كتاب الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها للمؤلف أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي (توفي 465هـ)؛ وهو من المراجع الدقيقة في علم القراءات، حيث عمد المؤلّف إلى جمع قراءات متعددة للقرآن الكريم تشمل «القراءات العشر» المتواترة إضافة إلى «الأربعين الزائدة عليها». يبدأ الكتاب بتقديم ترجمة للمؤلف وشرحه لمقاصده في اختيار هذه القراءات، ثم يعرض ضمن الفصول المحاور الرئيسية التي تشمل: عرض أسماء القرّاء والمشهورين من روايتهم، ضبط القراءات وأسانيدها، بيان ما زاد عن العشر من القراءات الأربعين، مع ذكر أسباب التوسعة ومصادرها، وتحقيقات لغوية وصوتية لبعض الأحرف والوجوه القرائية. منهج المؤلف اتصّف بالجمع والتحقيق؛ إذ يجمع المادة من النسخ والمصادر القديمة، ثم يعرض القراءات تباعاً مع التوثيق والنقد، وغلب عليه أسلوب العرض العلمي الأكاديمي المنظم من حيث الفصول والعناوين، مع اعتماد على المراجع التراثية المعروفة في هذا الفن. من حيث المميزات الفنية والعلمية، يتميز الكتاب بلغة عربية فصيحة وأسلوب رصين، ويظهر حسن العرض والتنظيم، كما أنه يحمل أصالة في اختياره الموسّع للقراءات الأربعين الزائدة، وهو بذلك لا يقتصر على التقليد المعهود للقراءات العشر فقط، بل يمتدّ إلى ما بعدها من الوجوه، ما يجعله مرجعاً موسّعاً للناظر في علم القراءات. الفئة المستهدفة بهذا العمل هي طلاب الدراسات العليا في علوم القرآن والقراءات والتجويد، والمقرّئون والباحثون المهتمّون بالروايات المتاحة غير المتواتِرة، وكذلك معلمو حلق الإقراء الذين يرغبون في توفير مادة شاملة للوجوه القرائية. أما القيمة العلمية والثقافية التي يضيفها، فهي تكمن في سدّ فجوة مهمة في المكتبة القرائية باعتباره مرجعاً يجمع بين القراءات المعتمدة والزوائد عليها، مما يعزّز قدرة الباحث على مطابقة الروايات، وفهم تطور القراءات في الأمة، ويساهم في تعميق المعرفة بمسائل التواتر والزوائد في هذا الفنّ القرآني المهم.
الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
3 |
مقدمة التحقيق |
|
4 |
ترجمة المؤلف |
|
9 |
اختيارات الإمام الهذلي |
|
18 |
وصف المخطوط |
|
20 |
صورة النسخة الخطية المعتمد عليها في تحقيق الكتاب |
|
23 |
النص المحقق |
|
24 |
كتاب فضائل القرآن |
|
25 |
فصل في فضائل السور |
|
31 |
هذه إسناد فضائل ثواب القرآن |
|
33 |
فصل في فضل القارئ والمقرئ ، حامل القرآن والعالم والمتعلم |
|
38 |
فصل في أدب القارئ مع المقرئ |
|
40 |
فصل في معنى القارئ والمقرئ |
|
42 |
فصل في فضل المقرئين السبعة ومن تبعهم |
|
47 |
(الجزء ) الثاني من كتاب الكامل |
|
50 |
فصل في ذكر قراء أهل مكة |
|
73 |
هذه فضائل أهل البصرة من القراء |
|
75 |
فصل : أما فضائل أهل الكوفة |
|
88 |
فصل : في الأخبار الواردة إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف |
|
93 |
كتاب التجويد |
|
102 |
كتاب العدد |
|
105 |
الجزء الثالث من كتاب الكامل |
|
131 |
كتاب الوقف |
|
141 |
كتاب الأسانيد |
|
170 |
الجزء الرابع من كتاب الكامل |
|
258 |
الجزء الخامس من كتاب الكامل |
|
308 |
كتاب الإمالة |
|
312 |
الجزء السادس من كتاب الكامل |
|
315 |
فصل في قتيبة وأصحابه |
|
331 |
فصل في قوله : وعلى أبصارهم |
|
339 |
كتاب الإدغام وما يتعلق به |
|
342 |
تاء التأنيث |
|
343 |
فصل في لام هل وبل وقل |
|
357 |
الجزء السابع من كتاب الكامل |
|
370 |
كتاب الهمزة |
|
399 |
الجزء الثامن من كتاب الكامل |
|
406 |
فصل في الاستفهامين إذا اجتمعتا |
|
408 |
فصل في الهمزتين من كلمة واحدة الأولى مفتوحة والثانية مكسورة |
|
410 |
فصل في الهمزتين من كلمة واحدة الأولى مفتوحة والثانية مضمومة |
|
411 |
فصل الضرب الثالث همزتان متفقتان على الفتح من كلمة واحدة |
|
414 |
فصل في الهمزتين من كلمتين |
|
416 |
فصل أما الهمزتان المضمومتان من كلمتين |
|
417 |
فصل في الهمزتين المختلفتين |
|
420 |
فصل في السكت |
|
421 |
كتاب المد والوقف لحمزة |
|
426 |
فصل في ألقاب المد |
|
427 |
فصل في وقف حمزة |
|
429 |
فصل في المختص بوقف حمزة |
|
434 |
كتاب الياءات |
|
441 |
فصل في المنونات |
|
449 |
الجزء التاسع من كتاب الكامل |
|
464 |
كتاب الهاءات وميمات الجمع |
|
471 |
كتاب التعوذ والتسمية والتهليل والتكبير |
|
474 |
فصل في التسمية |
|
476 |
فصل في التهليل والتكبير |
|
478 |
كتاب الفرش |
|
498 |
الجزء العاشر من كتاب الكامل |
|
538 |
الجزء الحادي عشر من كتاب الكامل |
|
572 |
الجزء الثاني عشر من كتاب الكامل |
|
604 |
الجزء الثالث عشر من كتاب الكامل |
|
637 |
الجزء الرابع عشر من كتاب الكامل |
|
665 |
الفهرس |
