علم الإسناد من أجل العلوم الشرعية وهو أبرز خصائص هذه الأمة المحمدية التي امتازت به على غيرها من الأمم ، ولا سيما علم القرآن الكريم والقراءات ، وهذا الكتاب هو عن أسانيد القراءات للأستاذ الدكتور ياسر إبراهيم المزروعي ، ولا يخفى على الناظر المتخصص في علوم القرآن الكريم عامة وعلم القراءات خاصة ، مدى أهمية هذا البحث ، وحاجة طلاب القراءات فقد تكلم في هذا الكتاب عن أسانيد وإجازات روايات القرآن الكريم ، وفتش فيه من لدن أصحاب القراءات إلى عصرنا هذا ، وتكلم عن بع الأطاء والأوهام الموجودة فيه.
رموز الرسالة |
4 |
توطئة للبحث |
5 |
كلمة شكر وتقدير |
7 |
تمهيد |
9 |
فكرة البحث موضوعه و عنوانه |
15 |
أهمية هذا البحث |
26 |
أهداف هذا البحث |
27 |
خطة البحث |
41 |
مقدمة البحث: القرآن قبل نزوله |
49 |
المقدمة : القرآن قبل نزوله |
51 |
نزول القرآن وصلة جبريل عليه السلام بالقرآن |
55 |
القسم الأول مراحل نزول القرآن 59-254 |
|
الباب الأول: القرآن بعد نزوله ومراحله |
59 |
مراحل نزول القرآن الكريم |
61 |
الفصل الأول: وجود القرآن في اللوح المحفوظ و نزوله |
61 |
الفصل الثاني: مرحلة نزول القرآن إلي بيت العزة في السماء الدنيا |
63 |
الفصل الثالث: مرحلة مانزل من القرآن علي بعض الأنبياء عليهم السلام قبل نبينا محمد ﷺ |
67 |
الفصل الرابع: المرحلة الأخيرة التي شع نو رالعلم منها |
73 |
الفصل الخامس: أول و آخر ما نزل من القرآن |
78 |
أول ما نزل من القرآن الكريم |
78 |
آخر من نزل من القرآن الكريم |
79 |
الباب الثاني: جمع القرآن و كتابه و تسجيله صوتيئاً |
81 |
الفصل الأول : كتاب الوحي والرسائل |
83 |
الفصل الثاني: جمع القرآن |
95 |
الفصل الثالث: جمع القرآن |
97 |
المبحث الأول: معني الجمع |
97 |
المبحث الثاني: تمهيد في جمع القرآن |
100 |
تمهيد |
100 |
الفصل الثالث: جمع القرآن في عهد النبيﷺ وعهد الخلفاء الراشدين |
103 |
الجمع الأول: في عهد النبيﷺ |
103 |
الجمع الثاني: عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه |
115 |
الجمع الثالث: في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه |
122 |
الفصل الرابع: المصاحف المشهورة من زمن الصحابة والتابعين رضي الله عنه |
129 |
المبحث الأول: مصاحف الصحابة |
131 |
المبحث الثاني: مصاحف أمهات المؤمنين رضي الله عنهن |
138 |
المبحث الثالث: مصاحف التابعين رضي الله عنهم |
144 |
الفصل الخامس: نسخ المصاحف وبعثها للأمصار |
151 |
المبحث الأول: عدد المصاحف التي كتبها الخليفة عثمان رضي الله عنه |
153 |
المبحث الثاني: مصاحف الأمصار الستة وقراؤها |
157 |
المببحث الثالث: المصاحف التي كتبت منذ زمن ما بعد التابعين إلي قبل وقت طباعة المصاحف في زمننا هذا |
159 |
المبحث الرابع: المصاحف بعد ظهور الطباعة |
166 |
وقد طبع مصحفا برواية الدوري |
170 |
الفصل السادس : الرسم العثماني وضرورة الالتزام به |
171 |
الرد علي الذي نادوا بأن برسم المصحف رسما إملائبا |
171 |
الرسم العثماني وضرورة الالتزام به |
171 |
لمخالفة الرسم العثماني مضاركثيرة |
177 |
الفصل السابع: التسجيل الصوتي للمصاحف المرتلة بروايات القراءات المتواترة في القرآن الرابع عشر الهجري (التسجيل الصوتي) |
179 |
الباب الثالث: وصول القرآن إلينا |
189 |
الفصل الأول: انتقال القرآن من النبيﷺ إلي الصحابة وكيفية هذا الانتقال |
191 |
المبحث الأول: منهج النبيﷺ في تعليم القرآن |
193 |
المبحث الثاني: كيفيةنشر النبيﷺ للأحرف السبعة بين صحابته |
195 |
المبحث الثالث: جمع النبيﷺ القراءات |
197 |
الفصل الثاني: حفظة القرآن ، ومن حفظه في القرون الأولي المفضلة |
201 |
المبحث الأول: من تلقي القرآن بقراءته عن النبيﷺ من الصحابة رضي الله عنهم |
203 |
الطبقة الأولي |
203 |
المبحث الثاني: من تلقي من الصحابة عن النبيﷺ والصحابة رضي الله عنه |
207 |
الطبقة الثانية |
207 |
المبحث الثالث: من تلقي القرآن من التابعين عن الصحابة رضي الله عنه |
208 |
الطبقة الثالثة |
208 |
الباب الرابع: عدد القراءات والروايات التي وصلت إلينا |
215 |
الفصل الأول: إلي كم تتعدد القراءات والروايات وما سبب انحصارها في سبع أوعشر |
217 |
الفصل الثاني: القراء العشر ورواتهم |
229 |
المبحث الأول: أئمة القراءات العشر |
231 |
المبحث الثاني: رواة القراء العشرة |
239 |
الفصل الثالث: القراءات الشاذة وما يتعلق بها |
241 |
مقدمة |
243 |
المبحث الأول: تعريف القراءة الشاذة حكم التلاوة بها |
245 |
الشذوذ في اللغة ، والشذوذ في الاصطلاح |
245 |
حكم التلاوة بها علي الإطلاق |
246 |
حكم التلاوة بها في الصلاة |
247 |
المبحث الثاني: القراءة الشاذة وأنواعها |
249 |
المبثح الثالث: القراءة الشاذة والأحكام الفقهية |
251 |
أمثلة لأثر القراءات الشاذة |
252 |
الباب الأول: الإسناد وما يتعلق به |
257 |
الفصل الأول: تعريف الإسناد وما قاله العلماء عنه |
259 |
الفصل الثاني: أهمية الإسناد بالنسبة لقبول قراءة القرآن |
267 |
الفصل الثالث: الفرق بين التحمل في القراءة والتحمل في الحديث |
270 |
الباب الثاني: طرق الإسناد |
271 |
الفصل الأول: ذكر سند القرآن إلي النبيﷺ |
273 |
الفصل الثاني: أعلي الأسانيد الموجودة |
285 |
الفصل الثالث: الأسانيد والإجازات التي لا زالت طرقها تسلسل إلينا |
289 |
السند الأول: إجازة بالقراءات العشر من الشيخ محمد السمنودي |
291 |
السند الثاني: طريق المصريين غير أهل القاهرة |
298 |
إجازة الشيخ مصطفي المبيهي |
298 |
السند الثالث: طريق أهل القاهرة للشيخ الدوري التهامي |
300 |
السند الرابع: طريع أهل الشام |
302 |
إجازة الشيخ عبد القادر قويدر العربيلي |
302 |
الفصل الرابع: عزو الطرق إلي بلاد شيوخ الإسناد |
305 |
طريع المصريين |
307 |
طريق أهل الحجاز |
409 |
طريق أهل نجد |
429 |
طريق الشاميين |
436 |
طريق العراقيين |
480 |
طريق أهل المغرب |
482 |
طريق أهل تركيا |
512 |
طريق أهل الهند |
522 |
الملاحق |
543 |
المحق الأول: تطبيق علي الخريطة |
545 |
الملحق الثاني |
547 |
المبحث الأول: نبذة عن بداية دراسة علم القراءات في البلدان الإسلامية |
547 |
المبحث الثاني: نبذة عن بداية دراسة علم القراءات |
552 |
الخاتمة |
557 |
خلاصة البحث |
558 |
النتائج |
559 |
التوصيات |
561 |
الفهارس العامة |
563 |
فهرس المراجع المخطوطة |
565 |
فهرس المراجع المطبوعة |
566 |
فهرس المراجع(الإجازات) |
593 |
فهرس الموضوعات |
601 |
ما صدر للمؤلف |
607 |