كتاب «فتح المجيد في أحكام التلاوة والتجويد» للدكتور محمد مصلح الزعبي، صدر عن دار عماد الدين للنشر والتوزيع عام 2008م (1429هـ)، ويبلغ نحو 351 صفحة حسب الفهرسة المتوفرة في المكتبة الإلكترونية. يتناول الكتاب موضوعات شاملة في علم التلاوة والتجويد بدءًا بالمبادئ الأساسية لهذا العلم، مرورًا بأحكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة، وأقسام المدود وأنواعها، ثم الحروف وصفاتها، ثم موضوعات القراءات وأصولها، وأحكام الوقف والابتداء، وختامًا بالرسم العثماني وضوابطه، مع ترتيب واضح للفصول والأبواب وتضمين الأمثلة التطبيقية. منهج المؤلف في العرض ذو طابع تدريجي منظّم؛ إذ يبدأ بالمفاهيم التمهيدية ثم يتدرج إلى الفروع مع توضيح الأحكام بالأمثلة والشرح اللازم، كما عمد إلى ترتيب المحتوى وفق خطة تعليمية تُراعي المستوى التعليمي للطالب. من أبرز المميزات الفنية والعلمية للكتاب: اللغة فصيحة مُيسَّرة، والأسلوب متوازن بين التفصيل والإيجاز، والتنظيم الموضوعي الجيّد، بالإضافة إلى دقة في ضبط النص القرآني بالرسم العثماني، واعتماد المؤلف على مصادر تجويدية وتقارير قرائية موثوقة، مع تنويع الأمثلة لتعزيز الفهم. الفئة المستهدفة هي طلاب التجويد وعلوم القرآن، والمعلمون والمقرئون الذين يسعون إلى مرجع متكامل يُقدّم الأحكام القرائية والتجويدية بأسلوب واضح، كما يصلح لمن يعمل في الحلقات المعتمدة لدورات التلاوة. القيمة العلمية والثقافية التي يضيفها هذا الكتاب تتمثل في كونه يوفّر مرجعًا شاملاً يُلخّص الأحكام الأساسية والمتقدمة في التجويد في منظومة واحدة مضبوطة، مما يُسهّل على الدارس الانتقال من الأساس إلى الفروع، ويعبّر أيضًا عن رغبة المؤلف في سدّ فجوة الحاجة إلى كتاب جامع متدرّج يلائم المناهج الأكاديمية والقرآنية في التلاوة والتجويد.
فهرست الموضوعات
|
الصفحة |
الموضوع |
|
5 |
مقدمة الطبعة الثانية |
|
6 |
مقدمة الطبعة الأولى |
|
8 |
الباب الأول: مبادئ علم التجويد |
|
9 |
الفصل الأول : المقدمات الأساسية في علم التجويد |
|
9 |
المبحث الأول : التعريف بعلم التجويد والغاية منه |
|
9 |
المطلب الأول: تعريف العلم |
|
9 |
المطلب الثاني: تعريف التجويد لغة واصطلاحاً |
|
10 |
المطلب الثالث: الغاية من تعلم علم التجويد وتعليمه وحكمه |
|
11 |
المبحث الثاني : حكم التجويد وأدلته، وأهميته في حفظ اللسان العربي |
|
11 |
المطلب الأول: حكمه |
|
12 |
المطلب الثاني : الأدلة على مشروعيته من الكتاب والسنة |
|
14 |
المطلب الثالث : أهمية علم التجويد في حفظ اللسان العربي |
|
15 |
الفصل الثاني: التلاوة |
|
15 |
المبحث الأول: معنى التلاوة وكفيتها |
|
17 |
المبحث الثاني: مراتب التلاوة |
|
19 |
المبحث الثالث: التفاضل بين هذه المراتب |
|
20 |
المبحث الرابع: أركان القراءة |
|
21 |
المبحث الخامس: آداب التلاوة |
|
21 |
المطلب الأول: الآداب الظاهرة |
|
24 |
المطلب الثاني: الآداب الباطنة |
|
27 |
المطلب الثالث: آداب التلاوة للمستمع |
|
28 |
المبحث السادس: اللحن |
|
28 |
المطلب الأول: تعريف اللحن لغة واصطلاحاً |
|
29 |
المطلب الثاني : حكم اللحن بقسميه |
|
31 |
المبحث السابع: القراءة التي نقرأ بها وهي قراءة عاصم |
|
31 |
المطلب الأول: التعريف بعاصم |
|
32 |
المطلب الثاني: التعريف بحفص |
|
34 |
المطلب الثالث: سند حفص |
|
37 |
الفصل الثالث: القرآن الكريم |
|
37 |
المبحث الأول : تعريف القرآن الكريم وتقسيمه |
|
37 |
المطلب الأول : تعريف القرآن الكريم |
|
37 |
المطلب الثاني: تقسيم القرآن الكريم |
|
39 |
المطلب الثالث : عدد سور القرآن الكريم وآياته، وترتيبها |
|
41 |
المبحث الثاني: فضل قراءة القرآن وحفظه |
|
44 |
المبحث الثالث: تعاهد القرآن خشية النسيان |
|
45 |
المبحث الرابع: تحسين الصوت بتلاوة القرآن الكريم |
|
45 |
المبحث الخامس: حكم الإنصات لتلاوة القرآن الكريم |
|
46 |
المبحث السادس: سجود التلاوة |
|
46 |
المطلب الأول : تعريف سجود التلاوة |
|
46 |
المطلب الثاني: حكم سجود التلاوة |
|
50 |
المطلب الثالث: شروط سجود التلاوة |
|
50 |
المطلب الرابع: أركان سجود التلاوة |
|
51 |
المطلب الخامس : عدد آيات السجود ومواضعها |
|
55 |
الفصل الرابع: علم الأصوات |
|
55 |
المبحث الأول : تعريف الصوت وماهيته |
|
56 |
المبحث الثاني: أقسام علم الأصوات |
|
60 |
الفصل الخامس : الاستعاذة، والبسملة، والتكبير |
|
60 |
المبحث الأول : الاستعاذة وصيغها وأحكامها |
|
61 |
المطلب الأول: معنى الاستعاذة |
|
61 |
المطلب الثاني: صيغ الاستعاذة |
|
63 |
المطلب الثالث: حكم الاستعاذة |
|
63 |
المطلب الرابع: حكم الجهر بالاستعاذة |
|
66 |
المطلب الخامس : أوجه الاستعاذة الجائزة |
|
68 |
المبحث الثاني: البسملة وأحكامها |
|
68 |
المطلب الأول: معنى البسملة |
|
69 |
المطلب الثاني: الخلاف في قرآنية البسملة |
|
71 |
المطلب الثالث : وجوه البسملة الجائزة حال الابتداء بها |
|
73 |
المبحث الثالث: التكبير بين السور |
|
73 |
المطلب الأول : تعريف التكبير، وصيغته |
|
73 |
المطلب الثاني : أقسام التكبير، ومواضعه |
|
74 |
المطلب الثالث: أوجه التكبير |
|
74 |
المطلب الرابع: مشروعية التكبير ، وحمكه في الصلاة، وخارجها |
|
77 |
الباب الثاني : أحكام النون والميم الساكنتين وما يلحق بهما |
|
77 |
الفصل الأول : النون الساكنة والتنوين وأحكامهما |
|
77 |
المبحث الأول : تعريف النون الساكنة والتنوين والمقارن بينهما |
|
80 |
المطلب الأول : تعريف النون الساكنة والتنوين |
|
80 |
المطلب الثاني: الفرق بين النون الساكنة والتنوين |
|
81 |
المبحث الثاني : أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
81 |
المطلب الأول: الإظهار |
|
83 |
المطلب الثاني الإدغام |
|
90 |
المطلب الثالث: الإقلاب |
|
91 |
المطلب الرابع: الإخفاء |
|
96 |
الفصل الثاني : أحكام الميم الساكنة والنون والميم المشددتين |
|
96 |
المبحث الأول : تعريف الميم الساكنة وأحوالها |
|
96 |
المطلب الأول: تعريف الميم الساكنة |
|
96 |
المطلب الثاني أحوال الميم الساكنة |
|
98 |
المبحث الثاني: أحكام الميم الساكنة |
|
99 |
المطلب الأول: الإخفاء الشفوي |
|
100 |
المطلب الثاني الإدغام الصغير أو الشفوي |
|
102 |
المطلب الأول: تعريف النون والميم المشددتين |
|
102 |
المطلب الثاني : حكم النون الميم المشددتين، وأمثلة عليهما |
|
104 |
المبحث الرابع: الغنة |
|
104 |
المطلب الأول: تعريف الغنة |
|
104 |
المطلب الثاني: مخرج الغنة وأقسامها |
|
107 |
الباب الثالث: المد وأقسامه، وأنواعه، وأحكامه |
|
108 |
الفصل الأول : تعريف المد وأصله وحروفه وأسبابه |
|
108 |
المبحث الأول: تعريف المد وأصله |
|
108 |
المطلب الأول: تعريف المد |
|
109 |
المطلب الثاني: أصل المد |
|
109 |
المبحث الثاني: حروف المد وأسبابه |
|
109 |
المطلب الأول : حروف المد واللين |
|
110 |
المطلب الثاني: أسباب المد |
|
111 |
الفصل الثاني: المد وأنواعه وأحكامه وتطبيقاته |
|
111 |
المبحث الأول : المد الطبيعي : أقسامه وأنواعه وما يلحق به |
|
111 |
المطلب الأول: تعريف المد الطبيعي |
|
112 |
المطلب الثاني: أنواع المد الطبيعي وحكمه وتطبيقاته |
|
114 |
المطلب الثالث : المدود الملحقة بالمد الطبيعي |
|
119 |
المبحث الثاني : المد الفرعي : أسبابه وأنواعه، وأحكامه وتطبيقاته |
|
119 |
المطلب الأول : تعريف المد الفرعي وعلة وجوبه |
|
121 |
المطلب الثاني: أسباب المد الفرعي |
|
121 |
المبحث الثالث: المد بسبب الهمز |
|
122 |
المطلب الأول: المد الواجب المتصل |
|
123 |
المطلب الثاني: المد الجائز المنفصل |
|
126 |
المطلب الثالث : مد البدل |
|
129 |
المبحث الرابع: المد بسبب السكون |
|
129 |
المطلب الأول : المد اللازم والمدود الملحقة به |
|
136 |
المطلب الثاني: المد العارض للسكون |
|
171 |
المبحث الثالث : صفات الحروف العرضية |
|
171 |
المطلب الأول: التفخيم |
|
172 |
المطلب الثاني: الترقيق |
|
173 |
المطلب الثالث: التفخيم والترقيق بحسب الحال |
|
173 |
المبحث الرابع: أحوال الراء وأحكامها |
|
173 |
المطلب الأول: تعريف الراء |
|
173 |
المطلب الثاني: أحوال الراء |
|
175 |
المطلب الثالث: أحكام الراء المتحركة وصلاً ووقفاً |
|
176 |
المطلب الرابع: أحكام الراء الساكنة وصلاً ووقفاً |
|
179 |
المطلب الخامس : حالات الراء التي يجوز فيها الوجهان |
|
181 |
المبحث الخامس: أحوال اللام وأحكامها |
|
181 |
المطلب الأول: تعريف اللام |
|
182 |
المطلب الثاني: أقسام اللام |
|
186 |
المبحث السادس: المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان |
|
186 |
المطلب الأول: المتماثلان |
|
188 |
المطلب الثاني: المتقاربان |
|
190 |
المطلب الثالث: المتجانسان |
|
192 |
الباب الخامس : القراءات |
|
193 |
الفصل الأول : القراءات القرآنية |
|
194 |
المبحث الأول : الفرق بين القرآن والقراءات |
|
195 |
المبحث الثاني : عدد القراءات المعتمدة عند العلماء |
|
195 |
المطلب الأول: القراءات السبع |
|
196 |
المطلب الثاني: القراءات العشر |
|
197 |
المبحث الثالث : الفرق بين القراءات السبع والأحرف السبعة |
|
197 |
المطلب الأول: القراءات السبع |
|
197 |
المطلب الثاني: الأحرف السبعة |
|
198 |
المطلب الثالث: حقيقة اختلاف القراءات وفوائد هذا الاختلاف |
|
201 |
المطلب الأول : أهم أصول قراءة عاصم |
|
203 |
المطلب الثاني: بعض أصول قراءة حمزة |
|
204 |
المطلب الثالث: بعض أصول قراءة الكسائي |
|
206 |
المطلب الرابع: بعض أصول قراءة أبي عمرو |
|
206 |
المطلب الخامس: بعض أصول قراءة نافع |
|
207 |
المطلب السادس: بعض أصول قراءة ابن كثير |
|
208 |
المطلب السابع: بعض أصول قراءة ابن عامر |
|
209 |
المطلب الثامن : الأمور التي تراعى في رواية حفص من طريقي الشاطبية وطيبة النشر |
|
212 |
المبحث الخامس : القراءات الشاذة |
|
212 |
المطلب الأول : تعريف القراءة الشاذة |
|
213 |
المطلب الثاني : عدد القراءات الشاذة |
|
215 |
المطلب الثالث: حكم القراءة بالقراءات الشاذة |
|
217 |
المطلب الرابع: حكم الاحتجاج بالقراءات الشاذة في الأحكام |
|
218 |
الفصل الثاني : أئمة القراءات المعتمدة |
|
218 |
المبحث الأول : القراء السبعة ورواتهم |
|
218 |
أولاً : ابن عامر |
|
221 |
ثانياً : ابن كثير المكي |
|
223 |
ثالثاً : عاصم |
|
224 |
رابعاً : أبو عمرو بن العلاء |
|
226 |
خامساً : حمزة الزيات |
|
228 |
سادساً : نافع المدني |
|
230 |
سابعاً : الكسائي |
|
231 |
المبحث الثاني: القراء العشرة ورواتهم |
|
232 |
أولا : أبو جعفر |
|
232 |
ثانياً : يعقوب الحضرمي |
|
234 |
ثالثاً : خلف العاشر |
|
236 |
الباب السادس : الوقف والابتداء |
|
238 |
المبحث الأول : تعريف الوقف وأهميته والفرق بينه وبين القطع والسكت |
|
238 |
المطلب الأول: تعريف الوقف |
|
239 |
المطلب الثاني: أهمية الوقف |
|
240 |
المطلب الثالث: الفرق بين الوقف والسكت والقطع |
|
243 |
المبحث الثاني : أقسام الوقف وأنواعه وأحكامه |
|
243 |
المطلب الأول: أقسام الوقف الرئيسة |
|
244 |
المطلب الثاني: أنواع الوقف الاختياري |
|
255 |
المبحث الثاني : الوقف على أواخر الكلم |
|
256 |
المطلب الأول : الوقف على الكلمة الصحيحة الآخر |
|
259 |
المطلب الثاني: الوقف على الكلمة المعتلة الآخر |
|
269 |
المبحث الثالث: الوقف على تاء التأنيث المفتوحة والمربوطة |
|
273 |
الفصل الثاني : الابتداء |
|
273 |
المبحث الأول : تعريف الابتداء وأقسامه وأحكامه |
|
273 |
المطلب الأول : تعريف الابتداء لغة واصطلاحاً |
|
274 |
المطلب الثاني: أقسام الابتداء وأحكامه |
|
277 |
المبحث الثاني : همزتي الوصل والقطع وأحكام البدء بهما |
|
277 |
المطلب الأول : همزة الوصل وحكم الابتداء بها |
|
281 |
المطلب الثاني : همزة القطع |
|
285 |
المطلب الثالث : اجتماع همزتي الوصل والقطع في كلمة واحد |
|
289 |
الباب السابع: الرسم العثماني وما يتعلق به من أحكام |
|
290 |
الفصل الأول: جمع القرآن |
|
290 |
المبحث الأول: مراحل جمع القرآن |
|
290 |
المطلب الأول: في عهد النبي |
|
290 |
المطلب الثاني: في عهد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب |
|
291 |
المطلب الثالث : في عهد عثمان بن عفان |
|
293 |
المبحث الثاني: قواعد رسم المصحف |
|
294 |
المطلب الأول: الحذف |
|
298 |
المطلب الثاني: الزيادة |
|
299 |
المطلب الثالث: الهمز |
|
300 |
المطلب الرابع: البدل |
|
300 |
المطلب الخامس : الوصل والفصل |
|
300 |
المطلب السادس: ما فيه أكثر من قراء |
|
301 |
المطلب السابع: اختلاف القراء في الوقف على مرسوم الخط |
|
303 |
الفصل الثاني: المقطوع والموصول وحكم الوقف عليه |
|
304 |
المبحث الأول : الكلمات التي ذكرها الحافظ ابن الجزري في المقدمة الجزرية |
|
323 |
المبحث الثاني: الكلمات التي لم يذكرها الحافظ ابن الجزري في المقدمة |
|
329 |
الفصل الثالث : اصطلاحات ضبط المصحف وعلامات الوقف |
|
329 |
المبحث الأول : اصطلاحات ضبط المصحف |
|
329 |
المطلب الأول : علامات الضبط |
|
331 |
المطلب الثاني : المصطلحات |
|
332 |
المبحث الثاني : علامات الوقف في المصحف |
|
333 |
المطلب الأول : علامات الوقف الجائز |
|
336 |
الخاتمة |
|
337 |
فهرست المصادر والمراجع |
|
347 |
فهرست الموضوعات |