يُعَدّ كتاب «قراءة في القراءات القرآنية من خلال معجم القراءات القرآنية جزء المجادلة، الناس نموذجًا» للمؤلف منداس عبد القادر من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات القرآنية، ولا سيما في دراسة القراءات من خلال المعاجم القرائية، ويهدف إلى بيان أوجه القراءات الواردة في هذا الجزء من القرآن الكريم، مع إبراز قيمتها العلمية وأثرها في فهم النص القرآني وضبط وجوه الأداء.
ويتناول المؤلف القراءات القرآنية من خلال «معجم القراءات القرآنية»، متخذًا جزء المجادلة إلى الناس نموذجًا، فيعرض مواضع الخلاف القرائي، ويبيّن ما يتعلق بها من أوجه الأداء والتوجيه اللغوي والتفسيري. كما يوضح أهمية المعاجم القرائية في جمع القراءات وترتيبها وتيسير الرجوع إليها، مع العناية ببيان أثر اختلاف القراءات في توسيع المعنى وإظهار ثراء التعبير القرآني.
واعتمد المؤلف منهجًا علميًا تحليليًا يقوم على دراسة نماذج من القراءات القرآنية في ضوء المعجم القرائي، مع ترتيب المسائل وبيان دلالاتها العلمية واللغوية. ويتميّز الكتاب بحسن التنظيم، ووضوح العبارة، والعناية بالجانب التطبيقي الذي يعين على فهم القراءات في سياقها العلمي الصحيح.
ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب القراءات وعلوم القرآن، ودارسي التفسير واللغة العربية، والباحثين في الدراسات القرآنية واللغوية، كما يفيد المهتمين بالمعاجم القرائية والراغبين في معرفة دورها في خدمة القراءات القرآنية وتيسير دراستها.
وتكمن قيمته العلمية في عنايته بدراسة القراءات القرآنية من خلال «معجم القراءات القرآنية»، مع تطبيق ذلك على جزء المجادلة إلى الناس، وبيان أثر هذه القراءات في المعنى والتوجيه. ولذلك يُعَدّ الكتاب إضافة نافعة إلى المكتبة القرآنية، ومرجعًا مفيدًا لمن يريد دراسة القراءات من خلال المعاجم المتخصصة.
|
المدخل |
1 |
|
أولا: القراءات لقرآنية |
2 |
|
تعريف القراءة |
3 |
|
لغة |
3 |
|
اصطلاحا |
3 |
|
نشأة القراءات القرآنية ، ومراحلها |
4 |
|
المرحلة الأولى: القراءات في زمن النبوة |
5 |
|
المرحلة الثانية: القراءات في زمن من الصحابة |
5 |
|
المرحلة الثالثة: القراءات في زمن التابعين وتابعي التابعين |
6 |
|
المرحلة الرابعة: مرحلة التدوين |
7 |
|
مفهوم الاختيار وأثره في نشأة القراءات |
8 |
|
أركان القراءة الصحيحة |
11 |
|
القراءات السبع المتواترة |
12 |
|
قراءة ابن عامر |
13 |
|
قراءة ابن كثير |
13 |
|
قراءة عاصم بن أبي النجود |
13 |
|
قراءة أبي عمرو بن العلاء |
14 |
|
قراءة نافع |
14 |
|
قراءة الكسائ |
14 |
|
تمام القراءات العشرة |
15 |
|
قراءة أبي جعفر |
15 |
|
قراءة يعقوب بن إسحاق |
15 |
|
القراءات الأربع بعد العشر، والقراءات الشاذة |
16 |
|
قراءة الحسن البصري |
16 |
|
قراءة ابن محيصن |
16 |
|
قراءة اليزيدي |
16 |
|
قراءة الأعمش |
17 |
|
معجم القراءات القرآنية |
18 |
|
توطئة |
19 |
|
معاجم القرآن والقراءات القرآنية |
19 |
|
المصادر الأساسية للمعجم |
20 |
|
خطة معجم القراءات |
21 |
|
ترجمة مؤلفي المعجم |
23 |
|
ترجمة أحمد مختار عمر |
23 |
|
ترجمة عبد العال سالم مكرم |
24 |
|
|
|
|
توطئة |
25 |
|
الإحصاء في القرآن الكريم |
26 |
|
المؤلفات في الإحصاء |
26 |
|
منهجية الإحصاء في هذا البحث |
27 |
|
الفصل الأول: |
28 |
|
الإختلافات النحوية بين القراءات ، الإحصاء والتحليل |
30 |
|
المبحث الأول إحصاء الاختلافات النحوية |
31 |
|
مقدمة |
32 |
|
الإحصاء النحوي |
33 |
|
نتائج الإحصاء |
41 |
|
المبحث الثاني: الإختلافات النحوي بين القراءات ، التحليل والتوجيه |
42 |
|
مقدمة |
43 |
|
المصنفون في إعراب القرآن |
43 |
|
تحليل الإختلافات النحويه بين القرءات |
44 |
|
أولى: القراءة بالرفع وبالنصب |
45 |
|
القراءة بالنصب على المفعولية ، والقراءة بالرفع على أنه نائب فاعل |
45 |
|
القراءة بالرفع خبرا لإحدى النواسخ والقراءة بالنصب على الحالية |
46 |
|
القراءة بنصب الاسم خبرب لماالنافية عند الحجازين ، ورفعه على لفظ مخفوض |
48 |
|
ثانية : القراءة بالرفع وبالخفض |
49 |
|
القراءة بالرفع عطفا على محل رفع ، و بالخفض عطفا على لفظ مخفوض |
50 |
|
القراءة بالرفع على الخبرية وبالخفض وصفا |
51 |
|
ثالثا: القراءة بالنصب وبالخفض |
53 |
|
القراءة بالنصب عطفا على منصوب ، والقراءة بالخفض عطفا على لفظ مخفوض |
53 |
|
رابعا: القراءة بالجزم وبالنصب |
55 |
|
القراءة بالتنوين وبغير تنوين |
57 |
|
القراءة بالتنوين بإعمال اسم الفاعل وبغير التنوين بإضافة اسم الفاعل إلى مفعوله |
57 |
|
سادسا: القراءة بفتح ﴿ أن ﴾ وكسرها |
60 |
|
المبحث الثالث : توجهيات النحاة للقراءات القرآنية |
64 |
|
مقدمة |
65 |
|
عجز النحاة أمام آيات القرآن وقراءاته |
65 |
|
مظاهر تعامل النحاة مع الآيات وأسبابه |
66 |
|
الاستقراء الناقص |
67 |
|
تعميم الحكم النحوي |
67 |
|
عدم اعتماد القراءات القرآنية مصدرا أساسية من مصادر اللغة |
67 |
|
عدم استعام لأمثلتها من الأسا ليب اللغوية الأخرى |
68 |
|
التمثيل على اعتراض النحاة على قراءة متواترة |
68 |
|
الاعتراض على القراءة والقراءات |
69 |
|
التجويزات النحوية والقراءات |
70 |
|
الحتجاج للقراءات وبالقراءات |
72 |
|
كتب الاحتجاج |
73 |
|
المنهج في الاحتجاج |
74 |
|
الغرض من التحليل النحوي |
76 |
|
الاختلافات الصرفية بين القراءات : الإحصاء والتحليل |
77 |
|
المبحث الأول: إحصاء الاختلافات الصرفية |
78 |
|
مقدمة |
79 |
|
الإحصاء |
80 |
|
نتائج الإحصاء |
99 |
|
المبحث الثاني : الظواهر الصرفية في القراءات التحليل والتوجيه |
100 |
|
أولى: الاختلافات في العدد والجنس |
101 |
|
القراءة بالتذكير والتأنيث |
101 |
|
القراءة بالإفراد والجمع |
103 |
|
القراءة بالتعريف والتنكير |
105 |
|
ثانيا: القراءة بصيغ فعل بتحريك الفاء وإسكان العين وبتحريكهما |
107 |
|
القراءة بصيغتي: فُعل ﴿ بالضم الفاء وسكون العين ﴾ وفًعل ﴿بفتحين ﴾ |
107 |
|
القراءة بصيغتي فعل ﴿ بالضم ثم السكون ﴾ و فعل ﴿بضمتين ﴾ |
109 |
|
القراءة بصيغتي فعل ﴿ بالكسرة ثم السكون﴾ وفعل ﴿ بكسرتين ﴾ |
111 |
|
القراءة بصيغتي فعل وفعل بضم الفاء وكسرتها وإسكان العين فيهما |
115 |
|
القراءة بصيغتي فعل ﴿بالضم والسكون ﴾ وفعل ﴿بالضم والفتح﴾ |
116 |
|
ثالثا: الاختلاف في تحريك عين الفعل في الماضي والمضارع والأمر |
117 |
|
تحريك عين الماضي كسر وفتحا |
117 |
|
تحريك عين المضارع فتحا وكسرا |
115 |
|
تحريك عين الأمر ضما و كسرا |
117 |
|
رابعا: القراءة بصيغ الفعل المختلفة |
118 |
|
و من ذلك ﴿ يظاهرون﴾ من سورة المجادلة |
119 |
|
ومن ذلك ﴿ يفصل ﴾ من سورة الممتحنة |
121 |
|
خامسا: القراءة بالتشديد والتخفيف |
121 |
|
القراءة بالتخفيف على صيغة تفاعل والتشديد على صيغة تفعل |
123 |
|
القراءة بالتخفيف على صيغة فعل ، والتشديد : على صيغة فعل |
124 |
|
مماقرئ من الحروف بالتخفيف والتشديد |
125 |
|
الفصل الثالث: الاختلافات اللهجية بين القراءة الإحصاءوالتحليل |
126 |
|
المبحث الأول: إحصاء الاختلافات اللهجية |
127 |
|
مقدمة |
130 |
|
الإحصاء |
164 |
|
نتائج الإحصاء |
165 |
|
المبث الثاني: الهمزة بين التحقيق والتخفيف |
166 |
|
تعريف الهمزة |
166 |
|
لغة |
166 |
|
في الإصطلاح |
167 |
|
إشكال الهمزة بين النطق والرسم |
168 |
|
أقسام الهمزة |
169 |
|
الهمز المفرد |
171 |
|
الهمزتان المتواليتان |
173 |
|
الهمزتان في الكلمة الواحدة |
173 |
|
الهمزتان المتواليتان في كلمتين |
173 |
|
مثال على اجتماع الهمزتين المتفقتين |
175 |
|
أحوال الهمزتين اجتمعتين عند أبي حيان الأندلسي |
178 |
|
أسباب تخفف الهمز |
179 |
|
التخفيف القياسي |
179 |
|
الاختلاف في الهمزة اختلاف لهجي |
179 |
|
المبحث الثالث: بين الإدغام والإظهار |
180 |
|
تعريف الإدغام |
180 |
|
لغة |
180 |
|
اصطلاحا |
181 |
|
أقسام الإدغام |
182 |
|
الإدغام الصغير |
183 |
|
الإدغام الكبير |
184 |
|
الإدغام في اللهجات العربية |
184 |
|
الإدغام في القراءات القرآنية |
185 |
|
نماذج الإدغام من جزء الناس |
182 |
|
إدغام الهمزة في الياء |
182 |
|
إدغام التاء في الظاء |
183 |
|
إدغام الدال في السين |
183 |
|
إدغام الذال في التاء |
184 |
|
إدغام القاف في الكاف |
|
|
إدغام اللام في الثاء |
85 |
|
إدغام اللام في الراء |
185 |
|
إدغام النون في الخاء |
186 |
|
إدغام النون في الواو |
187 |
|
إدغام الياء في الياء |
188 |
|
مثال للمناقشة : إدغام أبي عمرو ﴿الراءفي اللام ﴾ بين القبول والرد |
190 |
|
الإدغام تخفيف أم تشديد |
191 |
|
المبحث الرابع" بين الفتح والإمالة |
193 |
|
علل الإمالة وأسباب |
194 |
|
الفتح والإمالة في اللهجات العربية |
194 |
|
القراءات القرآنية بين الفتح والإمالة من جزؤ الناس |
195 |
|
الإمالة في سورة العلق |
195 |
|
الإمالة في سورة الشمس |
197 |
|
الإمالة في سورة الضحى |
197 |
|
الفتح والإمالة : اختلاف بين العرب واختلاف بين القراء |
199 |
|
الفصل الرابع |
201 |
|
الإختلافات التركيبية بين القراءات : الإحصاءوالتحليل |
202 |
|
المبحث الأول : إحصاء الإختلافات التركبيبية |
203 |
|
مقدمة |
215 |
|
الإحصاء |
216 |
|
نتائج الإحصاء |
217 |
|
المبحث الثاني: الإختلاف التركيبي التحليل والتوجيه |
218 |
|
مقدمة |
219 |
|
إبدال كلمة بكلمة |
220 |
|
القراءة بإبدال حرف بحرف |
222 |
|
القراءة بالقديم والتأخير |
223 |
|
القراءة بالحذف والإثبات |
224 |
|
التغير في شكل الكلمة |
226 |
|
القراءة بالإعجام وبغير الإعجام |
227 |
|
القراءة وفق مذهب عقدي |
228 |
|
تعليق عام على الاختلافات اللغوية واللهجة بين القراءات القرآنية |
234 |
|
نتائج الإحصاء ﴿ النحوي . الصرفي , اللهجي ,,التركيبي |
235 |
|
عدد القراءات في السورة الواحدة ونسب القراءات من خلال عدد كلمات السور |
238 |
|
نسبة الإختلافات ﴿ النحوية , الصرفية’ اللهجية . التركيبية﴾ من خلال العدد الكلي |
238 |
|
نسبة القراءات القرآنية في القرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى سورة الناس |
238 |
|
البيانات |
240 |
|
الخاتمة |
239 |
|
ملحق بأحاديث الأحرف السبعة |
240 |
|
ملحق في مصطلحات علم القراءة |
252 |
|
قائمة المصادر والمراجع |
266 |
|
فهرس المحتويات |
277 |
