يُعَدّ كتابُ «تلاوةُ القرآنِ المجيد: فضائلُها وآدابُها وخصائصُها» للإمامِ العارفِ المحدِّث عبدِ الله سِراجِ الدِّين الحسيني إسهامًا تربويًّا مؤصّلًا يُعيدُ بناء مفهومِ التلاوة في الوعي التعليمي والروحي على السواء؛ إذ يفتتحُ بتقرير منزلةِ التلاوة وأثرِها في تزكية النفس وتحصيل الهُدى، ثم يُفصِّلُ فضائلَها بنصوصٍ مُحكَّمةٍ من الكتاب والسنّة، ويَصوغُ «آدابَ التلاوة» صياغةً معياريةً تتدرّج من الإخلاص والطهارة واستقبال القبلة وحضور القلب إلى تحسين الصوت والترتيل والتدبّر وآداب السماع، مع إلحاق آدابٍ للأسرة والمجتمع تُظهِر بُعدها القيميّ والحضاري. وينهضُ موضوعُ الكتاب على ثلاثة محاور متكاملة: بيانُ الفضائل بوصفها مُحرّكًا للسلوك، وتقعيدُ الآداب إطارًا للتلقّي الصحيح، ثم إبرازُ الخصائص التي تميِّز التلاوة القرآنية عن مجرّد الأداء الصوتي، من حيث اتصالها بالخشوع والتقوى وتوليد المعاني. ويسلك المؤلف منهجًا وصفيًّا تحليليًّا يجمع بين الاستقراء للنصوص والتوثيق للروايات مع حسن ترتيب الأبواب واختصار العبارة، فيُورد الدليل ويُتبِعه بالتوجيه التربوي وطريقة الامتثال. وتمتاز مادته بلغةٍ عربيةٍ فصيحةٍ رصينةٍ خاليةٍ من الحشو، وبعنايةٍ دقيقةٍ بالاستدلال والسياق، وبسلامةٍ في الاعتماد على أصول الحديث والتفسير، مما يمنحُ العمل أصالةً ومنهجيةً تعليميةً واضحة. والكتاب موجَّهٌ إلى طلّاب علوم القرآن ومعاهد التحفيظ والأئمّة والمربّين، بل وإلى عموم القرّاء الراغبين في ترشيد علاقتهم بكتاب الله، إذ يزودهم بدليلٍ عمليٍّ يُحوِّل التلاوة إلى برنامجٍ تدرُّجيٍّ يجمع بين العلم والعمل والذوق. وتتمثّل قيمته العلمية والثقافية في ترسيخِ معنى «التلاوة» بوصفها عبادةً مُركَّبة تُزاوج بين الضبط والأدب والمقصد، وفي إحياء صِلَة القارئ بالمصادر الأصيلة بمنهجٍ معاصرٍ ميسَّر.
الفهرس
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
القرآن كلام الله تعالى على الحقيقة منه بدأ وإليه يعود |
|
7 |
عظمة الكلام الإلهي بالوحي وهيبة الملائكة عليهم السلام |
|
11 |
حفظ الله تعالى لهذا القرآن |
|
12 |
حفظ الله تعالى لوح كتابته وصدف جوهره |
|
13 |
حفظ الله تعالى كتابه العزيز وصيانته من التلاعب فيه |
|
17 |
حفظ الله تعالى لهذا القرآن العظيم من التحريف والتبديل والزيادة والنقصان أبد الآبدين . وهو بحث نفيس يتعين الوقوف عليه |
|
29 |
الأمر الإلهي ثم النبوي بتلاوة القرآن الكريم |
|
31 |
الأمر بتعاهد القرآن خوف النسيان |
|
32 |
التحذير من الاعراض عن القرآن وتعريضه للنسيان |
|
33 |
فضل تلاوة القرآن الكريم |
|
36 |
المواظبة على متابعة الختمات أحب الأعمال إلى الله تعالى |
|
36 |
تلاوة القرآن الكريم أفضل العبادات |
|
37 |
يؤجر القارىء بكل حرف حسنة |
|
37 |
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته |
|
38 |
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة |
|
38 |
قارىء القرآن يحدث ربه تعالى ويناجيه |
|
39 |
من أحب القرآن فقد أحبه الله ورسوله |
|
39 |
القرآن مأدبة الله تعالى فمن دخله فهو آمن |
|
40 |
البيت الذى يقرأ فيه القرآن تحضره الملائكة ويتسع على أهله |
|
40 |
البيت الذي يقرأ فيه القرآن يضيء لأهل السماء |
|
41 |
قراءة القرآن فيها الخير الكثير |
|
41 |
تلاوة القرآن تطيب القارىء |
|
42 |
تلاوة القرآن الكريم جلاء للقلوب |
|
42 |
تلاوة القرآن الكريم تنفع القارىء ووالديه |
|
43 |
خير الناس أقرؤهم |
|
43 |
يقدم الأقرأ على غيره شرعاً |
|
44 |
إكرام أهل القرآن من تعظيم شعائر الله تعالى |
|
45 |
إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى |
|
45 |
القارىء لا يهوله الفزع الأكبر يوم القيامة |
|
45 |
شفاعة القرآن الكريم لقارئه |
|
47 |
القارىء لايزال يترقى في المنازل يوم القيامة |
|
47 |
تلاوة القرآن تنفح السامعين بالطيب وتتضوع بالمسك |
|
47 |
فضل القراءة في الصلاة على غيرها |
|
48 |
مضاعفة القراءة في المصحف على غيرها |
|
50 |
من أعظم إكرام الله تعالى لأهل الجنة أن يسمعهم القرآن منه سبحانه وتعالى |
|
51 |
نزول السكينة وتنزل الملائكة لقراءة القرآن الكريم |
|
53 |
البيوت التي يقرأ فيها القرآن تضيء بالأنوار |
|
53 |
أصغر البيوت وأحقرها بيت لا يتلى فيه كتاب الله تعالى |
|
53 |
حفظ الملائكة لقارىء القرآن |
|
54 |
الله تعالى يحب من يتلو كتابه في الليل |
|
54 |
تلاوة القرآن الكريم تنزل البركة |
|
54 |
البيت الذى يقرأ فيه القرآن كثير الخير قليل الشر |
|
55 |
تالي القرآن على الناس ينال حظه من شرف التبليغ عن رسول الله |
|
55 |
الله تعالى يحب العبد يتلو آياته في الليل وقد نام أصحابه |
|
56 |
فضل الإجتماع على تلاوة القرآن الكريم ومدارسـتـه ، وفيه شرح حديث ( من نفس عن مؤمن كربة ) وبيان حكم قراءة القرآن جماعة بصوت واحد |
|
60 |
فضيلة استظهار القرآن الكريم |
|
63 |
حفظ القرآن أعظم نعم الله تعالى على العباد |
|
63 |
أشراف الأمة حملة القرآن الكريم |
|
63 |
أغنى الناس حملة القرآن الكريم |
|
64 |
وقاية حامل القرآن الكريم ، وكرامته ، ويمتعه الله بعقله |
|
64 |
حملة القرآن الكريم أولياء الله تعالى ، وهم في ظله ، وهم يشفعون في أهليهم |
|
65 |
لا يعذب الله تعالى قلباً وعى القرآن |
|
66 |
حملة القرآن عرفاء أهل الجنة |
|
66 |
حامل كتاب الله تعالى يكرم شرعاً |
|
67 |
حملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله المكتسبون نور الله تعالى |
|
68 |
الحامل القرآن دعوة مستجابة |
|
68 |
آداب حامل القرآن الكريم |
|
69 |
آداب القراءة ومطالبها |
|
70 |
الأول : الإخلاص |
|
71 |
الثاني : الوضوء |
|
71 |
الثالث : السواك |
|
72 |
الرابع : استقبال القبلة |
|
73 |
الخامس : طهارة المكان ونظافته |
|
73 |
السادس : الطهارة من الحدث الأكبر |
|
75 |
السابع : التعوذ والبسملة |
|
76 |
الثامن : التدبر عند القراءة |
|
78 |
وصية الصديق الأكبر رضي الله عنه |
|
79 |
كلمات موجزة حول قول الله تعالى : لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم أفلا تعقلون |
|
82 |
مقامات قراء القرآن الكريم |
|
83 |
استحباب السلف الصالح ترديد الآية للتدبر |
|
85 |
التاسع : الخشية والبكاء لقراءة القرآن |
|
87 |
العاشر : الترتيل |
|
87 |
الحادي عشر : استحباب الاجابة بما ورد عند بعض الآيات والسور |
|
90 |
استحباب تحسين الصوت بالقرآن |
|
92 |
استحباب طلب القراءة الطيبة والاستماع إليها |
|
95 |
تنوير المجالس بالقرآن الكريم |
|
96 |
فضل الاستماع إلى تلاوة القرآن الكريم |
|
97 |
آداب ومطالب الاستماع لتلاوة القرآن الكريم |
|
99 |
فضل تعلم القرآن الكريم وتعليمه |
|
100 |
الحث على تعليم الأولاد الصغار قراءة القرآن الكريم |
|
103 |
عناية النبي الله بتعليم القرآن ونشره |
|
105 |
اتخاذ المسلم ورداً من تلاوة القرآن الكريم |
|
107 |
عادات السلف الصالح فى ختم القرآن الكريم |
|
109 |
استحباب المواظبة على ورد من القرآن في جوف الليل |
|
111 |
حكم من نام عن ورده |
|
111 |
ينبغي الاكثار من تلاوة القرآن الكريم في شهر رمضان |
|
114 |
استحباب القراءة في جوف الليل جهراً مالم يؤذ غيره |
|
115 |
آداب ختم القرآن الكريم |
|
117 |
و من آداب ختم القرآن الكريم : أن يكون أول النهار أو أول الليل |
|
118 |
استحباب حضور مجلس ختم القرآن وفضله الكبير |
|
119 |
استحباب الدعاء عند الختم لأنه مجاب |
|
121 |
أحكام سجدة التلاوة وأذكارها |
|
123 |
الوصايا الإلهية ثم النبوية باتباع الكتاب والسنة والتمسك بهما |
|
128 |
من بلغه القرآن فكانما رأى رسول الله الله وسمع منه |
|
128 |
تحذير المسلم من ترك العمل بالقرآن الكريم |
|
129 |
التحذير من فصل السنة عن القرآن ومن دعوى الاستغناء به عن السنة |
|
131 |
تحذير المسلم من ترك الأوامر القرآنية |
|
131 |
تحذير المسلم أن يستحل محارم القرآن |
|
132 |
إن من شر الناس من يقرأ القرآن ولا يرعوي |
|
133 |
من لم يعمل بما فى القرآن الكريم يبدأ عذابه في عالم القبر إلى ما وراءه من الحشر |
|
134 |
مخاصمة القرآن لمن لم يعمل به وانتصاره للعامل به |
|
134 |
القرآن هو الحجة عند الله تعالى |
|
136 |
خصائص بعض السور والآيات والترغيب في قراءتها |
|
136 |
سورة الفاتحة أفضل القرآن وأم القرآن و |
|
139 |
فضل سورة البقرة عامة وبعض آيات منها خاصة |
|
141 |
آية الكرسي : سيدة آي القرآن |
|
144 |
خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش |
|
145 |
ما ورد في فضل سورتي البقرة وآل عمران |
|
147 |
آية شهد الله أنه لا إله إلا هو ه و قل اللهم مالك الملك |
|
148 |
آخر آية من سورة التوبة : فإن تولوا فقل حسبي الله له |
|
148 |
سورة الإسراء وآخر آية منها |
|
149 |
سورة الكهف |
|
150 |
سورة طه والم السجدة |
|
151 |
سورة يس والحواميم |
|
152 |
حم الدخان ، الرحمن ، الواقعة ، المسبحات |
|
153 |
سورة تبارك |
|
154 |
تعويذة قرآنية نبوية |
|
155 |
ما جاء في فضل تلاوة سورة البينة |
|
156 |
من خصائص تلاوة قل يا أيها الكافرون له فما بعدها في السفر |
|
157 |
الترغيب في قراءة قل هو الله أحد وفضلها |
|
158 |
قراءة سورة الإخلاص قبل النوم |
|
158 |
فضل الإكثار من تلاوة قل هو الله أحد |
|
159 |
تلاوة سورة الإخلاص عند دخول المنزل |
|
159 |
تلاوة سورة الإخلاص عشر مرات بعد الصلاة |
|
159 |
فضل تلاوة المعوذتين وخصائصهما |
|
161 |
قراءة المعوذات وراء الصلوات ، وبعد صلاة الجمعة |
|
161 |
تعظيم المصاحف ، وعدم وضعها على الأرض |
|
165 |
المصحف يعظم ويكرم ولو بليت أو تشققت صحفه وفيه : النهى عن مد الرجل إلى جهته أو إلى جهة القبلة |
|
169 |
كانوا يقبلون المصحف ويتمسحون به |
|
169 |
كانوا يستحبون النظر في المصحف إذا أصبحوا |
|
170 |
كانوا يستحبون توريث المصحف |
|
170 |
النصيحة لكتاب الله تعالى واجبة ولها مطالبها |
|
175 |
الفهرس |