|
678 |
القراءات بالرسم، وطبيعة الرسم العثماني نفسه (أ) - في مجال الصوامت
|
|
682 |
(ب) في مجال الحركات
|
|
693 |
المبحث الخامس : الكلمات التي اختلف رسمها في المصاحف العثمانية
|
|
711 |
المبحث السادس: أخطاء وشبهات حول الرسم
|
|
711 |
أولاً : ما نُسب إلى الحجاج من تغيير أحد عشر حرفاً في المصحف
|
|
717 |
ثانياً : الشبهة التي أثيرت حول أثر الرسم في تَعَدُّد وجوه القراءات |
|
729 |
مبحث أخير : علاقة الإملاء الحديث بالرسم المصحفي
|
|
739 |
خاتمة البحث
|
|
745 |
النصوص الخطية المصورة
|
|
785 |
مصادر البحث ومراجعه
|
|
815 |
فهرس موضوعات الكتاب |
|
824 |
ملخص موضوع الكتاب بالانكليزية |