يُعَدُّ كتاب الوقف والابتداء في ضوء علم اللسانيات الحديث لأحمد عارف حجازي دراسة علمية معاصرة تسعى إلى إعادة قراءة علم الوقف والابتداء قراءةً لسانية تجمع بين التراث القرآني والاتجاهات الحديثة في تحليل الخطاب، مبرزًا البعد الوظيفي والدلالي للوقف بوصفه عنصرًا حاكمًا في بناء المعنى. يقدّم المؤلف مدخلًا نظريًا يعرّف فيه بعلم اللسانيات الحديث ومفاهيمه الأساسية المرتبطة بالبنية التركيبية والدلالة التداولية والتنغيم، ثم يربط هذه المفاهيم بعلم الوقف والابتداء كما قرّره الأئمة المتقدمون. ويتناول الكتاب محاوره الرئيسة من خلال تحليل الوقف القرآني في ضوء مفاهيم مثل التماسك النصي، ووحدات المعنى، والتنغيم الصوتي، مبيّنًا أن كثيرًا من أحكام الوقف التراثية تنسجم انسجامًا دقيقًا مع ما انتهت إليه الدراسات اللسانية الحديثة. ويعتمد المؤلف منهجًا تحليليًا مقارنًا يقوم على الموازنة بين قواعد الوقف عند القرّاء، ومبادئ التحليل اللساني للنصوص، مع تطبيقات قرآنية توضّح أثر الوقف في توجيه المعنى وإدارة الفهم لدى المتلقي. وتمتاز مادة الكتاب بالعمق المنهجي والدقة في الربط بين الحقول المعرفية، مع لغة عربية فصيحة رصينة وأسلوب أكاديمي متماسك يجمع بين الأصالة والمعاصرة. كما يظهر فيه وعيٌ بأهمية تجديد دراسة علوم القرآن دون القطيعة مع التراث. ويستهدف الكتاب طلاب الدراسات القرآنية واللسانية، والباحثين في تحليل الخطاب القرآني، لما يقدّمه من أفق معرفي جديد. وتكمن قيمته العلمية في إسهامه في توسيع دائرة فهم الوقف والابتداء، وإثبات قدرتهما على استيعاب المناهج اللسانية الحديثة، مما يجعله إضافة نوعية إلى الدراسات القرآنية المعاصرة.
الفهرس
|
مقدمة |
9 |
|
الفصل الأول تعريف المصطلحات |
13 |
|
الدلالة اللغوية |
16 |
|
الدلالة الاصطلاحية |
17 |
|
الوقف في غير القرآن الكريم |
19 |
|
الفصل الثاني تاريخ الوقف والابتداء |
23 |
|
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم |
25 |
|
في عهد الصحابة والتابعين |
27 |
|
الفصل الثالث ( كتب الوقف والابتداء ) |
35 |
|
الفصل الرابع أنواع الوقف من وجهة نظر المؤلفين فيه) |
47 |
|
أبو بكر بن الأنباري |
50 |
|
أبو جعفر النحاس |
53 |
|
ابن طيفور السجاوندي |
57 |
|
ابن جزى للكلبي |
73 |
|
بدر الدين الزركشي |
87 |
|
أبو الخير بن الجزري |
90 |
|
جلال الدين السيوطي |
102 |
|
الأشموني |
104 |
|
الفصل الخامس ( علاقة الوقف بغيره من العلوم ) |
109 |
|
الوقف والقراءات |
112 |
|
الوقف والتفسير |
118 |
|
الوقف والفقه |
123 |
|
الوقف والنحو |
125 |
|
الوقف وخط المصحف |
131 |
|
الخاتمة |
140 |
|
المراجع |
142 |
|
الفهرس |
148 |