يُعَدُّ كتابُ «النكت الحسان في ضبط وتجويد آي القرآن» من تأليف الشيخ محمد الدسوقي أمين كحيلة (٤٧ صفحة، طُبع في ١٣ أغسطس ٢٠٠٩م عن مركز كحيلة للدراسات القرآنية) دليلاً عمليًّا يجمع بين علمَي الضبط والتجويد لخدمة قارئي كتاب الله. يبدأ المؤلف بعرض موجز لمقاصد ضبط الحروف وأهميته في تجويد التلاوة، ثم يشرح أحكام التجويد من خلال علامات الضبط بأيسر عبارة وألطف إشارة، معتمدًا على الرسم العثماني والشواهد القرآنية لضبط الأداء الصوتي وتقويمه. انتهج المصنِّف أسلوبًا وصفيًّا تحليليًّا يربط بين النظرية والتطبيق، فيقدّم كل قاعدة بلغة عربية فصيحة مبسّطة ثم يوضّحها بأمثلة عملية، مستعينًا بجداول توضيحية تسهّل على القارئ تتبع القواعد وتطبيقها في حلقات التحفيظ أو أثناء القراءة الفردية. يبرز الكتاب أهمية الانضباط في النطق ودقة الضبط كأصل لا غنى عنه في علوم القرآن، ويناسب هذا المرجع طلاب التجويد والمقرئين ومدرسي الحلقات والباحثين في علوم الضبط والتجويد، إذ يوفر لهم مؤشرًا سريعًا لضبط الألفاظ والقواعد الصوتية دون الحاجة إلى العودة إلى شروح مطوّلة، مسهمًا في حفظ التراث القرائي وتيسير تلقّيه بأعلى درجات الإتقان.
فهرس المحتويات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
9 |
مقدمة |
|
13 |
تعريف الضبط والتجويد |
|
15 |
تاريخ الضبط |
|
20 |
حكم نقط المصحف وشكله |
|
|
للضبط والتجويد |
|
25 |
القاعدة الأولى في الحركات |
|
31 |
القاعدة الثانية في الإظهار |
|
35 |
القاعدة الثالثة في الإدغام |
|
45 |
القاعدة الرابعة في الإخفاء |
|
47 |
القاعدة الخامسة: في الإقلاب |
|
50 |
القاعدة السادسة : ة في أسباب المد |
|
52 |
القاعدة السابعة في المد المتصل |
|
57 |
القاعدة الثامنة: في المد المنفصل |
|
60 |
القاعدة التاسعة في المد اللازم |
|
64 |
القاعدة العاشرة في الإمالة والتقليل |
|
68 |
القاعدة الحادية عشرة: في الإشمام |
|
71 |
القاعدة الثانية عشرة في الاختلاس |
|
75 |
القاعدة الثالثة عشرة في الهمزات |
|
76 |
القاعدة الرابعة عشرة: في ألف الإدخال |
|
92 |
القاعدة الخامسة عشرة في ألف الوصل |
|
97 |
القاعدة السادسة عشرة: في الناقص من الهجاء |
|
107 |
القاعدة السابعة عشرة في الزوائد من الهجاء |
|
116 |
القاعدة الثامنة عشرة: في اللام ألف ( لا ) |
|
118 |
القاعدة التاسعة عشرة : ( في الحروف الملحقة) |
|
120 |
القاعدة العشرون: في علامات الوقف |
|
|
ملحق نماذج لضبط بعض المصاحف ( حفص - قالون - ورش ) |
|
133 |
نماذج رواية حفص عن عاصم |
|
133 |
النموذج الأول: المصحف الأميري المصري المطبوع بالمطابع الأميرية |
|
140 |
النموذج الثاني: المصحف المصري المطبوع بالمطابع الأزهرية وغيرها |
|
144 |
النموذج الثالث: مصحف الشمرلي - مصري المطبوع بمطابع شركة الشمرلي |
|
152 |
النموذج الرابع: مصحف المدينة المنورة، السعودية المطبوع بمطابع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف |
|
157 |
النموذج الخامس : المصحف القطري المطبوع بمطابع بلنت - استانبول – تركيا |
|
161 |
النموذج السادس : المصحف الباكستاني، المطبوع بمطابع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف وغيرها |
|
168 |
النموذج السابع: المصحف الإندونيسي، المطبوع بإندونيسيا، شركة |
|
175 |
. النموذج الثامن: المصحف الماليزي، طبع بدولة ماليزيا |
|
177 |
النموذج التاسع : المصحف العراقي، المطبوع تحت إشراف وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في جمهورية العراق |
|
183 |
النموذج العاشر: الواضح في التجويد لدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة – مصر |
|
187 |
نماذج: رواية قالون عن نافع |
|
187 |
النموذج الأول: المصحف المعلم المطبوع لدار حنبعل التونسية |
|
192 |
النموذج الثاني: مصحف دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة – مصر |
|
197 |
نماذج: رواية ورش عن نافع |
|
197 |
النموذج الأول : مصحف المدينة المنورة ، السعودية، المطبوع بمطابع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف |
|
202 |
النموذج الثاني: المصحف المغربي، المطبوع للدار العالمية للكتاب |
|
207 |
النموذج الثالث: المصحف الجزائري، لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف |
|
212 |
النموذج الرابع : مصحف دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة-مصر |
|
|
الكشافات العلمية |
|
221 |
كشاف الأعلام |
|
223 |
کشاف المصطلحات |
|
228 |
كشاف القواعد |
|
229 |
کشاف المصاحف |
|
231 |
كشاف المصادر والمراجع |
|
237 |
السيرة الذاتية للمؤلف |
