يُعَدّ «مصحف التجويد وبهامشه كتاب القراءات العشر» لأبي الرحمن الكردي من المصاحف التعليمية التي تجمع بين النص القرآني المضبوط بأحكام التجويد وبين مادة موجزة تتعلق بالقراءات العشر المتواترة. ويهدف هذا العمل إلى تيسير التلاوة الصحيحة، وربط القارئ بالقواعد العملية للتجويد، مع تعريفه بمواضع اختلاف القراء ورواتهم في الكلمات القرآنية، بحيث يجتمع في المصحف جانب الأداء الصوتي وجانب التنوع القرائي المأثور عن أئمة القراءة.

يشتمل المصحف على القرآن الكريم كاملًا، مع استخدام علامات وألوان أو رموز تساعد على تمييز أحكام التجويد، مثل الإظهار والإدغام والإخفاء والإقلاب، وأحكام النون الساكنة والتنوين، والميم الساكنة، والمدود، والقلقلة، والتفخيم والترقيق، والغنة، وأحكام اللام والراء، والوقف والابتداء. ويعين هذا الضبط القارئ على إدراك الحكم التجويدي في موضعه أثناء التلاوة، بدل الاكتفاء بدراسته بصورة نظرية منفصلة عن النص القرآني.

ويضم هامش المصحف مادة في القراءات العشر، تتناول ما ورد عن أئمة القراءة: نافع، وابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وأبي جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر، مع الإشارة إلى رواة كل قارئ وما خالفوا فيه القراءة المثبتة في متن المصحف. وتشمل هذه الاختلافات الحركات، والمدود، والهمز، والإدغام، والإمالة، والنقل، والصلة، وياءات الإضافة والياءات الزوائد، إلى جانب الكلمات الفرشية التي تنوع فيها الأداء مع بقاء النص القرآني محفوظًا ومتواترًا.

واعتمد الكتاب منهجًا تطبيقيًا يجمع بين ضبط التلاوة وبيان أوجه القراءات في الهوامش، مع استخدام عبارات مختصرة ورموز منظمة لتقليل الاستطراد وتسهيل الرجوع إلى الموضع المطلوب. ويظل التلقي والمشافهة عن المقرئ المتقن ضروريين لفهم كيفية أداء الأوجه القرائية ومقادير المد وصفات الحروف، إذ لا تستقل العلامات المكتوبة بتعليم جميع دقائق الأداء.

ويستفيد من هذا المصحف طلاب التجويد والقراءات، وحفاظ القرآن الكريم، والمعلمون في الحلقات والمعاهد القرآنية، والمبتدئون الراغبون في تحسين التلاوة، والباحثون في مواضع اختلاف القراء.

وتكمن قيمته العلمية في الجمع بين التطبيق المباشر لأحكام التجويد والتعريف بوجوه القراءات العشر في مصحف واحد، وربط القواعد النظرية بمواضعها القرآنية، بما ييسر التعليم والمراجعة، ويبرز تنوع الأداء المتواتر، ويسهم في صيانة التلاوة ونقلها وفق أصول التجويد والقراءة والمشافهة.