الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة مالمحقق |
|
8 |
ترجمة المؤلف |
|
11 |
تقديم فضيلة الشيخ العلامة محمد رزق ساطور - حفظه الله |
|
14 |
تقديم الأستاذ الدكتور علي علي لقم |
|
15 |
مقدمة المؤلف |
|
22 |
فصل في علم التفسير |
|
24 |
فصل في علوم القرآن |
|
28 |
النوع الأول: معرفة أسباب النزول |
|
28 |
النزول |
|
32 |
فصل فيما نزل مكررا |
|
33 |
فصل خصوص السبب وعموم الصيغة |
|
34 |
تقدم نزول الآية على الحكم |
|
35 |
فائدة |
|
36 |
النوع الثاني : معرفة المناسبات بين الآيات |
|
39 |
أنواع ارتباط الآي بعضها ببعض |
|
48 |
فصل في اتصال اللفظ والمعنى على خلافه |
|
50 |
النوع الثالث : معرفة الفواصل، ورءوس الآي |
|
55 |
إيقاع المناسبة في مقاطع الفواصل |
|
60 |
تفريعات ختم مقاطع الفواصل بحروف المد واللين |
|
60 |
مبنى الفواصل على الوقف |
|
61 |
المحافظة على الفواصل لحسن النظم والتئامه |
|
61 |
تقسيم الفواصل باعتبار المتماثل والمتقارب في الحروف |
|
63 |
تقسيم الفواصل باعتبار المتوازى والمتوازن والمطرف |
|
65 |
ائتلاف الفواصل مع ما يدل عليه الكلام |
|
69 |
فصل وقد تجتمع فواصل في موضع واحد ويخالف بينها وذلك في مواضع |
|
70 |
تنبيه |
|
71 |
تنبيه |
|
72 |
تنبيه |
|
76 |
تنبيه |
|
78 |
فصل في ضابط الفواصل |
|
81 |
النوع الرابع في جمع الوجوه والنظائر |
|
87 |
النوع الخامس : علم المتشابه |
|
87 |
الفصل الأول |
|
87 |
المتشابه باعتبار الأفراد |
|
100 |
الفصل الثاني ما جاء على حرفين |
|
101 |
الفصل الثالث ما جاء على ثلاثة أحرف |
|
103 |
الفصل الرابع ما جاء على أربعة حروف |
|
105 |
الفصل الخامس ما جاء على خمسة حروف |
|
105 |
الفصل السادس ما جاء على ستة حروف |
|
106 |
الفصل السابع ما جاء على سبعة حروف |
|
109 |
الفصل الخامس عشر ما جاء على ثلاثة وعشرين حرفًا |
|
106 |
الفصل الثامن ما جاء على ثمانية حروف |
|
106 |
الفصل التاسع ما جاء على تسعة حروف |
|
107 |
الفصل العاشر ما جاء على عشرة أحرف |
|
107 |
الفصل الحادي عشر ما جاء على أحد عشر حرفًا |
|
108 |
الفصل الثاني عشر ما جاء على خمسة عشر وجها |
|
108 |
الفصل الثالث عشر ما جاء على ثمانية عشر وجها |
|
109 |
الفصل الرابع عشر فيما جاء على عشرين وجها |
|
111 |
النوع السادس : علم المبهمات |
|
114 |
تنبيهات |
|
117 |
النوع السابع: في أسرار الفواتح والسور |
|
117 |
الاستفتاح بالثناء |
|
118 |
الاستفتاح بحروف التهجي |
|
121 |
تنبيهات |
|
126 |
فصل |
|
127 |
الاستفتاح بالنداء |
|
127 |
الاستفتاح بالجمل الخبرية |
|
127 |
الاستفتاح بالقسم |
|
127 |
الاستفتاح بالشرط |
|
127 |
الاستفتاح بالأمر |
|
127 |
الاستفتاح بالاستفهام |
|
128 |
الاستفتاح بالدعاء |
|
128 |
الاستفتاح بالتعليل |
|
129 |
النوع الثامن : في خواتم السور |
|
130 |
فصل في مناسبة فواتح السور وخواتمها |
|
131 |
فصل في مناسبة فاتحة السورة بخاتمة التي قبلها |
|
132 |
النوع التاسع: معرفة المكي والمدني وما نزل بمكة والمدينة وترتيب ذلك |
|
134 |
فصل |
|
135 |
فصل |
|
136 |
ذكر ما نزل من القرآن بمكة ثم ترتيبه |
|
136 |
ذكر ترتيب ما نزل بالمدينة وهو تسع وعشرون سورة |
|
137 |
ذكر ما نزل بمكة وحكمه مدنى |
|
137 |
ذكر ما نزل بالمدينة وحكمه مكي |
|
138 |
ما يشبه تنزيل المدينة في السور المكية |
|
138 |
ما يشبه تنزيل مكة في السور المدنية |
|
138 |
ما نزل بالجحفة |
|
139 |
ما نزل ببيت المقدس |
|
139 |
ما نزل بالطائف |
|
139 |
ما نزل بالحديبية |
|
139 |
ما نزل ليلا |
|
140 |
ما نزل مشيعا |
|
141 |
الآيات المدنيات في السور المكية |
|
142 |
الآيات المكية في السور المدنية |
|
142 |
ما حمل من مكة إلى المدينة |
|
143 |
ما حمل من المدينة إلى مكة |
|
143 |
ما حمل من المدينة إلى الحبشة |
|
144 |
النوع العاشر : معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل |
|
144 |
معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل |
|
148 |
النوع الحادي عشر : معرفة على كم لغة نزل |
|
148 |
معرفة على كم لغة نزل |
|
150 |
القول في القراءات السبع |
|
160 |
النوع الثاني عشر : في كيفية إنزاله |
|
164 |
النوع الثالث عشر : في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضى الله عنهم جمع القرآن على عهد أبي بكر |
|
164 |
في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضى الله عنهم |
|
164 |
جمع القرآن على عهد أبي بكر |
|
165 |
نسخ القرآن في المصاحف |
|
169 |
فائدة في عدد مصاحف عثمان |
|
170 |
فصل في بيان من جمع القرآن حفظا من الصحابة على عهد رسول الله ﷺ |
|
172 |
النوع الرابع عشر : معرفة تقسيمه بحسب سوره وترتيب السور والآيات وعددها تقسيم القرآن بحسب سوره |
|
175 |
فصل في عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه |
|
178 |
فصل أنصاف القرآن ثمانية |
|
178 |
فائدة |
|
183 |
تنبيه ترتيب وضع السور في المصحف |
|
185 |
فائدة سبب سقوط البسملة أول براءة |
|
186 |
فائدة في بيان لفظ السورة لغة واصطلاحا |
|
187 |
فائدة |
|
187 |
في بيان معنى الآية لغة واصطلاحا |
|
189 |
خاتمة في تعدد أسماء السور |
|
190 |
خاتمة أخرى في اختصاص كل سورة بما سميت |
|
192 |
النوع الخامس عشر : معرفة أسمائه واشتقاقاتها أسماء القرآن |
|
192 |
معرفة أسمائه واشتقاقاتها |
|
192 |
أسماء القرآن |
|
194 |
تفسير هذه الأسامي |
|
197 |
فائدة |
|
198 |
فائدة |
|
199 |
النوع السادس عشر : معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب |
|
199 |
معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من قبائل العرب |
|
201 |
النوع السابع عشر : معرفة ما فيه من غير لغة العرب |
|
201 |
معرفة ما فيه من غير لغة العرب |
|
204 |
النوع الثامن عشر : معرفة غريبه |
|
204 |
معرفة غريبه |
|
208 |
النوع التاسع عشر : معرفة التصريف |
|
208 |
معرفة التصريف |
|
210 |
النوع العشرون : معرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها |
|
210 |
معرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها |
|
215 |
تنبيه |
|
216 |
تنبيه |
|
217 |
النوع الحادي والعشرون : معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وأفصح |
|
217 |
معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وأفصح |
|
221 |
تنبيه |
|
222 |
النوع الثاني والعشرون معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر |
|
222 |
معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر |
|
233 |
فائدة |
|
233 |
فائدة |
|
234 |
فائدة |
|
235 |
النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارىء |
|
235 |
معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارىء |
|
236 |
فصل في توجيه القراءة الشاذة |
|
237 |
النوع الرابع والعشرون معرفة الوقف والابتداء |
|
237 |
معرفة الوقف والابتداء |
|
238 |
حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم |
|
242 |
أقسام الوقف |
|
245 |
مسألة |
|
246 |
مسألة |
|
246 |
قاعدة |
|
246 |
في الذي والذين في القرآن |
|
247 |
فصل ملخص في تقسيمات الوقف فصل جامع لخصته من كلام صاحب المستوفى» في العربية |
|
250 |
فصل متى يحسن الوقف الناقص |
|
250 |
فصل خواص الوقف التام |
|
251 |
فصل انقسام الناقص بانقسام خاص |
|
252 |
فصل في الكلام على كلا في القرآن |
|
255 |
الكلام على (بلی) |
|
257 |
الكلام على نعم |
|
258 |
النوع الخامس والعشرون: علم مرسوم الخط |
|
258 |
علم مرسوم الخط |
|
261 |
مسألة في كتابة القرآن بغير الخط العربي |
|
261 |
اختلاف رسم الكلمات في المصحف والحكمة فيه |
|
261 |
الزائد وأقسامه |
|
261 |
القسم الأول : زيادة الألف |
|
264 |
القسم الثاني زيادة الواو |
|
264 |
القسم الثالث زيادة الياء |
|
265 |
الناقص وأقسامه |
|
265 |
القسم الأول : حذف الألف |
|
270 |
القسم الثاني حذف الواو |
|
271 |
القسم الثالث حذف الياء |
|
276 |
فصل في حذف النون |
|
277 |
فصل فيما كتبت الألف فيه واوا على لفظ التفخيم |
|
278 |
فصل في مد التاء وقبضها |
|
281 |
فصل في الفصل والوصل |
|
285 |
فصل في بعض حروف الإدغام |
|
288 |
فصل في حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى |
|
289 |
فصل في كتابة فواتح السور |
|
290 |
النوع السادس والعشرون : معرفة فضائله |
|
290 |
معرفة فضائله |
|
292 |
النوع السابع والعشرون: معرفة خواصه |
|
292 |
معرفة خواصه |
|
293 |
تنبيه |
|
294 |
النوع الثامن والعشرون : هل في القرآن شيء أفضل من شيء؟ |
|
294 |
هل في القرآن شيء أفضل من شيء؟ |
|
297 |
فصل في أعظمية آية الكرسى |
|
300 |
فائدة |
|
300 |
في أي آية في القرآن أرجى؟ |
|
302 |
النوع التاسع والعشرون في آداب تلاوته وكيفيتها |
|
302 |
في آداب تلاوته وكيفيتها |
|
306 |
فصل في كراهة قراءة القرآن بلا تدبر |
|
306 |
فصل في تعلم القرآن |
|
307 |
مسألة في جواز أخذ الأجر على تعليم القرآن |
|
308 |
فصل في دوام تلاوة القرآن بعد تعلمه |
|
308 |
مسألة في استحباب الاستياك والتطهر للقراءة |
|
309 |
مسألة في التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة |
|
309 |
مسألة |
|
310 |
مسألة في قراءة القرآن في المصحف أفضل أم على ظهر قلب |
|
311 |
مسألة في استحباب الجهر بالقراءة |
|
312 |
مسألة في كراهة قطع القرآن لمكالمة الناس |
|
312 |
مسألة في حكم قراءة القرآن بالعجمية |
|
313 |
مسألة في عدم جواز القراءة بالشواذ |
|
313 |
مسألة في استحباب قراءة القرآن بالتفخيم |
|
314 |
مسألة في فصل السور بعضها عن بعض |
|
314 |
مسألة في ترك خلط سورة بسورة |
|
316 |
مسألة في استحباب استيفاء الحروف عند القراءة |
|
316 |
فصل في ختم القرآن |
|
317 |
مسألة في ختم القرآن في الشتاء وفي الصيف |
|
317 |
مسألة في التكبير بين السور ابتداء من سورة الضحى |
|
318 |
مسألة في تكرير الإخلاص |
|
318 |
مسألة فيما يفعله القارىء عند ختم القرآن |
|
319 |
فائدة |
|
319 |
مسألة في آداب الاستماع |
|
319 |
مسألة في حكم من يشرب شيئًا كتب من القرآن |
|
320 |
مسألة القيام للمصاحف بدعة |
|
320 |
مسألة في حكم الأوراق البالية من المصحف |
|
320 |
مسألة في أحكام تتعلق باحترام المصحف وتبجيله |
|
322 |
خاتمة |
|
323 |
النوع الثلاثون في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن وهل يقتبس منه في شعر ويغير نظمه بتقديم وتأخير وحركة إعراب |
|
324 |
مسألة يكره ضرب الأمثال بالقرآن |
|
324 |
تنبيه لا يجوز تعدى أمثلة القرآن |
|
326 |
النوع الحادي والثلاثون معرفة الأمثال الكائنة فيه |
|
326 |
معرفة الأمثال الكائنة فيه |
|
332 |
النوع الثاني والثلاثون: معرفة أحكامه |
|
332 |
معرفة أحكامه |
|
333 |
فائدة في ضرورة معرفة المفسر قواعد أصول الفقه |
|
335 |
فصل |
|
335 |
فصل |
|
336 |
فصل |
|
337 |
فصل |
|
337 |
فائدة |
|
337 |
فائدة |
|
337 |
فائدة |
|
338 |
فائدة |
|
338 |
قاعدة في الإطلاق والتقييد |
|
339 |
تنبيه |
|
340 |
قاعدة في العموم والخصوص |
|
341 |
فصل الأحكام المستنبطة من تنبيه الخطاب |
|
342 |
فصل في الحكم على الشيء مقيدا بصفة النوع |
|
344 |
الثالث والثلاثون في معرفة جدله |
|
344 |
في معرفة جدله |
|
347 |
النوع الرابع والثلاثون معرفة ناسخه من منسوخه |
|
347 |
معرفة ناسخه من منسوخه |
|
349 |
مسألة في جواز النسخ بالكتاب |
|
350 |
فصل فيما يقع فيه النسخ |
|
350 |
تنبيهات التنبيه الأول في تقسيم سور القرآن بحسب ما دخله من النسخ وما لم يدخله |
|
351 |
التنبيه الثاني في ضروب النسخ في القرآن |
|
354 |
فائدة |
|
355 |
التنبيه الثالث في تقسيم القرآن على ضروب من وجه آخر |
|
356 |
فائدة |
|
357 |
النوع الخامس والثلاثون: معرفة موهم المختلف |
|
357 |
معرفة موهم المختلف |
|
1188 |
هل |
|
1189 |
هيهات |
|
1189 |
الواو الواو العاملة |
|
1189 |
الواو غير العاملة |
|
1194 |
ويكان |
|
1195 |
ويل |
|
1195 |
یا |
|
1197 |
الفهرس |
|
1205 |
معرفة أحكامه |
|
1206 |
في معرفة جدله |
|
1206 |
معرفة ناسخه من منسوخه |
