كتاب "تيسير الغفور الودود في توجيه قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود" تأليف الشيخ سيد لاشين أبو الفرح يُعَدُّ من المؤلفات المتخصصة في علم القراءات، حيث يتناول موضوع توجيه قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود. يتألف الكتاب من 536 صفحة، وقد نُشر في 20 يناير 2022.
يتناول المؤلف في هذا الكتاب عدة محاور، منها:
مقدمة في طرق القراءات المشهورة في المدرسة المغربية حتى زمن الشاطبي: يُعرِّف المؤلف بالطرق المشهورة للقراءات في المدرسة المغربية، ويُبيِّن تطورها حتى زمن الإمام الشاطبي.
الفصل الأول: الإمام الشاطبي ومشيخته العلمية ومكانته: يُسلط الضوء على سيرة الإمام الشاطبي، ورحلته العلمية، ومكانته بين العلماء، مع التركيز على مشايخه في القراءات وعلوم الرواية.
الفصل الثاني: آثاره وقيمتها العلمية وأهميتها في المدرسة المغربية: يُناقش المؤلف آثار الإمام الشاطبي، مثل "ناظمة الزهر" و"عقيلة أتراب القصائد"، ويُبيِّن قيمتها العلمية وأهميتها في المدرسة المغربية.
الفصل الثالث: قصيدته حرز الأماني أو (الشاطبية الكبرى) ورواتها وطرقها وأهميتها وآراء العلماء فيها: يُحلل المؤلف قصيدة "حرز الأماني"، ويُبيِّن رواة القصيدة وطرقها، مع عرض آراء العلماء فيها.
الفصل الرابع: الاهتمام بشرحها وبسط مقاصد الناظم فيها والنظم على منوالها: يُسلط الضوء على الشروح التي كُتبت على القصيدة، ويُبيِّن مقاصد الناظم، مع عرض المؤلفات التي نُظمت على منوالها.
يُختتم الكتاب بخاتمة تُلخِّص النتائج التي توصل إليها المؤلف، وتُبرز أهمية دراسة توجيه قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود، ودورها في إثراء علم القراءات.
بإجمال، يُعَدُّ هذا الكتاب مرجعًا مهمًا للباحثين والمهتمين بعلوم القرآن، حيث يُسلط الضوء على جانب مهم من علم القراءات، ويُقدِّم دراسة علمية دقيقة وشاملة لهذا الموضوع.
المحتويات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة : طرق القراءات المشهورة في المدرسة المغربية حتى زمن الشاطبي |
|
13 |
الفصل الأول : الإمام الشاطبي ومشيخته العلمية ومكانته |
|
15 |
ترجمته ورحلته وهجرته إلى مصر |
|
15 |
مشايخه في القراءات وعلوم الرواية ومروياته |
|
21 |
إجازة ابن أبي العاص النفزي له بمفردات القراءات السبع |
|
22 |
نص الإجازة بذلك |
|
22 |
إجازة أبي الحسن بن هذيل بالقرءات السبع وملخص الإجازة |
|
34 |
مكانته العلمية وثناء أصحابه وجماعة من الأئمة عليه وما ألف في مناقبه |
|
41 |
الفصل الثاني : آثاره وقيمتها العلمية وأهميتها في المدرسة المغربية |
|
48 |
ناظمة الزهر ( القصيدة الرائية ) في عدد الآي والسور ( عرض وتقديم ) |
|
53 |
شروحها والاهتمام بها |
|
56 |
قصيدته الرائية ) عقيلة أتراب القصائد ( في رسم المصحف الشريف وتسمى ( الشاطبية الصغرى) |
|
63 |
صور مما قام حول العقيلة من نشاط علمي خلال العصور |
|
81 |
الفصل الثالث : قصيدته حرز الأماني أو ( الشاطبية الكبرى ) ورواتها وطرقها وأهميتها وآراء العلماء فيها |
|
83 |
قيمتها التعليمية وطريقته فيها |
|
92 |
نظمه لها وما صاحبه من تحريات |
|
93 |
أصحابه ورواة قصيدته ورجال مدرسته |
|
111 |
أمثلة من طرق الشاطبية في البرامج وفهارس العلماء وكتب القراءات |
|
114 |
العناية بالقصيدة وأثرها في القراءة والإقراء |
|
115 |
آراء المغاربة في تقويم القصيدة والتنويه بأثرها |
|
115 |
رأي ناظمها فيها |
|
117 |
رأي أبي القاسم التجيبي في برنامجه |
|
117 |
رأي العلامة ابن خلدون في مقدمته |
|
118 |
رأي العلامة أبي عبد الله بن آجروم الصنهاجي النحوي في شرحه عليها |
|
119 |
رأي ابن فرحون الفقيه في ( الديباج المذهب) |
|
120 |
رأيي أبي العباس المقري التلمساني في ( نفخ الطيب |
|
120 |
رأي أبي القاسم بن دَرى المكناسي المقرئ في شرحه عليها |
|
121 |
رأي الفقيه محمد بن الحسن الحجوي في كتاب ( الفكر السامي) |
|
122 |
رأي العلامة الشيخ عبد الله كنون الطنجى في كتاب و أدب الفقهاء |
|
122 |
أراء المشارقة في تقويمها وبيان أثارها ومبلغ العناية بها |
|
122 |
رأي شارحها الأول أبي الحسن السخاوي في ( فتح الوصيد) |
|
123 |
رأي الحافظ أبي شامة الدمشقي في ( إبراز المعاني) |
|
123 |
رأي الإمام أبي إسحاق الجعبري في ( كنز المعاني) |
|
124 |
رأي الحافظ الذهبي في ( معرفة القراء) |
|
125 |
رأي الحافظ ابن الجزري في ( غاية النهاية) |
|
127 |
رأى ولد ابن الجزري في شرح طيبة النشر لوالده |
|
127 |
رأي بعض المعاصرين من أهل المشرق |
|
128 |
العناية العلمية بها في مجال التحفيظ والتدريس |
|
141 |
الفصل الرابع : الاهتمام بشرحها وبسط مقاصد الناظم فيها والنظم على منوالها |
|
142 |
شروح الشاطبية مرتبة حسب وفيات المؤلفين على التقريب مع تقديم تعريفات موجزة بالموجود منها وجملتها ۱۱۷ شرحا وحاشية عليها |
|
199 |
المؤلفات على الشاطبية ومقارنتها إلى غيرها من كتب الأئمة |
|
202 |
الزوائد عليها والتكملات لها |
|
212 |
معارضاتها ونظائرها المنظومة على منوالها |
|
228 |
نماذج من آثارها في القصائد والأراجيز المنظومة في مسائل الأداء |
|
228 |
عند أبي عبد اللله القيسي شيخ الجماعة بفاس |
|
229 |
عند أبي وكيل ميمون الفخار صاحب تحفة المنافع |
|
231 |
أبي عبد الله بن غازي وصاحب أبي العباس الدقون |
|
232 |
الإمام أبي زيد بن القاضي في الفجر الساطع وغيره |
|
237 |
أسلوب الإفراد والجمع عند الإمام الشاطبي |
|
341 |
المصادر والمراجع |
|
259 |
المحتويات |