هذا الكتاب النفيس في القراءات السبع ومؤلف الكتاب من علماء التجويد والقراءات الكبار بالأندلس، وقد نشر له كتاب الموضح في التجويد، الذي يعد من أهم كتب التجويد، وطريقته في عرض مسائل التجويد من أفضل الطرق،وقد لخّص المؤلف في كتابه هذا –المفتاح- اختلاف القَرَأة السبعة المسمين بالمشهورين، وبنى المؤلف منهجه على مقدمة، ذكر فيها سبب تأليف الكتاب، قال: "سألتم وفقنا الله وإياكم لطاعته، وجنبنا وإياكم معاصيه، أن أملي عليكم كتابا مختصرا في ما اختلف فيه القراء السبعة المسمون بالمشهورين، دون غيرهم من الأئمة القراء الذين قرأت بقراءاتهم في تجولي بديار المشرق، وذكرت بعضها في الكتاب الوجيز، وألخص لكم أبوابه، وأقرب عليكم فصوله وأبوابه، ليكون مفتاحا لكم لحفظ كتاب وجيز وغيره من كتبي، وقد أجبتكم إلى ما رغبتم، وسارعت إلى ما طلبتم، رجاء ثواب الله، وما يزلف لنا منه".
|
مقدمة المؤلف |
23 |
|
باب الاستعاذة والبسملة |
25 |
|
باب الإظهار والإدغام في الحروف التي لا تعرف حركتها |
26 |
|
فصل |
27 |
|
فصل |
28 |
|
فصل |
29 |
|
فصل |
31 |
|
باب إدغام الحروف التي سكنت لعلة وأصلها الحركة |
33 |
|
باب الهمز |
45 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في العشر المواضع التي اختلفوا فيها |
46 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في المفتوحة والمكسورة في كلمة |
49 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في هذه المواضع التي اختلفوا فيها |
50 |
|
فصل يذكر فيه المفتوحة والمضمومة من كلمة |
53 |
|
فصل يذكر فيه الهمزتان المتفقتان من كلمتين |
54 |
|
فصل يذكر فيه الهمزتان المختلفتان من كلمتين |
56 |
|
باب الاستفهام مين |
58 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في الاربعة الباقية التي اختلفوا فيها |
59 |
|
باب الهمزة الساكنة – وهي تكون فاء، وعينا، ولاما، في الاسماء والأفعال |
62 |
|
فصل |
63 |
|
فصل |
64 |
|
باب الهمزة الساكنة للجزم، ولاتكون إلا في الأفعال خاصة |
65 |
|
فصل يذكر فيه ما استثناه السوسي من الهمز الساكن في جميع القرآن |
66 |
|
فصل |
68 |
|
باب الهمزة المتحركة، وهي تكون فاء وعينا ولاما في الاسماء والافعال |
70 |
|
فصل |
71 |
|
باب الهمزة المتحركة تكون في أول الكلمة |
72 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في المد و تمكينه |
74 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في مد حروف الهجاء التي تقع في أوائل السور |
45 |
|
فصل يذكر فيه مذاهبهم في الروم والإشمام عند الوقف |
77 |
|
فصل يذكر فيه السكوت علي الساكن قبل الهمزة من كلمة أو كلمتين |
89 |
|
باب الإمالة والتفخيم |
90 |
|
فصل نذكر فيه إمالة الراء المكسورة التي تكون لاما من الفعل |
91 |
|
فصل نذكر فيه إمالة الأسماء والأفعال التي في أواخرها ألف قبلها راء |
99 |
|
فصل يذكر فيه إمالة الألف التي تكون عينا من الفعل الماضي |
101 |
|
فصل يذكر فيه إمالة الحروف التي تقع في أوائل السور |
105 |
|
فصل يذكر فيه وقف الكسائي علي هاء التأنيث المنقلبة في الوصل تاء علي حروف المعجم |
106 |
|
سورة الحمد |
110 |
|
سورة البقرة |
112 |
|
سورة آل عمران |
136 |
|
سورة النساء |
147 |
|
سورة المائدة |
155 |
|
سورة الأنعام |
161 |
|
سورة الأعراف |
173 |
|
سورة الأنفال |
182 |
|
سورة التوبة |
185 |
|
سورة يونس |
190 |
|
سورة هود |
195 |
|
سورة يوسف |
201 |
|
سورة الرعد |
207 |
|
سورة إبراهيم |
209 |
|
سورة الحجر |
211 |
|
سورة النحل |
213 |
|
سورة بني إسرائيل (الإسراء) |
217 |
|
سورة الكهف |
222 |
|
سورة مريم |
230 |
|
سورة طه |
234 |
|
سورة الأنبياء |
239 |
|
سورة الحج |
242 |
|
سورة المؤمنون |
246 |
|
سورة النور |
250 |
|
سورة الفرقان |
254 |
|
سورة الشعراء |
257 |
|
سورة النمل |
260 |
|
سورة القصص |
266 |
|
سورة العنكبوت |
270 |
|
سورة الروم |
273 |
|
سورة لقمان |
275 |
|
سورة السجدة |
277 |
|
سورة الأحزاب |
278 |
|
سورة سبأ |
281 |
|
سورة فاطر |
285 |
|
سورة يس |
287 |
|
سورة الصافات |
290 |
|
سورة ص |
293 |
|
سورة الزمر |
296 |
|
سورة المؤمن (غافر) |
299 |
|
سورةحم السجدة( فصلت ) |
302 |
|
سورةعسق ( الشوري) |
304 |
|
سورة الزخرف |
306 |
|
سورة الدخان |
309 |
|
سورة الجاثية |
311 |
|
سورة الأحقاف |
314 |
|
سورة القتال (محمد ) |
315 |
|
سورة الفتح |
317 |
|
سورة الحجرات |
318 |
|
سورة ق |
320 |
|
سورة الذاريات |
321 |
|
سورة الطور |
323 |
|
سورة النجم |
325 |
|
سورة القمر |
327 |
|
سورة الرحمٰن |
329 |
|
سورة الواقعة |
330 |
|
سورة الحديد |
332 |
|
سورة المجادلة |
334 |
|
سورة الحشر |
335 |
|
سورة الممتحنة |
336 |
|
سورة الصف |
337 |
|
سورة الجمعة |
338 |
|
سورة المنافقون |
339 |
|
سورة الطلاق |
339 |
|
سورة التحريم |
340 |
|
سورة الملك |
341 |
|
سورة القلم |
342 |
|
سورة الحاقة |
343 |
|
سورة المعارج |
344 |
|
سورة نوح |
346 |
|
سورة الجن |
348 |
|
سورة المزمل |
350 |
|
سورة المدثر |
351 |
|
سورة القيامة |
352 |
|
سورة الإنسان |
354 |
|
سورة المرسلات |
356 |
|
سورةعم يتساءلون( النبأ ) |
357 |
|
سورة النازعات |
358 |
|
سورة عبس |
359 |
|
سورة التكوير |
360 |
|
سورة الانفطار |
361 |
|
سورة المطففين |
362 |
|
سورة انشقت (الانشقاق) |
363 |
|
سورة البروج |
364 |
|
سورة الطارق |
365 |
|
سورة الأعلي |
366 |
|
سورة الغاشية |
367 |
|
سورة الفجر |
368 |
|
سورة البلد |
370 |
|
سورة الشمس |
371 |
|
سورة الليل |
371 |
|
سورة الضحى |
372 |
|
سورة العلق |
374 |
|
سورة القدر |
374 |
|
سورة لم يكن ( البينة) |
375 |
|
سورة الزلزلة |
376 |
|
سورة العاديات |
376 |
|
سورة القارعة |
377 |
|
سورة التكاثر |
377 |
|
سورة العصر |
378 |
|
سورة الهُمَزَة |
378 |
|
سورة الفيل |
379 |
|
سورة قريش |
379 |
|
سورة الدين( الماعون) |
380 |
|
سورة الكوثر |
380 |
|
سورة الكافرون |
381 |
|
سورة النصر |
382 |
|
سورة تبت( المسد) |
382 |
|
سورة الإخلاص |
383 |
|
المعوذتان |
383 |
