الصفحة

الموضوع

7

شكر

9

تصدير بقلم المقرئ المسند الأستاذ الدكتور توفيق العبقري

20

بين يدي الإصدار

24

مؤلّف الكتابين: الإمام أبو عبد الله محمد بن عبد السلام الفاسي

24

مظان ترجمته

26

اسمه ونسبه

27

نشأته ورحلاته

28

شيوخه

31

تلامذته

32

مؤلفاته

35

مكتبته

36

وفاته

43

كلمات في الثناء عليه

43

المؤلفان: إبراز الضمير وإتمامه

45

مدعاة التحقيق

55

سابقة التأليف في فن التصدير، تمحيضا وتضمينا

60

موضوع الكتابين وأهميته

73

تحقيق العنوانين وتوثيق نسبة الكتابين

77

شهادة بعض مؤلفات الفاسي لإتمام إبراز الضمير

82

حتمية الإتباع والعنونة بـ«الإتمام)

87

تأريخ كتب الشرحَيْن وبيان سبب الوضعين

91

منهج الفاسي في تحرير الكتابين

98

كيف تلقى ولقن الفاسي هذه الحروف

103

مصادر الفاسي المعتمدة

103

أ - في إبراز الضمير من أسرار التصدير

104

ب - في إتمام إبراز الضمير من أسرار التصدير

107

مضمن الكتابين

107

أولاً : تَصْدِيرات كتاب إبراز الضمير من أسرار التصدير

118

ثانيا : تصديرات كتاب إتمام إبراز الضمير من أسرار التصدير

127

إفادات وإشادات من إتمام الإبراز

129

النسخ المعتمدة ومنهج التحقيق والتعليق

139

خاتمة المحقق

141

نماذج من صور المخطوط

142

نسخ إبراز الضمير من أسرار التصدير

148

نسخ إتمام إبراز الضمير من أسرار التصدير

159

النص المحقق : إبراز الضمير من أسرار التصدير

159

دواعي التأليف

159

موجبات التصدير

163

ما يقتصر فيه على وجه واحد في الأداء

170

إعراء الكتاب من خلاف الوقف على الهمزة لهشام وحمزة

172

خلاف السكت والوصل بين السورتين للثلاثة ورش وأبو عمرو وابن عامر

174

الخلاف في الأربع الزهر للثلاثة ورش وأبو عمرو وابن عامر

174

الخلاف في المنفصل لقالون ودوري أبي عمرو

176

الخلاف في السكت على الهمز في المفصول الخلف، وخلافه في شَيْءٍ» و «ال) الخلاد

177

الخلاف في الهمزتين المتفقتين في كلمة لهشام

177

الخلاف في «النَّاسِ) المجرور للبصري

178

الخلاف في باب يُشْعِرُكُمْ  [الأنعام/ ۱۱۰] لدوري أبي عمرو

180

الخلاف في الراء الساكنة مع اللام لدوري أبي عمرو

180

الخلاف في الوقف على فِيمَ) و (مم) و عَمَّ) وبابه .للبزي

181

الخلاف في إبراهام) في البقرة لابن ذكوان

183

الخلاف في الأَعْنَتَكُمْ  [البقرة/ ۲۱۸] للبزي

184

الخلاف في ينضط  [البقرة/ ٢٤٣] و بَصْطَة [الأعراف/ ٦٩] لخلاد وابن ذكوان

185

الخلاف في باب «زاد» غير جَزَادَهُمُ) [البقرة/ ٩] وفي باب الحمار) لابن ذكوان

187

الخلاف في إدغام وَيُعذِّبْ مَن  [البقرة/ ۲۸۳] لابن كثير

188

الخلاف في الهمزتين المختلفتين - فتحة فضمة – هشام

189

الخلاف في (نويه ) [آل عمران / ١٤٥] .هشام

192

الخلاف في تَمَنَّوْنَ [آل عمران/ ١٤٣] و تقطَّهُونَ  [الواقعة / ٦٨] .للبزي

192

الخلاف في وَلاَ تَحْسِبَنَّ الذِينَ فَتِلُوا  [آل عمران/ ١٦٩] لهشام

194

الخلاف في عاتبك معا [النمل/ ٤٠ و ٤١] وفي ضعفاً) [النساء/ ۹] لخلاد

194

الخلاف في الوقف على مال) الأربعة للكسائي

195

الخلاف في إدغام بَلْ طَبَعَ  [النساء/ ١٥٤] الخلاد

195

الخلاف في إمالة يوارى و قاوارى في المائدة/ ٣٣] لدوري الكسائي

197

الخلاف في الهمزتين - مفتوحة فمكسورة - من كلمة هشام

198

الخلاف في إضجاع را) مع الضمير المكني لابن ذكوان، و «ربا» التي تلاها ساكن الشعبة وللسوسي

200

ما - الخلاف في نون (أَتَحَجُونِي ) [الأنعام/ ۸۱] لهشام

201

الخلاف في ماء (افْتَدِهُ) [الأنعام (۹۱) لابن ذكوان

201

الخلاف في همزة أَنَّهَا إِذَا ) [الأنعام / ١١٠) لشعبة

202

الخلاف في تنوين (خَبيثَةٍ اجْتَنَّتْ) (إبراهيم /٢٨) و بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا) (الاعراف/٤٨) لا بن ذكوان

203

الخلاف في بئيس لشعبة

203

الخلاف في ياء كيدُونِ قلا  [الأعراف/ ١٩٥] .لهشام

204

الخلاف في إمالة هبار) [التوبة/ ١١٠) وباب «أدرك» لابن ذكوان

206

الخلاف في (لا أقسم) [القيامة/ ١] ووَلَا أَدْرِيكُم  [يونس/ ١٦] للبزي

207

الخلاف في نون (وَلَا تَتَّبِعَنِ [يونس/ ۸۹] لا بن ذكوان

207

الخلاف في ياء في نَرْتع ) [يوسف/ ۱۲] لقنبل

208

الخلاف في تاء هِنتَ [يوسف/ ۲۳] .هشام

209

الخلاف فى إسْتَيْتَسُوا ) وبابه للبزي

210

الخلاف في همزة أبْدَةً مِّنَ النَّاسِ ) [إبراهيم / ۳۹] .هشام

210

الخلاف في همزة شُرَكَاءِى) [النحل/ ۲۷] للبزي

211

الخلاف في (وَلَنَجْزِيَنَ) [النحل/ ٩٦] لا بن ذكوان

212

الخلاف في إمالة نشا) في الموضعين [الإسراء / ۸۳ وفصلت/ ٥٠] للسوسي

212

الخلاف في ياء قلاَ تَسْتَلَنّي ) [الكهف/ ۷۱] لابن ذكوان وصلا ووقفا

213

الخلاف في همزة اتُونتي  [الكهف/ ٩٢] لشعبة

214

الخلاف في إمالة ياء كَهيعص) [مريم/ ١] للسوسي

215

الخلاف في أَذَا مَا مِتٌ [مريم/ ٦٦] لا بن ذكوان

216

الخلاف في هاء يَتَّفِهِ) [النور/ ٥٠] الخلاد

217

الخلاف في ياء قِمَآ اتيي الله  [النمل/ ٣٧] لقالون وأبي عمرو وحفص

218

الخلاف في تُخْرَجُونَ  [الروم/ ۱۸] لابن ذكوان

218

الخلاف في سين كسباً)) [الروم/٤٧] .لهشام

219

الخلاف في ضاد (ضعْفِ الثلاثة [الروم/ ٥٣] الحفص

220

الخلاف في همزة «اللَّه) للبزي وأبي عمرو

220

الخلاف في همزة وَإِنَّ الْيَاسَ) [الصافات/ ۱۲۳] لابن ذكوان

221

الخلاف في السوق)) لقنبل

221

الخلاف في هاء يَرْضَهُ  [الزمر / ۸] لهشام ودوري أبي عمرو

222

الخلاف في التسهيل والتحقيق مع الإدخال في آينَّكُمْ) [فصلت/ ٩] لهشام

224

الخلاف في ميم لَمَا مَتَعَ [الزخرف/ ٣٥] لهشام

224

الخلاف في لَتُنذِرَ) [الأحقاف / ۱۲]، و انها  [محمد / ١٦] للبزي

226

الخلاف في إدغام وَمَن لَّمْ يَتُبْ باوليكَ  [الحجرات/ ١١] لخلاد

226

الخلاف في ياء يُنَادِ ) [ق/ ٤١] لابن كثير

227

الخلاف في صاد (الْمُصَيْطِرُونَ  [الطور / ٣٥] لحفص والخلاد

228

الخلاف في شين الْمُنشَأَتُ [الرحمن / ٢٤) لشعبة

229

الخلاف في ميم يَطْمِثْهُنَّ معا [الرحمن/ ٥٦، ٧٤] للكسائي

229

الخلاف في شيني (أنشرُواْ قانشرُوا  [المجادلة/ ۱۱] لشعبة

230

الخلاف في يَكُونَ دُولَةٌ [الحشر / ۷] لهشام

230

الخلاف في إدغام وَلَقَدْ زَيَّنَّا ) [الملك/ ٥] لابن ذكوان

230

الخلاف في قلِيلًا مَّا تُومِنُونَ) و (فَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} [الحاقة / ٤٢،٤١] لا بن ذكوان

231

الخلاف في لام عَلَيْهِ لِبَداً) [الجن (۱۹) لهشام

231

الخلاف في سَلَسِلًا  [الإنسان/ ٤] الحفص وابن ذكوان والبزي

233

الخلاف في إدغام (الْمُلْفِيتِ ذِكْراً) [المرسلات/ ٥) و (قالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً) [العاديات/ ٣] الخلاد

234

الخلاف في صاد بمُصَيْطِرِ) [الغاشية/ ۲۲] الخلاد

234

الخلاف في ياء بالْوَادِ [الفجر / ٩] لقنبل

235

الخلاف في همزة أَن رَّعَاهُ  [العلق ۷] لقنبل

236

لا الخلاف في ياء ولتى دِينِ  [الكافرون/ ٦] للبزي

236

الخلاف في التكبير

239

إتمام إبراز الضمير من أسرار التصدير

242

خلاف التعوذ

246

موضوع الكتاب

250

أسباب التأليف

251

الخلاف في البسملة لمن فصل بها بين السورتين

252

الخلاف للبصري في غير المطرد من الإدغام الكبير

252

الخلاف لقالون في ميم الجمع

253

الخلاف لورش بباب الهمز السابق على حرف المد «البدل)

254

خلاف ورش بباب (شيء)

255

خلاف ورش في واو سَوْءَاتِكُمْ [الأعراف/ ٢٥

256

خلاف الوقف بباب (رَيْب  [البقرة/1

257

الخلاف في المد العارض للسكون للجماعة

258

خلاف الوقف للجماعة، بم يكون؟

258

خلاف المد لأبي عمرو البصري في الإدغام الكبير

261

الخلاف له في الإشارة فيه

262

خلاف ورش بباب ءَ أَنذَرْتَهُمْ  [البقرة/ ٥)

263

خلاف ورش و قنبل بباب هَؤُلَاءِ ان  [البقرة/ ٣٠) و(الْبِغَاءِ انَ) [النور/ ٣٣]

264

خلاف قالون والبزي والبصري في المد عند حذف إحدى الهمزتين المتفقتين فتحا من كلمتين، وخلاف البصري مثله في المتفقتين ضما وكسرا، وخلاف قالون والبزي في بالسُّوء الأ) [يوسف/ ٤٥٣، وخلاف المد عند التسهيل في المتفقتين ضما

267

خلاف نافع والصاحبين في باب يَشَاءُ إِلَى ) [البقرة/ ١٤١)

269

خلاف ورش في ذوات الياء وخلاف ذوات الياء المبنية على «ها»، وخلافه في ذوات الياء من باب يصلَّى» غير رأس آية، وخلافه في ذوات الياء من باب مُصَلَّى) [البقرة/ ١٢٤]

272

الخلاف لورش( في آريكَهُمْ) [الأنفال/ ٤٤)

272

خلاف السوسي في باب وَلَوْ يَرَى الذِينَ ﴾ [البقرة/ ١٦٥]، ثم خلافه في هذا الباب إذا أخذ بوجه الإمالة في ترقيق لام اسم الله في نحو نَرَى الله ﴾ [البقرة/ ٥٤

274

خلاف طال» و بابه

274

خلافهم في روم حركة الضمير وإشمامها

275

خلاف الابتداء للناقل في نحو الأَرْضِ

278

خلاف الوقف على هاء التأنيث للكسائي

279

خلاف ورش في باب ستراً

279

الخلاف في الوقف على راء مكسورة وصلا

281

خلاف قالون في الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ) [البقرة/ ١٨٥)

281

خلاف قالون في (أنا إلا )

 [الأعراف/ ۱۸۸)

281

/2 خلاف قالون في إمالة(التَّوْرِيةَ ) [آل عمران

282

خلاف البصري بباب( ارْنَتِيكُم ) [آل عمران/ ١٥

282

خلاف ورش في هَأَنتُمْ)) [آل عمران ٦٥

282

خلاف ورش بـ (جَبَارِينَ) [المائدة/ ٢٤] و ( وَالْجارِ) [النساء/ ٣٦

282

خلاف ورش في راء حَيْرَانَ) [الأنعام/ ۷۱] وفائدة في ذِكْرَى البَارِ) [ص/ ٤٥

285

خلاف ورش بباب (أرأيت)

286

خلاف السوسي في رَ) الْفَمَرَ) الأنعام / ۷۸

286

خلاف باب( الذَّكَرَيْنِ ) [الأنعام / ١٤٤

287

وجوه الى النافع أخذا ومأخذا

289

خلاف وَمَحْيان) [الأنعام/ ١٦٢] .لورش

290

خلاف قالون في يَلْهَثْ ذَلِكَ ) [الأعراف/ ١٧٦

290

خلاف( إرْكَبْ مَعَنَا ) [هود / ٤٢] لأصحابه

290

خلاف أبي عمرو في يبشرى ) [يوسف/ ۱۹

291

خلاف تَامَنَّا)) [يوسف/ ۱۱

293

الخلاف في مد (عين» من (كهيعص) [مريم/ ١) و (جمَ غَسَق) [الشورى / ١

294

فائدة في «ها يا ) من كَهيعص) [مريم/ ١] وفي «ها» من (طب) [طه/ ١

294

خلاف قالون في( لاهب ) [مريم/۱۸

295

الخلاف لقالون بـ (يَّاتِه بطه [ الآية

295

خلاف ابن ذكوان في (وَجَبَتْ جُنُوبُهَا) [الحج / ٣٤

296

خلافهم بـ (بزي) (الشعراء / ٦٣

296

خلاف عِندِى أَوَلَمْ بالقصص [الآية ۷۸

297

خلاف قالون في رَبّى) بفصلت [الآية ٥٠

298

خلاف ورش في ( وَالْفَلَم [القلم ١

299

خلاف ورش في كِتَبِيَّة  ـإني ) [الحافة / ۱۸ / ۱۹

303

خلاف أبي عمرو في (أَكْرَمَ ) [الفجر / ١٥] و(أهني) (الفجر / ١٦

304

خلاف التكبير

308

المصدر والمشهور

313

تحقيق نص المصدرتين والتعليق عليه

315

المصدرة الأولى

321

المصدرة الثانية

329

التعليق على المصدرة إثباتًا لاختلاف النسخ

331

فهارس الكتاب

333

جرد المصادر والمراجع

343

فهرس الموضوعات