سؤال وجواب في علم التجويد
الزمان يتغير، والعلم يحتاج إلي من يقربه للناس، لذا كان هذا الكتاب علي صورة سؤال و جواب، و هي طرية مثلي لتسهيل طلب العلم.
وهذه الأسئلة والأجوبة خلاصة كتابين مهمين في علم التجويد وهما:-
"هداية القارئ إلي تجويد الكلام"
"نهاية القول المفيد"
و جاء الكتاب مدعمًا بالأدلة من كلام الأئمة المنظوم في العلم كالتحفة والجزرية وغيرهما.
فهرس الموضوعات
الموضوع |
الصفحة |
المقدمة في علم التجويد |
8 |
الفصل الأول في ذكر مبادئ علم التجويد |
8 |
ما معنى التجويد؟ |
8 |
اذكر دليلا على تعريف التجويد. |
8 |
ما موضوع علم التجويد؟ |
8 |
ما ثمرة علم التجويد؟ |
9 |
ما فضل علم التجويد؟ |
9 |
ما نسبة علم التجويدإلى غيره من العلوم؟ |
9 |
من واضع علم التجويد |
9 |
ما اسم هذا العلم؟ |
10 |
كيف استمدت أحكام التجويد؟ |
10 |
ما حكم علم التجويد؟ |
10 |
اذكر الأدلةعلى فرضية التجويد؟ |
10 |
اذكر أدلة من كلام الأئمةعلى حكم التجويد |
10 |
ما هي المسائل (القواعد) التي يبحث فيها علم التجويد؟ |
12 |
اذكر ما ذكره ابن الجزري دليلاعلة ما قدمناه في هذا الفصل. |
12 |
الفصل الثاني في بيان مراتب القراءة |
13 |
ما هي مراتب القراءة مع ذكر الاختلافات؟ |
13 |
عرف الترتيل. |
13 |
عرف الحدر. |
13 |
عرف التحقيق. |
14 |
اذكر مراتبهم من حيث الأفضلية |
14 |
الفصل الثالث في معرفة أركان قراءة القرآن |
15 |
ما أركان القراءة الصحيحة؟ |
15 |
اذكر دليلا علي أركان القراءة الصحيحة. |
15 |
ما هو التواتر؟ |
15 |
عرف الرسم العثماني. |
16 |
الفصل الرابع في معرفة اللحن وأقسامه وحكمه |
17 |
لماذا نتعلم اللحن ونهتم به؟ |
17 |
اذكر ما قاله بعض الأئمة في المعنى السابق. |
17 |
ما هو اللحن؟ |
17 |
ما أقسام اللحن؟ |
17 |
عرف اللحن الجلي |
18 |
اذكر مثالا على اللحن الجلي بخل بالمعنى. |
18 |
هل هناك لحن جلي لا يخل بالمعنى؟ اذكر مثالا. |
18 |
عرف اللحن الخفي. وبين لماذا سمي بهذا الاسم؟ |
18 |
ما هي أقسام اللحن الخفي؟ |
19 |
بين حكم اللحن الجلي و الخفي. |
19 |
باب في الاستعاذة |
|
عرف الاستعاذة. |
22 |
ما هو حكم الاستعاذة من حيث الوجوب أو الاسحباب؟ |
22 |
اذكر صيغة الاستعاذة المختارة، ثم اذكر بعض الصيغ الأخرى. |
22 |
اذكر حكم الجهر والإسرار بالاستعاذة. |
23 |
هل الاستعاذة قبل القراءة أم بعدها؟ |
23 |
ما هي أوجه الاستعاذة إذا اقترنت بأول السورة؟ |
24 |
بين أوجه الاستعاذة بالنسبة لسورة التوبة. |
24 |
ماذا يترتب على القارئ إذا قطع قراءته لأمر ضروري كسعال أو عطاس أو كلام يتعلق بالقراءة؟ |
24 |
ماذا يترتب عليه إذا أعرض عن القرءة أو تكلم بكلام لا يتعلق بها أو رد السلام؟ |
25 |
هل الاستعاذة من القرآن؟ |
25 |
اذكر ما قاله الشاطبي عن الاستعاذة |
25 |
باب في البسملة |
|
ما معنى البسملة، وما صيغتها؟ |
28 |
ما هو حكم البسملة في أول السورة؟ |
28 |
اذكر ما قاله الإمام الشاطبي في البسملة. |
28 |
بين حكم البسملة عند افتتاح القراءة بغير أول السورة. |
29 |
اذكر نص كلام الشاطبي في هاتين المسألتين. |
29 |
اذكر حكم البسملة عند الانتهاء من سورة ما والابتداء بالتي معها. |
29 |
ما هو الوجه الممنوع عند الجمع بين السورتين، ولماذا، مع الدليل؟ |
30 |
اذكر قول الشاطبي في هذه المسألة. |
30 |
بين الأوجه بين آخر أي سورة بعد براءة وأول براءة. |
31 |
إذا كان مبتدئا بسورة غير سورة براءة فبكم وجه يبتدئ؟ |
31 |
كم وجها عند الابتداء بسورة براءة؟ |
32 |
اذكر الأوجه الجائزة عند ابتداء القراءة من وسط السورة. |
32 |
بين الأوجه الجائزة عند ابتداء القراءة من وسط سورة براءة. |
32 |
باب في مخارج الحروف |
|
الباب الأول: مخارج الحروف |
36 |
التمهيد للدخول إلى الباب |
36 |
لماذا نبدأ بالمخارج ثم الصفات بعد المقدمة؟ |
36 |
اذكر ما قاله ابن الجزري دليلا على ما قلناه في تقديم المخارج والصفات. |
36 |
عرف المخرج؟ |
36 |
كيف تعرف مخرج الحرف؟ |
37 |
عرف الحرف. |
37 |
هل المخارج أنواع؟ عرف كل نوع منها؟ |
37 |
هل الحروف الهجائية أقسام؟ بين أقسامها؟ |
38 |
اذكر أمثلة للحروف الفرعية. |
38 |
علمنا أن الحروف أصلية وفرعية.فهل الحركات أصلية وفرعية؟بين ذلك؟ |
39 |
اذكر دليلا على أنواع الحركات. |
39 |
الفصل الأول: في بيان اختلاف علماء القراءات واللغة في عدد مخارج الحروف |
40 |
بين اختلاف العلماء في عدد المخارج، وبين الرأي الراجح. |
40 |
ما هو الأساس الذي بنى كل أصحاب رأي عليه رأيهم في عد المخارج؟ |
40 |
اذكر دليلا على عدد المخارج. |
41 |
مخارج الحروف الأصلية |
42 |
اذكر المخارج العامة. |
42 |
اذكر عدد المخارج الخاصة على المذهب الراجح. واذكر ما قاله ابن الجزري في المخارج |
42 |
الفصل الثاني في بيان تفصيل المخارج المختارة |
44 |
عرف الجوف لغة واصطلاحا . |
44 |
كم عدد مخارج الجوف مع ذكر حروفه؟ |
44 |
اذكر دليلا على هذا المخرج. |
44 |
لماذا سمي هذا المخرج مقدر غير محقق؟ |
44 |
بم تسمى هذه الحروف الثلاثة؟ |
456 |
اذكر عدد مخارج الحلق وعدد الأحرف لكل مخرج. |
45 |
اذكر دليلا على مخرج الحلق. |
45 |
ماذا تسمى هذه الحروف الستة؟ وما السبب؟ |
46 |
اذكر . عدد مخارج اللسان مع ذكر حروف كل مخرج. |
46 |
اذكر دليلا على هذا المخرج. |
47 |
اذكر دليلا على هذا المخرج. |
47 |
اذكر دليلا على هذا المخرج. واذكر ما قاله الشاطبي في مخرج الضاد. ومن أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرجها؟ |
47 |
اذكر دليلا على هذا المخرج. |
48 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في هذا المخرج. |
48 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في هذا المخرج. |
49 |
اذكر كلام ابن الجزري في مخارج اللسان العشرة بأكملها. |
49 |
كم مخرج للشفتين وما حروفهما؟ |
50 |
عرف الخيشوم، وما الحروف التي تخرج منه؟ |
50 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في هذا المخرج. |
51 |
الفصل الثالث: في ألقاب الحروف |
52 |
اذكر ألقاب الحروف. ومن لقبها بها؟ولماذ لقبت بذلك؟ |
52 |
الفصل الرابع: في مخارج الحروف الفرعية |
54 |
عرف الحروف الفرعية. |
54 |
كم عدد الحروف الفرعية؟ اذكرها،عرفها،مثل لكل منها؟ |
54 |
باب في صفات الحروف |
|
الباب الثاني: في صفات الحروف |
58 |
التمهيد: للدخول إلى الباب |
58 |
عرف الصفة لغة واصطلاحا. |
58 |
اذكر فوائد معرفة الصفات. |
58 |
الفصل الأول في أقوال العلماء في عدد صفات الحروف |
59 |
بين اختلاف العلماء في عدد صفات الحروف، ثم بين القول المشهور عند الجمهور. |
59 |
إلى كم قسم تنقسم صفات الحروف؟اذكرهم؟ |
59 |
الفصل الثاني في الكلام على الصفات الأصلية الازمة |
60 |
إلى كم قسم تنقسم الصفات الأصلية للحروف؟ |
60 |
اذكر الصفات التي لها ضد. |
60 |
اذكر نظما في الحروف الرخوة: |
61 |
اذكر بيتين جمع فيها حروف الاستفال. |
62 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في الصفات العشر السابقة في (المقدمة). |
63 |
قارن بين صفتي الهمس والرخاوة. |
64 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في الكاف والتاء. |
64 |
قارن بين الإطباق والاستعلاء |
64 |
قارن بين الاستفال والانفتاح. |
65 |
اذكر الصفات التي لا ضد لها. |
65 |
اذكر دليلا على حروف الصفير. |
66 |
اذكر ما قاله صاحب (لآلئ البيان) في القلقلة. |
67 |
اذكر ما قاله ابن الجزري على مراتب القلقلة. |
67 |
اذكر ما قاله السمنودي على مراتبها أيضا. |
67 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في تكرير الراء. |
68 |
اذكر ما قاله ابن الجزري على هذه الصفات السبع. |
69 |
الفصل الثالث في تقسيم الصفات بالنسبة إلى القوة والضعف |
70 |
إلى كم قسم تنقسم هذه الصفات من حيث القوة والضعف؟ |
70 |
ما الصفات القوية. |
70 |
ما الصفات الضعيفة؟ |
70 |
ما الصفات المتوسطة؟ |
70 |
أقسام الحروف من حيث القوة والضعف |
71 |
اذكر أقسام الحروف من حيث القوة والضعف. |
71 |
الفصل الرابع في معرفة كيفية استخراج صفات كم حرف بمفرده |
72 |
اذكر كيفية استخراج صفات كل حرف بمفرده. |
72 |
الصل الخامس: في الكلام على الصفات العرضية |
73 |
عرف الصفات العرضية. |
73 |
اذكر الصفات العارضة. |
73 |
اذكر ما أشار إليه صاحب (لآلئ البيان) في الصفات العارضة. |
73 |
باب في التفخيم وااترقيق |
|
الباب الثالث: في التفخيم و الترقيق |
76 |
التمهيد للدخول إلى الباب |
76 |
عرف التفخيم لغة واصطلاحا. |
76 |
عرف الترقيق لغة واصطلاح. |
76 |
اذكر أقسام الحروف الهجائية بالنسبة للتفخيم والترقيق. |
76 |
الفصل الأول في الكلام على الحروف المفخمة وجها واحدا |
77 |
ما الحروف المفخمة بصفة دائمة؟ |
77 |
الفصل الأول في الكلام على الحروف المفخمة وجها واحدا |
77 |
ما الحروف المفخمة بصفة دائمة؟ |
77 |
هل التفخيم من هذه الحروف السبعة على درجة واحدة أم يتفاوت؟ وضح ما تقول. |
77 |
اذكر مراتب الحروف المفخمة من حيث القوة. |
77 |
اذكر كلام ابن الجزري على حروف الاستعلاء. |
78 |
اذكر مراتب التفخيم. |
78 |
اذكر كلام المتولي في الساكن عموما. |
79 |
ما حكم الخاء الساكنة الواقعة بعد كسر المجاورة للراء المفخمة؟ |
79 |
اذكر كلام المتولي في كلمة (إخراجا) |
79 |
ما حكم الخاء الساكنة الواقعة بعد كسر المجاورة للراء المفخمة؟ |
۷۹ |
اذكر كلام المتولي في كلمة إِخْرَاجًا . |
79 |
هل هناك نظم جمع فيه مراتب التفخيم الخمس؟ اذكره؟ |
80 |
الفصل الثاني في الكلام على الحروف المرققة قولا واحدًا |
81 |
ماهي الحروف المرققة بصفة دائمة؟ ... |
81 |
اذكر سبب اللحن في التفخيم والترقيق. |
81 |
اذكر ما قاله ابن الجزري على الترقيق . |
81 |
الحروف التي ترقق أحيانًا وتفخم أحيانًا أخرى |
82 |
ما الحروف التي ترقق أحيانًا وتفخم أحيانًا أخرى؟ |
82 |
ما حكم ألف المد من حيث التفخيم والترقيق؟ |
82 |
اذكر ما أشار به العلامة السمنودي للألف المدية. |
82 |
ما حالات ترقيق اللام؟ |
82 |
متى تغلظ اللام؟ الأمثلة . |
83 |
مع اذكر ما قاله ابن الجزري في لام الجلالة في «المقدمة الجزرية» |
83 |
اذكر الحالات التي ترقق فيها الراء مع الأمثلة. |
83 |
اذكر الحالات التي تفخم فيها الراء مع الأمثلة . |
83 |
اذكر قول ابن الجزري في «المقدمة)) عن الراء المفخمة . |
85 |
اذكر الحالات التي ترقق فيها الراء مع الأمثلة. |
85 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في «المقدمة» في ترقيق الراء. |
86 |
الحالات التي يجوز في الراء التفخيم والترقيق معا مع الأمثلة؟ |
86 |
ما هي اذكر قول المتولي في مذهب الحافظ الجزري في هاتين الكلمتين. |
86 |
اذكر قول ابن الجزري في المقدمة» في حكم الخلف في الراء. |
87 |
ذكر قول ابن الجزري في الراء مفخمة ومرققة. |
87 |
اذكر ما ذكره محمد المتولي عمدة المحققين في حروف الاستعلاء والتفخيم والترقيق. |
88 |
باب في أحكام النون الساكنة والتنوين |
|
باب في أحكام النون الساكنة والتنوين |
90 |
عرف النون الساكنة . |
90 |
عرف التنوين . |
90 |
كم عدد أحكام النون الساكنة والتنوين؟ اذكرهم |
90 |
اذكر ما قاله الشيخ الجمزوري. |
91 |
الإظهار |
91 |
عرف الإظهار لغة واصطلاحا.اذكر حروفه . |
91 |
اذكر الدليل على الإظهار من «تحفة الأطفال» |
91 |
لماذا سمي إظهار حلقي؟ |
92 |
ما هو سبب الإظهار الحلقي؟ |
92 |
مثل لكل حرف من حروف الإظهار الحلقي بمثالين أحدهما للنون والآخر للتنوين؟ |
92 |
اذكر قول الشيخ الجمزوري في الإظهار؟ |
93 |
هل جمع غيره حروف الإظهار في قول أو جملة مرتبة على المخارج؟ |
93 |
الإدغام |
93 |
عرف الإدغام؟ |
93 |
اذكر أقسام الإدغام وحروف كل قسم؟ |
93 |
اذكر قول صاحب «تحفة الأطفال» في الإدغام وأقسامه . |
94 |
ما هو شرط الإدغام؟ |
94 |
متى يتعين الإظهار المطلق؟ |
94 |
وفي أي الكلمات وقع في القرآن الكريم؟ ما الدليل من التحفة على الإظهار المطلق؟ |
94 |
مثل للإدغام بغنة؟ |
95 |
مثل للإدغام بغير غنة؟ |
95 |
اذكر أسباب الإدغام. ثم بين فائدته |
96 |
في قوله تعالى : يسَ وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ ، ونَ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) توجد النون الساكنة في آخر الكلمة وبعدها واو في أول الكلمة التي تليها فكيف تقرأ؟ |
96 |
كيف تقرأ (طسم)؟ |
96 |
الإقلاب |
97 |
عرف الإقلاب، واذكر حرفه . |
97 |
مثل للإقلاب؟ |
97 |
اذكر قول الشيخ الجمزوري في تحفة الأطفال على الإقلاب. |
97 |
الإخفاء الحقيقي |
98 |
عرف الإخفاء الحقيقي. ثم بين حروفه . |
98 |
اذكر قول الشيخ الجمزوري في حروف الإخفاء . |
98 |
لم سمي إخفاء حقيقيا؟ |
98 |
اذكر سبب الإخفاء . |
98 |
اذكر كيفية النطق بالإخفاء. |
99 |
ما الفرق بين الإخفاء والإدغام؟ |
99 |
ما مراتب حروف الإخفاء؟ |
100 |
ما مراتب الإخفاء؟ |
100 |
اذكر حكم الإخفاء كما قال صاحب «التحفة». |
100 |
مثل للإخفاء الحقيقي؟ |
101 |
اذكر كلام ابن الجزري في مقدمته على أحكام النون الساكنة. |
102 |
باب في حكم الميم والنون المشددتين |
|
باب في الميم والنون المشددتين |
104 |
ما هو حكم الميم والنون المشددتين؟ وبم يسمى نم منهما؟ |
104 |
عرف الغنة لغة واصطلاح. |
104 |
ما هو مقدار الغنة؟ |
104 |
ما هي كيفية أداء الغنة؟ |
105 |
اذكر قول صاحب لآلئ «البيان» في كيفية أداء الغنة مع حكم ألف المد. |
105 |
اذكر قول صاحب السلسبيل الشافي إلى أداء الغنة». |
105 |
اذكر مراتب الغنة. |
105 |
بم استدلوا على ثبوت الغنة في الساكن المظهر والمتحرك؟ |
106 |
اذكر قول الشيخ الجمزوري في حكم النون والميم المشددتين . |
106 |
اذكر ما ذكره ابن الجزري في مقدمته على الميم والنون المشددتين. |
106 |
باب في أحكام الميم الساكنة |
|
باب في أحكام الميم الساكنة |
108 |
عرف الميم الساكنة . |
108 |
ما هو حكم الميم الساكنة لو جاء بعدها ساكن؟ مع الأمثلة . |
108 |
ماهي أحكام الميم الساكنة؟ |
109 |
اذكر ما قاله الجمزوري عن الميم الساكنة وأحكامها الثلاثة. |
109 |
ما هو عرف الإخفاء الشفوي . |
109 |
لم سمي حرف الإخفاء الشفوي؟ |
109 |
اذكر مثال بالإخفاء الشفوي؟ |
109 |
اذكر دليل للإخفاء الشفوي |
110 |
اذكر دليل الإخفاء عند الباء من «التحفة». |
110 |
ما الفرق بين الإخفاء الشفوي والإقلاب؟ |
110 |
عرف الإدغام المثلين. |
110 |
ما هو حرف إدغام المتماثلين الصغير مع التمثيل؟ |
111 |
اذكر من التحفة دليل الإدغام المثلين الصغير. |
111 |
اذكر قول ابن الجزري المندرج تحته الإدغام المثلين الصغير. |
111 |
عرف الإظهار الشفوي. ولماذا سمي شفويا ؟ |
112 |
كم عدد حروف الإظهار الشفوي؟ |
112 |
إشرح هذا البيت: |
112 |
اذكر من التحفة دليل الإظهار الشفوي. |
113 |
اذكر مثال لبعض حروف الإظهار الشفوي. |
113 |
اذكر ما أشار به ابن الجزري إلى أحكام الميم والنون المشددتين والميم الساكنة؟ |
114 |
باب في اللامات السواكن وأحكامها |
|
باب في اللامات السواكن وأحكامها |
116 |
الفصل الأول في لام التعريف وأحكامها |
116 |
عرف لام التعريف (لام ال). |
116 |
ما هو حكم لام التعريف؟ مع الأمثلة . |
116 |
اذكر ما رمز به صاحب التحفة» للإدغام الشمسي. |
117 |
اذكر سبب إدغام لام (ال) في هذه الحروف. |
118 |
اذكر ما قاله صاحب «التحفة» في أنواع لام التعريف. |
118 |
الفصل الثاني في لام الفعل وحكمها. |
119 |
عرف لام الفعل. ولماذا سميت بذلك؟ |
119 |
ما هو حكم لام الفعل إن كانت متوسطة؟مع التمثيل. |
119 |
ما هو حكم لام الفعل إن كانت متطرفة ؟ اعط مثالا. |
119 |
ما هو سبب إدغام لام الفعل في اللام والراء؟ |
120 |
إذا كانت اللام أدغمت في الراء للتقارب ، فلم لم تدغم في النون نحو : (قل نعم) مع أن العلة واحدة؟ |
120 |
اذكر ما قاله صاحب التحفة» في حكم لام الفعل. |
120 |
الفصل الثالث في لام الأمر وحكمها |
121 |
عرف لام مع التمثيل . |
121 |
ما هو حكم لام الأمر؟ |
121 |
الفصل الرابع في لام الاسم وحكمها . |
122 |
الفصل الخامس في لام الحرف وحكمها |
123 |
عرف لام الحرف. وأين توجد في القرآن الكريم؟ |
123 |
عرف لام الحرف لام الحرف؟ مع ذكر الأمثلة. |
123 |
باب: في أحكام المد والقصر |
|
باب في أحكام المد والقصر |
127 |
اذكر الدليل على المد في قراءة النبي . |
127 |
عرف المد لغة واصطلاحًا. |
127 |
عرف القصر لغة واصطلاحًا |
127 |
اذكر حرفا اللين مع التمثيل وشرطهما وسبب تسميتهما بذلك. |
128 |
اذكر ما قاله الجمزوري مشيرًا إلى حروف المد واللين وحرفي اللين وشروط كل. |
129 |
ما أنواع المد؟ |
129 |
اذكر قول الجمزوري في «تحفته» مشيرًا إلى أحكام المد. |
129 |
عرف المد الأصلي. ولماذا سمي طبيعيا وأصليًّا ؟ |
130 |
ما مقدار زمن المد في هذا النوع؟ |
130 |
اذكر ما قاله صاحب التحفة» في المد الطبيعي. |
130 |
متى يسقط المد الأصلي؟ اذكر مثالا. |
130 |
اذكر أنواع المد الأصلي (الطبيعي) |
131 |
ما هو مد العوض ؟ اذكر مثالا ، وكيف نقف عليه؟ ولماذا سمي ! |
131 |
كيف نقف على تاء التأنيث المنونة بالفتح ؟ اعط مثالا. |
131 |
عرف المد البدل. وسبب تسميته بذلك . |
132 |
أغط أمثلة على مد البدل؟ |
132 |
اذكر قول صاحب التحفة» في مد البدل. |
132 |
ما هو الشبيه بالبدل؟ اذكر مثالا . |
133 |
ما الفرق بين همزة (أتى) وهمزة (ءاتى)؟ |
133 |
عرف مد الصلة الصغرى. مع التمثيل. |
133 |
اذكر شروط مد الصلة الصغرى مع التوضيح. |
134 |
عرف مد التمكين. وما هو سبب تسميته تمكينا؟ اعط مثالا. |
135 |
ما هو سبب مد ألفات (حي طهر ) ؟ وما مقدار مده؟ أعط أمثلة. |
136 |
اذكر قول صاحب «التحفة» في حكم (حي طهر). |
136 |
عرف المد الفرعي. ولماذا سمي بذلك؟ |
137 |
إلى كم قسم ينقسم المد الفرعي من حيث السبب؟ |
137 |
اذكر أقسام المد الذي توقف على همز يأتي بعده. |
137 |
ما هي أنواع المد الواجب؟ |
137 |
اذكر قول صاحب «التحفة» في المد الفرع وأسبابه. |
138 |
عرف المد الواجب المتصل. وسبب تسميته بذلك. |
138 |
أغط ،أمثلة وما مقدار مده وصلا ووقفا؟ |
138 |
اذكر قول صاحب التحفة» في المد المتصل. |
139 |
عرف المد الواجب البدل الكبير مع التمثيل، وما مقدار مده؟ |
139 |
اذكر أنواع المد الجائز. |
139 |
عرف المد الجائز المنفصل. أعْط مثالا ، وما سبب تسميته بذلك؟ وما مقدار مده؟ |
139 |
اذكر ما أشار به صاحب التحفة» إلى المد المنفصل. |
140 |
عرف المد الجائز الصلة الكبرى أعْط مثالا ، وما مقدار مده؟ |
140 |
عرف المد الجائز البدل الكبير. أعط مثالا، وما مقداره مده |
140 |
اذكر أقسام المد الذي توقف على سكون يأتي بعده وبم يسمى كل منهما؟ |
141 |
عرف المد الفرعي بسبب سكون عارض مع التمثيل، وسبب تسميته. |
141 |
ما هو مقدار المد العارض للسكون؟ |
141 |
ماذا يراعى إذا اجتمع مدان من نوع واحد؟ |
141 |
ما هي أقسام المد اللازم؟ |
142 |
عرف المد الكلمي المثقل، مع التمثيل. |
143 |
اذكر قول صاحب ( التحفة)في المد الكلمي المثقل . |
143 |
لماذا سمي لاوما كلميا مثقلا؟ |
143 |
اذكر قول صاحب (التحفة ) سر تسمية المد مثقلا. |
144 |
بم يسمى المد في كلمة (ءآمين، وما مقدار مده؟ |
144 |
عرف مد الفرق المثقل وأعط مثالا له. |
144 |
عرف المد اللازم الكلمي المخفف، التمثيل. وسبب تسميته. ومقدار مده. |
145 |
اذكر قول الجمزوري في المد اللازم الكلمي المخفف . |
145 |
عرف المد الحرفي المثقل، مع التمثيل. وسبب تسميته بذلك. وما مقدار مده؟ عرف المد اللازم الحرفي المخفف مع التمثيل. اذكر حروفه وسبب تسميته. |
145 |
اذكر ما أشار به الجمزوري إلى المد اللازم الحرفي . |
146 |
ما مقدار مد الميم إذا وصلنا الآية الأولى بالثانية من (آل عمران) في قوله تعالى : (الم الله لا إِلَه إلاهو الحي القيوم)؟ |
147
|
ما مقدار مد حرف (العين) في قوله تعالى : (كهيعص)؟ |
147 |
اذكر قول الجمزوري في المد اللازم الحرفي وما ذكره في العين. |
147 |
مراتب المد الفرعي |
148 |
بين مراتب المد الفرعي من حيث القوة . |
148 |
اذكر نظما ذكر فيه أنواع المدود من حيث ترتيب قوتها. |
148 |
ما هي الفائدة من معرفة مراتب المد الفرعي؟ اذكر قول المحقق ابن الجزري في مقدمته» في المدود. |
148 149 |
باب في الإدغام وأقسامه وأحكامه |
152 |
باب في الإدغام وأقسامه وأحكامه |
152 |
الإدغام الصغير والكبير |
152 |
اذكر أقسام الإدغام من حيث الأعمال التي تجري فيه . |
152 |
عرف الإدغام الصغير مع التمثيل وسبب تسميته بذلك وحكمه. |
152 |
عرف الإدغام الكبير وهل يوجد في رواية حفص ؟ما سبب تسميته كبيرا ؟ |
153 |
ما هي أسباب الإدغام وفائدته؟ |
153 |
الإدغام الكامل والناقص |
154 |
اذكر أنواع الإدغام من حيث اكتمال الشدة ونقصانها . |
154 |
عرف الإدغام الكامل مع التمثيل . |
154 |
عرف الإدغام الناقص مع التمثيل. |
154 |
الإدغام من حيث العلاقة بين المدغم والمدغم فيه |
155 |
اذكر أقسام الإدغام من حيث العلاقة بين المدغم والمدغم فيه . |
155 |
عرف التماثل مع ذكر أمثلته وأقسامه . |
155 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في مقدمته إلى الإدغام، وكذلك عدم إدخال حروف المد . |
156 |
ما هو حكم إدغام الهاء في الهاء في قوله تعالى: (ما أغنى عنى ماليه هلك عنى سلطنيه) |
156 |
عرف التجانس وأقسامه مع ذكر الأمثلة. |
156 |
عرف التقارب . |
157 |
اذكر حالات التقارب مع الأمثلة . |
157 |
هل هناك إشارة إلى الإدغام الكامل والناقص؟ اذكره |
159 |
اذكر قول العلامة الجمزوري في «التحفة» في المثلين والمتقاربين والمتجانسين. |
159 |
هل يوجد للمتقاربين والمتجانسين والمتماثلين إدغام كبير في رواية حفص؟ |
160 |
اذكر كيفية الإدغام . |
160 |
عرف المتباعدين مع ذكر مثال، واذكر حكمه . |
160 |
اذكر ما يدل على حكم المتباعدين. |
161 |
باب في معرفة الوقف والابتداء والقطع والسكتُ |
|
باب في معرف الوقف والابتداء والقطع والسكت |
164 |
عرف القطع وما يشترط فيه. |
164 |
عرف السكت. |
165 |
اذكر مواضع السكت الواجبة للإمام حفص من طريق الشاطبية في القرآن الكريم. |
165 |
اذكر ما أشار به الشاطبي إلى مواضع السكت الأربعة. |
166 |
كم موضع للسكت الاختياري لحفص؟ اذكرها. |
166 |
عرف الوقف وما يشترط فيه . |
166 |
اذكر أنواع الوقف . |
167 |
هل هناك وقف حرام أو وقف واجب؟ |
167 |
اذكر إشارة ابن الجزر إلى هذا المعنى. |
167 |
ما أقسام الوقف الاختياري باعتبار ما يؤدي إليه؟ |
167 |
عرف الوقف الجائز واذكر أقسامه . |
168 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في أنواع الوقف. |
168 |
عرف الوقف التام مع الأمثلة. |
168 |
هل يلزم في الوقف التام أن يقف القارئ على رأس الآي؟ مع الأمثلة. |
169 |
لماذا سمي تاما؟ اذكر حكمه ورمزه في المصحف. |
169 |
عرف وقف البيان التام. وبما يرمز له الأمثلة. وما حكمه؟ |
169 |
لماذا سمي بيانا؟ وضح ما تقول بمثال. |
170 |
ثانيا : الوقف الكافي |
170 |
عرف الوقف الكافي، وبما يرمز إليه، وحكمه؟ |
170 |
اذكر بعض علامات الوقف الكافي بالأمثلة. |
170 |
أين يوجد هذا الوقف؟ ولماذا سمي بالكافي؟ |
171 |
عرف وقف البيان الكافي مع الأمثلة ورمزه في المصاحف |
171 |
ثالثا : الوقف الحسن |
172 |
عرف الوقف الحسن مع الأمثلة، وما سبب تسميته حسن؟ |
172 |
اذكر مكان الوقف الحسن مع الأمثلة وحكمه وحكم الابتداء بما بعده. |
172 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في «المقدمة» إلى أنواع الوقف الثلاثة. |
173 |
الوقف القبيح |
174 |
عرف الوقف القبيح مع بعض الأمثلة. |
174 |
اذكر رمز الوقف القبيح في المصحف . |
175 |
اذكر قول ابن الجزري في ما أشار به إلى الوقف القبيح في مقدمته» . |
175 |
الابتداء |
176 |
الابتداء |
176 |
اذكر أقسام الابتداء بعد وقف. |
176 |
اذكر أقسام القطع. |
177 |
اذكر أنواع الابتداء بعد قطع. |
177 |
اذكر ما قاله السمنودي في أحكام الوقف والابتداء والقطع والسكت. |
177 |
باب في همزتي الوصل والقطع |
|
الفصل الأول |
180 |
هل توجد كلمة عربية تبدأ بحرف ساكن؟ |
180 |
ما الفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل؟ |
180 |
كيف نبدأ بهمزة الوصل في الأسماء؟ وما حكم الابتداء بها؟ |
181 |
اذكر ما أشار به ابن الجزري إلى همزة الوصل في الإسماء وحركة البدء بها. |
182 |
ما كيفية الابتداء بهمزة الوصل في الأفعال؟ |
182 |
اذكر ما أشار به ابن الجزري إلى همزة الوصل. |
184 |
كيف نعرف الضمة الأصلية من الضمة العارضة؟ |
184 |
الفصل الثاني اجتماع همزتي الوصل والقطع في كلمة واحدة |
185 |
متى تجتمع همزتا الوصل والقطع في الأفعال مع التفصيل؟ |
185 |
متى تجتمع همزتا الوصل والقطع في الأسماء؟ |
186 |
ما حكم البدء بكلمة ( الاسم من قوله تعالى : بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَنِ ؟ |
187 |
اذكر ما قاله العلامة السمنودي إلى حكم البدء بهمزة الوصل |
187 |
باب في بيان الوقف على أواخر الكلم |
|
الفصل الأول : أنواع الوقف على أواخر الكلم |
188 |
اذكر أنواع الوقف على أواخر الكلم. |
188 |
عرف السكون المحض. |
188 |
اذكر إشارة لابن الجزري في السكون المحض. |
188 |
عرف الروم. |
189 |
اذكر ما قاله الشاطبي في الرَّوْم. |
189 |
في أي شيء يدخل الروم عند الوقف؟ مع التمثيل. |
189 |
هل يأتي الروم في وسط الكلمة أم لا؟ |
189 |
لماذا لا يكون الوقف بالروم في المنصوب والمفتوح؟ |
190 |
عرف الإشمام وما يجوز فيه . |
190 |
اذكر إشارة الشاطبي إلى الإشمام. |
190 |
لماذا جاز الإشمام في المرفوع وفي المضموم دون غيرهما؟ |
190 |
اذكر إشارة إلى صفة الإشمام. |
190 |
بین فائدة الروم والإشمام؟ |
191 |
اذكر قول ابن الجزري في ما أشار به إلى عدم جواز الوقف بالحركة الخالصة وجواز ماعداها. |
191 |
بين المواضع التي يوقف فيها بالسكون المحض، ولا يجوز فيها الوقف بالروم أو الإشمام مع التمثيل؟ |
191 |
الفصل الثاني : حكم هاء الضمير في الوقف. |
193 |
ما هو حكم هاء الضمير في الوقف؟ |
193 |
الفصل الثالث: الوقف على آخر الكلمات بالحذف. |
194 |
أي المواضع يجري فيها الحذف مع التمثيل؟ |
194 |
الفصل الرابع: الوقف على آخر الكلم بالإبدال |
195 |
كيف نقف على التنوين المفتوح كما في قوله تعالى: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً تَجَاجًا ، قوله سبحانه: ﴿وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمَّى»، وقوله : ﴿ وَلَيَكُونَا مِنَ الصغرِينَ ؟ |
195 |
كيف تقف على التاء غير المفتوحة في قوله تعالى : القارعة ؟ |
195 |
كيف نقف على الألف المدية في آخر الكلمات المخطوط تحتها : |
195 |
الفصل الخامس: الوقف على بعض الكلمات |
196 |
كيف نقف على ألفات (أنا وأخواتها) وهي الظُّنُونَا الرَّسُولاً، السَّبِيلا، وقواريرا، الأولى، لكنا، مع ذكر آية لكل منها ؟ |
196 |
كيف نقف على كلمة سَلَسِلَاً في قوله تعالى: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَفِرِينَ سَلَسِلا؟ |
196 |
كيف نقف على ألفات ﴿قَوَارِيرًا ، ثمُوداً من قوله تعالى : قواريراً مِن فِضَّةٍ قَدَّرُهَا، نَقْدِيرًا، ألا إِنَّ ثَمُودَا كَفَرُوا رَبَّهُمْ ؟ |
197 |
كيف نقف على الياء المدية في كلمة (ءاتني) في قوله : في قوله سبحانه وتعالى: (فما ءاتنى الله خير مما ءاتكم)؟ |
197 |
الفصل السادس: مصطلحات في بعض المصاحف |
198 |
ماذا تعني هذه المصطلحات في بعض المصاحف (م)، (لا)، (ج)، (صلی)، (قلی)؟ |
198 |
باب في معرفة المقطوع والموصول وحكم الوقف عليها |
|
باب في معرفة المقطوع والموصول وحكم الوقف عليها |
200 |
عرف المقطوع والموصول وأيهما أصل للآخر، ولماذا؟ |
200 |
بين فائدة معرفة المقطوع والموصول؟ |
200 |
متى يجوز الوقف على الكلمة المفصولة عما بعدها؟ |
201 |
هل يجوز الوقف عى الكلمة الموصولة بما بعدها ؟ |
201 |
اذكر ما قاله ابن الجزري في المقطوع والموصول. |
201 |
بين حكم (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع (لا) النافية التي ذكرت في القرآن الكريم والمقطوع منها بالاتفاق والمختلف فيه والموصول منها بالاتفاق؟ |
201 |
بين حكم (إن) مكسورة الهمزة ساكنة النون وهي الشرطية مع (ما) المؤكدة التي ذكرت في القرآن الكريم من حيث المقطوع منها والموصول؟ |
102 |
بين حكم (أمَّا) بفتح الهمزة مشددة الميم من حيث المقطوع والموصول؟ |
203 |
بين حكم (عن) الجارة مع (ما) الموصولة من حيث المقطوع والموصول؟ |
203 |
بين حكم (من) الجارة مع (ما) الموصولة من حيث المقطوع والمختلف فيه والموصول؟ |
204 |
ما حكم (من) الجارة إذ دخلت على الاسم الظاهر؟ |
204 |
ما حكم (من) الجارة إذ دخلت على (من) الموصولة؟ |
205 |
ما حكم (من) إذا دخلت على (ما ) الاستفهامية محذوفة الألف؟ |
205 |
ما حكم (أم) إذا دخلت على (من) الاستفهامية؟ |
205 |
ما حكم (حيث) مع (ما)؟ |
206 |
ما حكم (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون وهي المخففة مع (لم) الجازمة؟ |
206 |
ما حكم (إن) مكسورة الهمزة مشددة النون مع (ما) الموصولة؟ |
206 |
ما حكم (أن) مفتوحة الهمزة مشددة النون مع (ما) الموصولة؟ |
207
|
ما حكم (كل) مع (ما)؟ |
207 |
اذكر قول ابن الجزري فيما سبق من المقطوع والموصول. |
208 |
ما حكم (بئس) مع (ما)؟ |
209 |
ما حكم (في) مع (ما) الموصولة؟ |
209 |
اذكر ما أشار به ابن الجزري إلى حكم (أين) (ما) . |
211 |
ما حكم (إن) مكسورة الهمزة ساكنة النون وهي الشرطية مع (لم) الجازمة؟ |
212 |
ما حكم (إن) الشرطية مع (لا) النافية؟ |
|
ما حكم (أن) المصدرية مع (لن) الناصبة؟ |
212 |
وردت في القرآن الكريم على ثلاثة أقسام : |
212 |
ما حكم (كي) الناصبة مع (لا) النافية؟ |
213 |
ما حكم (عن) الجارة مع (من) الموصولة؟ |
213 |
ما حكم (يَومَ) مفتوح الميم مع (هُم) الضمير المرفوع المحل؟ |
214 |
ما حكم (يوم) مفتوح الميم مع (هم) الضمير مجرور المحل؟ |
214 |
ما حكم الام الجر) مع مجرورها؟ |
214 |
ما حكم (لات) مع (حين)؟ |
215 |
ما حكم كلمتي (كالوهم) و (وزنوهم) في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) ؟ |
215 |
ما حكم (ال) التي للتعريف وهي (لام ال)؟ |
215 |
ما حكم (ها) التي للتنبيه من كلمتي (هؤلاء)، (ها أنتم)؟ |
216 |
ما حكم (يا) التي للنداء بما بعدها؟ |
216 |
ما حكم (أن) مفتوحة الهمزة ساكنة النون مع (لو)؟ |
217 |
ما حكم كلمة (ابن) مع (أم) في قوله تعالى: ﴿قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي ؟ |
217 |
ما حكم (يبنوم) في قوله سبحانه: ﴿قَالَ يَبْنَؤُمَ لَا تَأْخُذُ بِلِحَيتى وَلَا بِرَأْسِي ؟ |
217 |
ما حكم (أيا) مع (ما) في قول تعالى: ﴿أَيَّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى :؟ |
218 |
ما حكم كلمة (إل ياسين) في قوله سبحانه : سَلَام عَلى إِل يَاسِينَ؟ |
218 |
ما حكم (كأن) مشددة النون مع (ما)؟ |
219 |
ما حكم (رب) (ما) في قوله تعالى : وتُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ؟ |
219 |
ما حكم (وي) مع (كأن) أو مع (كأنه) في قوله تعالى : وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِالأَمير يَقُولُونَ وَيْكَانَ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَن مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ يُفْلِحُ الْكَفِرُونَ ؟ |
219 |
ما حكم كلمة (مهما) في قوله ل : (وَقَالُوا مَهمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ اية)؟ |
220 |
ما حكم (الم) وغيرها من فواتح السور؟ |
220 |
باب: في هاء التأنيث المرسومة بالتاء المفتوحة والمرسومة بالهاء المربوطة |
|
تعريف هاء التأنيث وأقسامها |
221 |
عرف هاء التأنيث . |
221 |
قارن بين كونها في الفعل وكونها في الاسم؟ |
221 |
اذكر أقسام هاء التأنيث. |
222 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (رَحْمَتَ) بالتاء المفتوحة اتفاقا. |
222 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (نِعْمَتَ) بالتاء المفتوحة؟ |
223 |
بين المواضع التي رسمت فيها كلمة (لعنت) بالتاء المفتوحة؟ |
224 |
بين المواضع التي رسمت فيها كلمة (امْرَأَتُ) بالتاء المفتوحة؟ |
224 |
اذكر قول العلامة المتولى في (اللؤلؤ المنظوم) في حكم كلمة (امرأة). |
225 |
بين المواضع التي رسمت كلمة وَمَعْصِيَتِ بالتاء المفتوحة في القرآن الكريم. |
225 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (شجرت) بالتاء المفتوحة في القرآن الكريم؟ |
226 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (سنت) بالتاء المفتوحة في القرآن الكريم؟ |
226 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (جنت) بالتاء المفتوحة في التنزيل؟ |
227 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (فطرت) بالتاء المفتوحة في التنزيل؟ |
228 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (بقيت) بالتاء المفتوحة في التنزيل؟ |
228 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (ابنت) بالتاء المفتوحة في التنزيل؟ |
228 |
بين المواضع التي رسمت كلمة (كلمت) بالتاء المفتوحة في التنزيل؟ |
229 |
اذكر إشارة ابن الجزري في المقدمة إلى الثلاث عشرة كلمة المتقدمة. |
229 |
اذكر الكلمات الست التي اتفق القراء على إفرادها من حيث الوقف بالتاء كرسمها . |
230 |
اذكر الكلمات السبع المختلف فيها ويقف عليها بالتاء ووجه قراءتها لحفص عن عاصم. |
231 |
فهرس الموضوعات |
233 |