يُعَدُّ كتاب «جزء في الأصول: أصول الدين – مسألة القرآن» للشيخ أبو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي، محفوظًا على رواية عبد الواحد بن علامة الأنصاري، رسالة عقائدية متميزة تناول فيها مسألة القرآن باعتباره كلام الله المتصف بالسمع والكلام بالحرف والصوت. يبدأ الكتاب بمقدمة موجزة تُبيِّن قضايا العقيدة السلفية المتعلقة بصفات الله، ثم يعرض مسألة القرآن الردّ على الأشاعرة الذين اعتقدوا أن القرآن كلام مخلوق أو معنوي غير سامع. يعتمد المؤلف فيه على أدلة كتابية ونقلية، معجز بإقناع عقلي يستند إلى النقل والعقل معًا. يتميز العمل بمنهج علمي واضح، إذ يقسم البحث إلى مباحث متسلسلة تبدأ بعرض الآراء المخالفة وتفنيدها، ثم يعرض الأدلة من الكتاب والسنة ومفهوم الإجماع والعقل. من خصائص الكتاب الوضوح والدقة في العبارة، والاختصار المدروس الذي لا يُفقد المعنى عمقه، مما يجعله مناسبًا للقارئ العام وطلاب الدراسات الشرعية. كما أن الطبعة التنظيمية للكتاب المطبوع في الرياض عام 1413هـ أُحكِمت في التقديم والفهارس، مما يساعد الباحث على التنقل بين فصول الرسالة. يستهدف هذا الكتاب الدارسين وطلبة العقيدة والمهتمين بعلوم الكلام، ويُعدّ مرجعًا مهمًا لفهم موقف السلف من القرآن وكلام الله. إضافة إلى ذلك، يُعدُّ هذا العمل إضافة قيمة إلى مكتبة علم أصول الدين، إذ يقدم معالجة دقيقة لقضية خلافيّة محورية في عقيدة المسلمين، بأسلوب علمي وهادئ، بعيدًا عن الانفعال والمبالغة.
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
مقدمة المؤلف |
|
6 |
أهمية مسألة خلق القرآن في العقيدة |
|
9 |
أقوال السلف في مسألة القرآن |
|
12 |
الرد على القائلين بخلق القرآن |
|
16 |
الفرق بين كلام الله والمخلوق |
|
19 |
أدلة القرآن على كونه غير مخلوق |
|
23 |
أقوال العلماء في المسألة |
|
28 |
مناقشة أدلة المعتزلة |
|
33 |
الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين |
|
38 |
الإجماع على أن القرآن كلام الله |
|
41 |
النتائج العقدية المترتبة على القول بخلق القرآن |
|
45 |
خاتمة المؤلف |
|
48 |
فهرس الموضوعات |