يُعَدّ كتاب «الشموس النيرات في جمع القراءات العشر المتواترات من طريقي الشاطبية والدرة من أول سورة الفاتحة إلى أول سورة التوبة» للمؤلف ياسر السمري من المصنفات التعليمية التطبيقية في علم القراءات، حيث يهدف إلى جمع أوجه القراءات العشر المتواترة وعرضها بطريقة منهجية تسهّل على الطالب الإلمام بها وضبطها، مع التركيز على الجمع بين طريقي «الشاطبية» و«الدرة» باعتبارهما من أهم المتون المعتمدة في هذا الفن، وقد تناول المؤلف في هذا العمل عرض القراءات من بداية القرآن الكريم إلى أول سورة التوبة، مبيّنًا أوجه الاختلاف بين القراء في الأصول وفرش الحروف، مع ترتيب دقيق يراعي تسلسل الآيات، مما يجعل القارئ يقف على كل موضع اختلاف في سياقه القرآني، كما حرص على بيان القواعد العامة لكل قارئ، وربطها بالتطبيق العملي، مع الاستناد إلى ما قرّره أئمة هذا الفن، وعلى رأسهم ابن الجزري، وقد اعتمد المؤلف في منهجه على الجمع التطبيقي المباشر، حيث يعرض الأوجه القرائية في مواضعها، مع عناية بضبطها وتحريرها، دون الإطالة في الشرح النظري، مما يجعله أقرب إلى كتب الجمع التي تُعنى بالتطبيق، ويتميّز الكتاب بلغة علمية واضحة تميل إلى الاختصار، مع تنظيم دقيق للمادة، مما يسهل على الطالب متابعة الأوجه المختلفة، ويُوجَّه هذا الكتاب إلى طلاب علم القراءات المتقدمين والمقرئين، خاصة من يسعون إلى إتقان الجمع بين القراءات، إذ يقدّم لهم مادة عملية تساعد على ضبط الأوجه وتطبيقها، وتكمن قيمته العلمية في كونه يجمع القراءات العشر في سياق واحد مترابط، مما يعين على استحضارها وفهم علاقاتها، ويعزّز إتقان هذا العلم في جانبه التطبيقي.
فهرس الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
6 |
شكر وثناء |
|
7 |
التقاريظ |
|
8 |
تقريظ فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي |
|
10 |
تقريظ فضيلة الشيخ عدنان بن عبد الرحمن بن محمد العُرْضِي المَرْصَفي |
|
12 |
تقريظ فضيلة الشيخ عبد الفتاح مدكور بيومي |
|
13 |
تقريظ فضيلة الشيخ طاهر أنور علي عبد الحميد الجوهري |
|
14 |
تقريظ فضيلة الدكتور محمد الدسوقي أمين كحيلة |
|
16 |
تقريظ فضيلة الدكتور حازم حماده علي البردوني |
|
18 |
قالوا عن كتاب الشموس النيرات |
|
22 |
المقدمات |
|
23 |
المقدمة |
|
27 |
منهج الكتاب في الجمع |
|
30 |
القراء العشرة ورواتهم وطرقهم من الشاطبية والدرة |
|
31 |
تعريفات |
|
32 |
الباب الأول: منهج الكتاب في رسم كلمات القرآن فصل هجاء الكلمات القرآنية |
|
34 |
فصل: أسباب تطبيق علم الرسم العثماني للآيات القرآنية بكتابنا |
|
35 |
فصل: الكلمات القرآنية التي تم تعديلها بالإثبات أو بالحذف |
|
38 |
فصل: تفصيل أسباب تعديل الكلمات القرآنية المختلف على رسمها |
|
49 |
الباب الثاني: منهج الكتاب في ضبط كلمات القرآن استهلال |
|
51 |
فصل: طريقة الضبط الرسومي |
|
54 |
فصل: اصطلاحات الضبط الرسومي |
|
55 |
علامات الضبط |
|
62 |
فصل: تنبيهات |
|
63 |
فصل: منهج الضبط اللوني |
|
64 |
فصل: جدول الشرح التفصيلي للضبط الرسومي واللوني |
|
67 |
الباب الثالث: منهج الكتاب في الأوجه المقدمة في الأداء القسم الأول: الأوجه المقدمة حال الانفراد، أو حال تصدر الرتب |
|
67 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة فيما ورد فيه الخلاف لعموم القراء |
|
68 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية قالون عن نافع المدني |
|
69 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية ورش عن نافع المدني |
|
71 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية البري عن ابن كثير المكي |
|
72 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية قنبل عن ابن كثير المكي |
|
73 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية الدوري عن أبي عمرو البصري |
|
74 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية السوسي عن أبي عمرو البصري |
|
75 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية هشام عن ابن عامر الشامي |
|
77 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية ابن ذكوان عن ابن عامر الشامي |
|
79 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في روايتي شعبة وحفص عن عاصم الكوفي |
|
80 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في رواية خلف عن حمزة الكوفي |
|
81 |
فصل بيان الأوجه المقدمة في رواية خلاد عن حمزة الكوف |
|
82 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في قراءة الكسائي الكوفي |
|
83 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في قراءة أبي جعفر المدني |
|
84 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في قراءة يعقوب الحضري |
|
84 |
فصل: بيان الأوجه المقدمة في قراءة خلف العاشر الكوفي |
|
85 |
القسم الثاني: المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة |
|
85 |
فصل بيان المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة لعموم القراء |
|
87 |
فصل: بيان المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة في رواية قالون عن نافع المدني |
|
87 |
فصل: بيان المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة في رواية ورش عن نافع المدني |
|
88 |
فصل: بيان المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة في رواية هشام عن ابن عامر الشامي |
|
88 |
فصل: بيان المستثنى تقديمه من الأوجه المقدمة في رواية خلف عن حمزة الكوفي وفي رواية خلاد |
|
89 |
الباب الرابع: علامات الوقف والوصل فصل: علامات شاع استخدامها |
|
89 |
فصل: علامات خاصة بكتابنا |
|
90 |
الباب الخامس: تدريبات على الجمع فصل: تدريبات على الأساليب والمصطلحات |
|
98 |
فصل تدريبات على تحريرات حمزة في الوقف على المهموز |
|
101 |
قائمة المراجع |
